Buchner, Johann Siegmund: Theoria Et Praxis Artilleriæ. Bd. 1. Nürnberg, 1682.Vorrede. Thoma Leonh. Beeren/ der Fortification und Artillerie beflissenen/ A. 1676. ver-teutschet worden) in der Vorrede mit mehrern zu ersehen/ sehr wol beschrieben ist. Damit aber niemand von dieser hochlöbl. Kunst/ welcher darzu Lust Dieser Spruch zeiget klärlich an/ daß GOtt der Obrigkeit ihr Schwerd Was ist nun ein rechtmässiger Krieg anders/ als publica vindicta, das Es melden die Historien/ daß der Persische König Cambyses habe nicht
Vorrede. Thoma Leonh. Beeren/ der Fortification uñ Artillerie befliſſenen/ A. 1676. ver-teutſchet worden) in der Vorrede mit mehrern zu erſehen/ ſehr wol beſchriebẽ iſt. Damit aber niemand von dieſer hochloͤbl. Kunſt/ welcher darzu Luſt Dieſer Spruch zeiget klaͤrlich an/ daß GOtt der Obrigkeit ihr Schwerd Was iſt nun ein rechtmaͤſſiger Krieg anders/ als publica vindicta, das Es melden die Hiſtorien/ daß der Perſiſche Koͤnig Cambyſes habe nicht
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Vorrede.
Thoma Leonh. Beeren/ der Fortification uñ Artillerie befliſſenen/ A. 1676. ver-
teutſchet worden) in der Vorrede mit mehrern zu erſehen/ ſehr wol beſchriebẽ iſt.
Damit aber niemand von dieſer hochloͤbl. Kunſt/ welcher darzu Luſt
und Beliebung traͤget/ durch oben-erwaͤhnte Laͤſterer abgehalten werde/
derſelbe beliebe nachfolgende Urſachen zu durchleſen/ und ſein hoffentlich gu-
tes judicium daruͤber zu faͤllen; ſo wird er in Warheit befinden/ daß der
Kriegsſtand ein guter Chriſtlicher Stand ſey/ gleichſam legitimirt per offi-
cium Magiſtratus, durch die obliegende Amtspflicht der ordentlichen Obrig-
keit/ welche das Schwerd nicht umſonſt traͤget/ ſondern ſie iſt Gottes Dienerin/
und eine Kaͤcherin zur Straffe/ uͤber den/ der Boͤſes thut Rom. 13. v. 4.
Dieſer Spruch zeiget klaͤrlich an/ daß GOtt der Obrigkeit ihr Schwerd
habe an die Seite geguͤrtet/ das iſt/ allerhand Wehr und Waffen zur Straf-
fe und Rache derer Feinde/ und deren/ ſo Ubels thun.
Was iſt nun ein rechtmaͤſſiger Krieg anders/ als publica vindicta, das
iſt/ ein oͤffentliche und gemeine Rache/ ſo die Obrigkeit/ Krafft ihres tragen-
den Amts/ veruͤbet/ wider einen groſſen Hauffen Feinde/ ſonderlich wenn
ſolche wie freventliche turbatores pacis publicæ handeln/ Land und Leute
wider Recht ruiniren/ verheeren und verderben/ um ſo viel mehr hat man die
Gegenwehr zu ergreiffen/ und nach der Zeithero bekannten Waffen/ ſich beſtens
zu defendiren Urſache genug. Hieher koͤnten unterſchiedliche Kriegs-Hiſto-
rien aus dem alten Teſtament angezogen werden/ dann wann das Krie-
gen GOtt mißfaͤllig ſeyn ſollte/ muͤſte Abraham/ Moyſes/ Joſua/ die Rich-
ter/ Samuel/ David/ und alle Koͤnige im Volck Jſrael/ welche darinnen auch
GOtt gedienet/ und ſelbigen Wercks hochgeruͤhmet ſeind/ in der Schrifft ver-
dammet werden/ denn/ was iſt Kriegen anders/ als wider dero Feinde ſich
billiger Weiſe wehren/ und wann ſolche uͤberwunden/ Friede halten/ Ariſto-
teles in Rhetor. ad Alex. Cap. 37. Es muͤſſen die/ denen Gewalt geſchiehet/
fuͤr ſich ſelbſt zur Gegenwehre greiffen/ oder auch ihren Verwandten/ Wol-
thaͤtern/ und Zunfftgenoſſen/ wenn ſie beleidiget ſeynd/ die huͤlffliche Hand
bieten. Und Cicero pro Milone ſaget: Die Vernunfft hats dem Gelehrten/
die Noth dem Ungelehrten/ die Gewonheit allen Voͤlckern/ und die Natur
ſelbſt den wilden Thieren zur Lehre fuͤrgeſchrieben/ daß ſie allerhand Ge-
walt von ihrem Leibe/ Hals und Leben ſollen abkehren/ durch waserley
Huͤlffe ſie nur immer koͤnnen. Durch dieſe Worte nun/ durch waserley Huͤlffe/
werden nicht allein verſtanden die Huͤlffe derer Unterthanen/ Nachbarn/
Bundsgenoſſen und dergleichen/ ſo ſich nur etwan der Kriegsmaniren/ wie
bey dem Jſraelitiſchen Volcke braͤuchlich geweſen/ gegen ihre Feinde gebrau-
chet/ ſondern durch heutiges Tages uͤbliche und wol-exercirte Kriegs-Kuͤnſte/
(darunter die hochloͤbliche Artillerie nicht die geringſte) kan dem Feinde/ in-
gleichen mit denen darbey vorfallenden unterſchiedlichen Stratagematibus be-
gegnet und Widerſtand gethan werden/ daß alſo wollen und begehren die-
ſe Worte/ durch waserley Huͤlffe man nur immer koͤnne.
Es melden die Hiſtorien/ daß der Perſiſche Koͤnig Cambyſes habe
zwey junge Hunde auferziehen laſſen/ und als ſie erwachſen waren/ hat er
den einen davon mit einem jungen Leuen aneinander gehetzet/ wie nun in
ſolchem Kampffe der Leue dem Hunde zu ſtarck war/ da hat ſich des Hundes
Bruder/ der es geſehen/ von ſeiner Kette/ daran er geſchloſſen geweſen/ ei-
lends loß geriſſen/ und iſt zugeſprungen/ dem andern Nothleidenden zu helf-
fen/ welches auch dermaſſen wolgelungen iſt/ daß ſie beide haben den Lenen
unter ſich gebracht/ und darnider geleget. Uber ſolchem Spectacul iſt zwar
der Koͤnig Cambyſes ſelbſt ſehr froh worden. Aber ſeine Koͤnigl. Gemah-
lin hat ſich hefftig daruͤber betruͤbet/ daß ſie bitterlich geweinet/ und als ſie
nach der Urſache ihres Weinens gefragt wurde/ ſprach ſie: Ach! ſolt ich
nicht
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Zitationshilfe: | Buchner, Johann Siegmund: Theoria Et Praxis Artilleriæ. Bd. 1. Nürnberg, 1682, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/buchner_theoria01_1682/14>, abgerufen am 07.07.2024. |