Bucholtz, Andreas Heinrich: Des Christlich: Teutschen Königes Herkules und der Teutschen Königin Valiska Wunder-Geschicht. Bd. 2. Braunschweig, 1660.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Achtes Buch.

daß es leichter und möglicher gewesen sey/ diß grosse rund der Welt aus nichts hervor zu
bringen; mangelts euch aber alhie an Häuptgründen/ so habt ihr mit allen euren vorigen
Einwürffen bey mir ein mehres nicht erhalten/ als daß ich daher erkenne/ ihr suchet nur
Gottes Almacht zu umbschranken/ und ihn einer Unmacht zu zeihen; welches ich nicht an-
ders zu beantworten schuldig bin/ als daß ich sage; hebe dich weg von mir Satan. Das ü-
brige ist ganz keiner Antwort wirdig. Dann was Sünde oder nicht Sünde sey/ werde ich
euch nicht zum Richter leiden/ sondern die gesunde Vernunft kan hieselbst in etwas/ Got-
tes Wort aber den völligen Ausschlag geben. Und ist wol ein rechter Ochsen-verstand und
eine stinkend Boks-Urtel/ daß ihr eines Menschen tuhn mit der Ochsen und Böcke ver-
halten dürffet vermischen. Das Vieh sündiget nicht/ und kan nicht sündigen/ dann es ist
vernunftloß/ wie solches auch die Heiden erkennen; so hat auch Gott denselben keine Ge-
setze vor geschrieben/ sondern den vernünftigen Geschöpfen/ so daß alles daß Sünde ist/ was
wieder Gottes Willen und Geboht streitet; dieses aber eine Tugend/ was der Mensch nach
Gottes Willen und Befehl verrichtet. Endlich stosset ihr dem Fasse gar den Bodem aus/
in dem ihr der Seelen unsterbligkeit/ und das künftige ewige Leben leugnet/ welches beydes
doch die klugen Heyden selbst aus vernünftigen gründen zur gnüge erwiesen haben/ und ich
aus diesem eurem Vorgeben nicht anders schliessen mus/ als daß ihr der Warheit ganz ab-
gesaget/ und den Lügen und Lästerungen euch mit Leib und Seele gewidmet habet/ daher ihr
solches alles vor eine Erfindung deren Menschen angebet/ welche dadurch suchen/ ihnen
einen Nahmen und sonderliches Ansehen bey andern zu machen. Solches aber müsset ihr
keinem verständigen/ sondern den unwitzigen vorschwätzen. Ich bleibe dabey/ dz Gott war-
haftig ist in allen seinen Worten und Werken/ und daß alle dieselben von dem Erzlügener
getrieben werden/ die solches wieder ihr Gewissen leugnen dürfen. Ihr vermässet euch ein
grosses/ fing jener hierauff an; aber was dünket euch/ wann ich alles mein Vorgeben mit
einem grossen Wunderwerk bestätigte? Solches Wunderwerk würde euer eigenes Vor-
bringen ja grossenteils zu Lügen machen/ antwortete ich; dann Wunderwerke kan kein
Mensch aus eigener Kraft verrichten/ sondern es mus durch hülffe eines Geistes gesche-
hen/ die ihr alle miteinander vor ein Geticht haltet. Jedoch/ wann ihr gleich die Sonne
würdet machen vom Himmel steigen/ wolte ich euch nicht umb ein Häärlein in diesen stüc-
ken mehr gläuben/ als vorhin. Als dieser hörete/ daß ich ihn so verächtlich hielt/ kunte er sich
länger nit verbergen/ der stolze hoffarts Geist/ sondern sagete mit einer erschreklichen brül-
lenden Stimme: Je so mustu armer Medischer Betler dannoch wissen mit wem du biß-
her gestritten hast; verwandelte sich auch augenbliklich in einen grausamen Drachen/ so groß
als zehn Elefanten aneinander nicht seyn mögen/ und sperrete den Rachen weit auff/ als
wolte er mich alsbald/ wie ein Sandkörnlein verschlingen; mus auch bekennen/ daß mir
der kalte Angstschweiß ausbrach/ und ich anfangs nicht wuste/ wie mir wahr; Aber Got-
tes Kraft/ welche in den Schwachen (solches habe ich erfahren) mächtig ist/ stärkete mich/
daß ich endlich in diese Worte loßbrach: Ich fürchte mich nicht vor viel hundert tausend/ die sich
umbher wieder mich legen. Auff HErr und hilff mir mein Gott/ dann du schlägest alle meine Feinde
auff den Backen/ und zerschmetterst der gottlosen Zähne. Hierzu behtete ich den Christlichen
Glauben und das heilige Vater Unser; worauff mir nicht allein alle Furcht sondern zugleich

auch

Achtes Buch.

daß es leichter und moͤglicher geweſen ſey/ diß groſſe rund der Welt aus nichts hervor zu
bringen; mangelts euch aber alhie an Haͤuptgruͤnden/ ſo habt ihr mit allen euren vorigen
Einwuͤrffen bey mir ein mehres nicht erhalten/ als daß ich daher erkenne/ ihr ſuchet nur
Gottes Almacht zu umbſchranken/ und ihn einer Unmacht zu zeihen; welches ich nicht an-
ders zu beantworten ſchuldig bin/ als daß ich ſage; hebe dich weg von mir Satan. Das uͤ-
brige iſt ganz keiner Antwort wirdig. Dann was Suͤnde oder nicht Suͤnde ſey/ werde ich
euch nicht zum Richter leiden/ ſondern die geſunde Vernunft kan hieſelbſt in etwas/ Got-
tes Wort aber den voͤlligen Ausſchlag geben. Und iſt wol ein rechter Ochſen-verſtand und
eine ſtinkend Boks-Urtel/ daß ihr eines Menſchen tuhn mit der Ochſen und Boͤcke ver-
halten dürffet vermiſchen. Das Vieh ſuͤndiget nicht/ und kan nicht ſuͤndigen/ dann es iſt
vernunftloß/ wie ſolches auch die Heiden erkennen; ſo hat auch Gott denſelben keine Ge-
ſetze vor geſchrieben/ ſondern den vernuͤnftigen Geſchoͤpfen/ ſo daß alles daß Suͤnde iſt/ was
wieder Gottes Willen und Geboht ſtreitet; dieſes aber eine Tugend/ was der Menſch nach
Gottes Willen und Befehl verrichtet. Endlich ſtoſſet ihr dem Faſſe gar den Bodem aus/
in dem ihr der Seelen unſterbligkeit/ und das kuͤnftige ewige Leben leugnet/ welches beydes
doch die klugen Heyden ſelbſt aus vernuͤnftigen gruͤnden zur gnuͤge erwieſen haben/ und ich
aus dieſem eurem Vorgeben nicht anders ſchlieſſen mus/ als daß ihr der Warheit ganz ab-
geſaget/ und den Luͤgen und Laͤſterungen euch mit Leib und Seele gewidmet habet/ daher ihꝛ
ſolches alles vor eine Erfindung deren Menſchen angebet/ welche dadurch ſuchen/ ihnen
einen Nahmen und ſonderliches Anſehen bey andern zu machen. Solches aber muͤſſet ihr
keinem verſtaͤndigen/ ſondern den unwitzigen vorſchwaͤtzen. Ich bleibe dabey/ dz Gott war-
haftig iſt in allen ſeinen Worten und Werken/ und daß alle dieſelben von dem Erzluͤgener
getrieben werden/ die ſolches wieder ihr Gewiſſen leugnen duͤrfen. Ihr vermaͤſſet euch ein
groſſes/ fing jener hierauff an; aber was duͤnket euch/ wann ich alles mein Vorgeben mit
einem groſſen Wunderwerk beſtaͤtigte? Solches Wunderwerk wuͤrde euer eigenes Vor-
bringen ja groſſenteils zu Luͤgen machen/ antwortete ich; dann Wunderwerke kan kein
Menſch aus eigener Kraft verrichten/ ſondern es mus durch huͤlffe eines Geiſtes geſche-
hen/ die ihr alle miteinander vor ein Geticht haltet. Jedoch/ wann ihr gleich die Sonne
wuͤrdet machen vom Himmel ſteigen/ wolte ich euch nicht umb ein Haͤaͤrlein in dieſen ſtuͤc-
ken mehr glaͤuben/ als vorhin. Als dieſer hoͤrete/ daß ich ihn ſo veraͤchtlich hielt/ kunte er ſich
laͤnger nit verbergen/ der ſtolze hoffarts Geiſt/ ſondern ſagete mit einer erſchreklichen bruͤl-
lenden Stimme: Je ſo muſtu armer Mediſcher Betler dannoch wiſſen mit wem du biß-
her geſtritten haſt; verwandelte ſich auch augenbliklich in einẽ grauſamẽ Drachen/ ſo groß
als zehn Elefanten aneinander nicht ſeyn moͤgen/ und ſperrete den Rachen weit auff/ als
wolte er mich alsbald/ wie ein Sandkoͤrnlein verſchlingen; mus auch bekennen/ daß mir
der kalte Angſtſchweiß ausbrach/ und ich anfangs nicht wuſte/ wie mir wahr; Aber Got-
tes Kraft/ welche in den Schwachen (ſolches habe ich erfahren) maͤchtig iſt/ ſtaͤrkete mich/
daß ich endlich in dieſe Worte loßbrach: Ich fuͤrchte mich nicht vor viel hundert tauſend/ die ſich
umbher wieder mich legen. Auff HErr und hilff mir mein Gott/ dann du ſchlaͤgeſt alle meine Feinde
auff den Backen/ und zerſchmetterſt der gottloſen Zaͤhne. Hierzu behtete ich den Chriſtlichen
Glauben und das heilige Vater Unſer; worauff mir nicht allein alle Furcht ſondern zugleich

auch

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0894" n="888"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Achtes Buch.</hi></fw><lb/>
daß es leichter und mo&#x0364;glicher gewe&#x017F;en &#x017F;ey/ diß gro&#x017F;&#x017F;e rund der Welt aus nichts hervor zu<lb/>
bringen; mangelts euch aber alhie an Ha&#x0364;uptgru&#x0364;nden/ &#x017F;o habt ihr mit allen euren vorigen<lb/>
Einwu&#x0364;rffen bey mir ein mehres nicht erhalten/ als daß ich daher erkenne/ ihr &#x017F;uchet nur<lb/>
Gottes Almacht zu umb&#x017F;chranken/ und ihn einer Unmacht zu zeihen; welches ich nicht an-<lb/>
ders zu beantworten &#x017F;chuldig bin/ als daß ich &#x017F;age; hebe dich weg von mir Satan. Das u&#x0364;-<lb/>
brige i&#x017F;t ganz keiner Antwort wirdig. Dann was Su&#x0364;nde oder nicht Su&#x0364;nde &#x017F;ey/ werde ich<lb/>
euch nicht zum Richter leiden/ &#x017F;ondern die ge&#x017F;unde Vernunft kan hie&#x017F;elb&#x017F;t in etwas/ Got-<lb/>
tes Wort aber den vo&#x0364;lligen Aus&#x017F;chlag geben. Und i&#x017F;t wol ein rechter Och&#x017F;en-ver&#x017F;tand und<lb/>
eine &#x017F;tinkend Boks-Urtel/ daß ihr eines Men&#x017F;chen tuhn mit der Och&#x017F;en und Bo&#x0364;cke ver-<lb/>
halten dürffet vermi&#x017F;chen. Das Vieh &#x017F;u&#x0364;ndiget nicht/ und kan nicht &#x017F;u&#x0364;ndigen/ dann es i&#x017F;t<lb/>
vernunftloß/ wie &#x017F;olches auch die Heiden erkennen; &#x017F;o hat auch Gott den&#x017F;elben keine Ge-<lb/>
&#x017F;etze vor ge&#x017F;chrieben/ &#x017F;ondern den vernu&#x0364;nftigen Ge&#x017F;cho&#x0364;pfen/ &#x017F;o daß alles daß Su&#x0364;nde i&#x017F;t/ was<lb/>
wieder Gottes Willen und Geboht &#x017F;treitet; die&#x017F;es aber eine Tugend/ was der Men&#x017F;ch nach<lb/>
Gottes Willen und Befehl verrichtet. Endlich &#x017F;to&#x017F;&#x017F;et ihr dem Fa&#x017F;&#x017F;e gar den Bodem aus/<lb/>
in dem ihr der Seelen un&#x017F;terbligkeit/ und das ku&#x0364;nftige ewige Leben leugnet/ welches beydes<lb/>
doch die klugen Heyden &#x017F;elb&#x017F;t aus vernu&#x0364;nftigen gru&#x0364;nden zur gnu&#x0364;ge erwie&#x017F;en haben/ und ich<lb/>
aus die&#x017F;em eurem Vorgeben nicht anders &#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;en mus/ als daß ihr der Warheit ganz ab-<lb/>
ge&#x017F;aget/ und den Lu&#x0364;gen und La&#x0364;&#x017F;terungen euch mit Leib und Seele gewidmet habet/ daher ih&#xA75B;<lb/>
&#x017F;olches alles vor eine Erfindung deren Men&#x017F;chen angebet/ welche dadurch &#x017F;uchen/ ihnen<lb/>
einen Nahmen und &#x017F;onderliches An&#x017F;ehen bey andern zu machen. Solches aber mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;et ihr<lb/>
keinem ver&#x017F;ta&#x0364;ndigen/ &#x017F;ondern den unwitzigen vor&#x017F;chwa&#x0364;tzen. Ich bleibe dabey/ dz Gott war-<lb/>
haftig i&#x017F;t in allen &#x017F;einen Worten und Werken/ und daß alle die&#x017F;elben von dem Erzlu&#x0364;gener<lb/>
getrieben werden/ die &#x017F;olches wieder ihr Gewi&#x017F;&#x017F;en leugnen du&#x0364;rfen. Ihr verma&#x0364;&#x017F;&#x017F;et euch ein<lb/>
gro&#x017F;&#x017F;es/ fing jener hierauff an; aber was du&#x0364;nket euch/ wann ich alles mein Vorgeben mit<lb/>
einem gro&#x017F;&#x017F;en Wunderwerk be&#x017F;ta&#x0364;tigte? Solches Wunderwerk wu&#x0364;rde euer eigenes Vor-<lb/>
bringen ja gro&#x017F;&#x017F;enteils zu Lu&#x0364;gen machen/ antwortete ich; dann Wunderwerke kan kein<lb/>
Men&#x017F;ch aus eigener Kraft verrichten/ &#x017F;ondern es mus durch hu&#x0364;lffe eines Gei&#x017F;tes ge&#x017F;che-<lb/>
hen/ die ihr alle miteinander vor ein Geticht haltet. Jedoch/ wann ihr gleich die Sonne<lb/>
wu&#x0364;rdet machen vom Himmel &#x017F;teigen/ wolte ich euch nicht umb ein Ha&#x0364;a&#x0364;rlein in die&#x017F;en &#x017F;tu&#x0364;c-<lb/>
ken mehr gla&#x0364;uben/ als vorhin. Als die&#x017F;er ho&#x0364;rete/ daß ich ihn &#x017F;o vera&#x0364;chtlich hielt/ kunte er &#x017F;ich<lb/>
la&#x0364;nger nit verbergen/ der &#x017F;tolze hoffarts Gei&#x017F;t/ &#x017F;ondern &#x017F;agete mit einer er&#x017F;chreklichen bru&#x0364;l-<lb/>
lenden Stimme: Je &#x017F;o mu&#x017F;tu armer Medi&#x017F;cher Betler dannoch wi&#x017F;&#x017F;en mit wem du biß-<lb/>
her ge&#x017F;tritten ha&#x017F;t; verwandelte &#x017F;ich auch augenbliklich in eine&#x0303; grau&#x017F;ame&#x0303; Drachen/ &#x017F;o groß<lb/>
als zehn Elefanten aneinander nicht &#x017F;eyn mo&#x0364;gen/ und &#x017F;perrete den Rachen weit auff/ als<lb/>
wolte er mich alsbald/ wie ein Sandko&#x0364;rnlein ver&#x017F;chlingen; mus auch bekennen/ daß mir<lb/>
der kalte Ang&#x017F;t&#x017F;chweiß ausbrach/ und ich anfangs nicht wu&#x017F;te/ wie mir wahr; Aber Got-<lb/>
tes Kraft/ welche in den Schwachen (&#x017F;olches habe ich erfahren) ma&#x0364;chtig i&#x017F;t/ &#x017F;ta&#x0364;rkete mich/<lb/>
daß ich endlich in die&#x017F;e Worte loßbrach: Ich fu&#x0364;rchte mich nicht vor viel hundert tau&#x017F;end/ die &#x017F;ich<lb/>
umbher wieder mich legen. Auff HErr und hilff mir mein Gott/ dann du &#x017F;chla&#x0364;ge&#x017F;t alle meine Feinde<lb/>
auff den Backen/ und zer&#x017F;chmetter&#x017F;t der gottlo&#x017F;en Za&#x0364;hne. Hierzu behtete ich den Chri&#x017F;tlichen<lb/>
Glauben und das heilige Vater Un&#x017F;er; worauff mir nicht allein alle Furcht &#x017F;ondern zugleich<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">auch</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[888/0894] Achtes Buch. daß es leichter und moͤglicher geweſen ſey/ diß groſſe rund der Welt aus nichts hervor zu bringen; mangelts euch aber alhie an Haͤuptgruͤnden/ ſo habt ihr mit allen euren vorigen Einwuͤrffen bey mir ein mehres nicht erhalten/ als daß ich daher erkenne/ ihr ſuchet nur Gottes Almacht zu umbſchranken/ und ihn einer Unmacht zu zeihen; welches ich nicht an- ders zu beantworten ſchuldig bin/ als daß ich ſage; hebe dich weg von mir Satan. Das uͤ- brige iſt ganz keiner Antwort wirdig. Dann was Suͤnde oder nicht Suͤnde ſey/ werde ich euch nicht zum Richter leiden/ ſondern die geſunde Vernunft kan hieſelbſt in etwas/ Got- tes Wort aber den voͤlligen Ausſchlag geben. Und iſt wol ein rechter Ochſen-verſtand und eine ſtinkend Boks-Urtel/ daß ihr eines Menſchen tuhn mit der Ochſen und Boͤcke ver- halten dürffet vermiſchen. Das Vieh ſuͤndiget nicht/ und kan nicht ſuͤndigen/ dann es iſt vernunftloß/ wie ſolches auch die Heiden erkennen; ſo hat auch Gott denſelben keine Ge- ſetze vor geſchrieben/ ſondern den vernuͤnftigen Geſchoͤpfen/ ſo daß alles daß Suͤnde iſt/ was wieder Gottes Willen und Geboht ſtreitet; dieſes aber eine Tugend/ was der Menſch nach Gottes Willen und Befehl verrichtet. Endlich ſtoſſet ihr dem Faſſe gar den Bodem aus/ in dem ihr der Seelen unſterbligkeit/ und das kuͤnftige ewige Leben leugnet/ welches beydes doch die klugen Heyden ſelbſt aus vernuͤnftigen gruͤnden zur gnuͤge erwieſen haben/ und ich aus dieſem eurem Vorgeben nicht anders ſchlieſſen mus/ als daß ihr der Warheit ganz ab- geſaget/ und den Luͤgen und Laͤſterungen euch mit Leib und Seele gewidmet habet/ daher ihꝛ ſolches alles vor eine Erfindung deren Menſchen angebet/ welche dadurch ſuchen/ ihnen einen Nahmen und ſonderliches Anſehen bey andern zu machen. Solches aber muͤſſet ihr keinem verſtaͤndigen/ ſondern den unwitzigen vorſchwaͤtzen. Ich bleibe dabey/ dz Gott war- haftig iſt in allen ſeinen Worten und Werken/ und daß alle dieſelben von dem Erzluͤgener getrieben werden/ die ſolches wieder ihr Gewiſſen leugnen duͤrfen. Ihr vermaͤſſet euch ein groſſes/ fing jener hierauff an; aber was duͤnket euch/ wann ich alles mein Vorgeben mit einem groſſen Wunderwerk beſtaͤtigte? Solches Wunderwerk wuͤrde euer eigenes Vor- bringen ja groſſenteils zu Luͤgen machen/ antwortete ich; dann Wunderwerke kan kein Menſch aus eigener Kraft verrichten/ ſondern es mus durch huͤlffe eines Geiſtes geſche- hen/ die ihr alle miteinander vor ein Geticht haltet. Jedoch/ wann ihr gleich die Sonne wuͤrdet machen vom Himmel ſteigen/ wolte ich euch nicht umb ein Haͤaͤrlein in dieſen ſtuͤc- ken mehr glaͤuben/ als vorhin. Als dieſer hoͤrete/ daß ich ihn ſo veraͤchtlich hielt/ kunte er ſich laͤnger nit verbergen/ der ſtolze hoffarts Geiſt/ ſondern ſagete mit einer erſchreklichen bruͤl- lenden Stimme: Je ſo muſtu armer Mediſcher Betler dannoch wiſſen mit wem du biß- her geſtritten haſt; verwandelte ſich auch augenbliklich in einẽ grauſamẽ Drachen/ ſo groß als zehn Elefanten aneinander nicht ſeyn moͤgen/ und ſperrete den Rachen weit auff/ als wolte er mich alsbald/ wie ein Sandkoͤrnlein verſchlingen; mus auch bekennen/ daß mir der kalte Angſtſchweiß ausbrach/ und ich anfangs nicht wuſte/ wie mir wahr; Aber Got- tes Kraft/ welche in den Schwachen (ſolches habe ich erfahren) maͤchtig iſt/ ſtaͤrkete mich/ daß ich endlich in dieſe Worte loßbrach: Ich fuͤrchte mich nicht vor viel hundert tauſend/ die ſich umbher wieder mich legen. Auff HErr und hilff mir mein Gott/ dann du ſchlaͤgeſt alle meine Feinde auff den Backen/ und zerſchmetterſt der gottloſen Zaͤhne. Hierzu behtete ich den Chriſtlichen Glauben und das heilige Vater Unſer; worauff mir nicht allein alle Furcht ſondern zugleich auch

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/buchholtz_herkules02_1660
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/buchholtz_herkules02_1660/894
Zitationshilfe:	Bucholtz, Andreas Heinrich: Des Christlich: Teutschen Königes Herkules und der Teutschen Königin Valiska Wunder-Geschicht. Bd. 2. Braunschweig, 1660, S. 888. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/buchholtz_herkules02_1660/894>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.