Bucholtz, Andreas Heinrich: Des Christlich: Teutschen Königes Herkules und der Teutschen Königin Valiska Wunder-Geschicht. Bd. 2. Braunschweig, 1660.

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Siebendes Buch.

beständigkeit versichern/ und anhalten/ daß man ihnen auff drey Tage gnugsame Speise
mitteilete/ damit sie zu leben hätten/ nachdem die Fürsten ihnen alles versageten/ und aus
dem festumbschossenen Lager durch gewalt nichts zuerhalten währe. Der Anschlag geriet
glüklich/ und ward die Speise fein fortgebracht/ da die Teutschen mit zutuhn der Böhmen/
so viel deren sich willig anerbohten noch den dritten Graben und Wahl umb das Lager zo-
gen/ und es unüberwindlich macheten. Die 4000 Reuter samt ihren übrigen Pfaffen hat-
ten des vorigen Abends den versamleten Auffrührern des Groß Fursten Erklärung hin-
terbracht/ und daß man die sechs abgeschikte Geistlichen in Haft zurücke behalten/ welches
die Pfafheit hoch empfand/ und alle beredsamkeit anwendeten/ die Völker auffzumuntern/
daß sie auffs schleunigste den rechten Ernst darzu tähten/ den Groß Fürsten und die junge
Herschaft zur schriftlichen Versicherung und ablegung des Christentuhms ansträngeten/
und mit ihrer unüberwindlichen Faust/ so wol des Landes Freyheit/ als den uhralten Göt-
tern zu hülffe kähmen/ alsdann könte das Feur in der Asche gedämpfet werden/ welches/ wo
es überhand nähme/ und die Teutschen Grenzen überschritte/ nicht würde zu löschen stehen;
erhielten auch bey der Versamlung so viel/ daß sie des folgenden Tages/ bald nach abhoh-
lung der obgedachten Speisen/ andere 6000 Mann abfertigten/ ihrem Groß Fürsten an-
zuzeigen/ die sechs Pfaffen hätten durch vortragung der Landeswerbung/ und daß sie dem
jungen Fürsten Baldrich etwa die Warheit in die Nase gerieben/ nicht wieder befehl ge-
handelt/ wie dann dem hochgelerten Geistlichen Herrn Bertram noch wol so viel Frey-
heit zustünde/ daß er die jungen irrenden Fürsten von der Laster Bahn ab/ auff den guten
Weg wieder anführete; begehreten demnach/ daß sie alsbald auff freien Fuß gestellet/ und
auff des Landes Vortrag bestendige Erklärung möchte gegeben werden/ weil man mit der
schon herausgelassenen nit könte friedlich seyn. Würde dann der Großfürst sich dessen we-
gern/ solten sie nur ausdrüklich sich vernehmen lassen/ dz das Land den Göttern und ihrer Frey-
heit mehr/ als dem Groß Fürsten und der jungen Herschafft verbunden wäre. Insonderheit
solten sie dz Kriegsheer zur beständigkeit vermahnen/ und denen bey ihnen anwesenden Pfaffen
es verweißlich gnug vorhalten/ dz wider genommenen abscheid sie ihnen so gar keine Zeitung zu-
entböhten. Sie setzeten dieses hinzu/ weil die 40 Reuter/ welche die Speisewagen abgeho-
let/ ihnen auffgebunden hatten/ die Pfaffen bey ihnen/ währen ihrer Sachen uneins wor-
den/ und hätten die helffte sich wollen an die Fürsten henken/ aus Furcht/ es dürffte der
Handel unglüklich ablauffen. Ja daß zuverwundern/ hätten ihrer drey ausdrüklich vorge-
geben/ das Christentuhm währe nicht so schnöde als mans austrüge. Je doch hätten sich
die vornehmesten Obersten zwischen ihre Streitigkeiten geleget/ und sie mit einander wie-
der verglichen/ da sie dann bey ihrem abreiten schon damit umgangen währen/ drey ihres
Mittels an die grosse Landes Versamlung abzuschicken/ welche ohn Zweifel sich bald wür-
den einstellen. Weil nun diese sich nicht anfunden/ und sie die Erzählung der Reuter vor
gewiß hielten/ fürchteten sie/ es würde eine Unlust sich zwischen ihnen zugetragen haben/
da sie dann den dreien Christen-Freunden keine gelindere Straffe als den lichten Galgen
dräueten. Als die unsern der Herzunahung obgedachter 6000 Reuter verstendiget wur-
den/ muste Neklam ihnen mit allen Parthern und 3000 Wenden entgegen reiten/ ihr Be-
gehren zuvernehmen/ und da sie auff ihren vorigen Troz verharren würden/ sie ab zuweisen.

Zwölf

Siebendes Buch.

beſtaͤndigkeit verſichern/ und anhalten/ daß man ihnen auff drey Tage gnugſame Speiſe
mitteilete/ damit ſie zu leben haͤtten/ nachdem die Fuͤrſten ihnen alles verſageten/ und aus
dem feſtumbſchoſſenen Lager durch gewalt nichts zuerhalten waͤhre. Der Anſchlag geriet
gluͤklich/ und ward die Speiſe fein fortgebracht/ da die Teutſchen mit zutuhn der Boͤhmẽ/
ſo viel deren ſich willig anerbohten noch den dritten Graben und Wahl umb das Lager zo-
gen/ und es unuͤberwindlich macheten. Die 4000 Reuter ſamt ihren uͤbrigen Pfaffen hat-
ten des vorigen Abends den verſamleten Auffruͤhrern des Groß Furſten Erklaͤꝛung hin-
terbracht/ und daß man die ſechs abgeſchikte Geiſtlichen in Haft zuruͤcke behalten/ welches
die Pfafheit hoch empfand/ und alle beredſamkeit anwendeten/ die Voͤlker auffzumuntern/
daß ſie auffs ſchleunigſte den rechten Ernſt darzu taͤhten/ den Groß Fuͤrſten und die junge
Herſchaft zur ſchriftlichen Verſicherung und ablegung des Chriſtentuhms anſtraͤngeten/
und mit ihrer unuͤberwindlichen Fauſt/ ſo wol des Landes Freyheit/ als den uhralten Goͤt-
tern zu huͤlffe kaͤhmen/ alsdann koͤnte das Feur in der Aſche gedaͤmpfet werden/ welches/ wo
es uͤberhand naͤhme/ und die Teutſchen Grenzen uͤberſchritte/ nicht würde zu loͤſchen ſtehen;
erhielten auch bey der Verſamlung ſo viel/ daß ſie des folgenden Tages/ bald nach abhoh-
lung der obgedachten Speiſen/ andere 6000 Mann abfertigten/ ihrem Groß Fuͤrſten an-
zuzeigen/ die ſechs Pfaffen haͤtten durch vortragung der Landeswerbung/ und daß ſie dem
jungen Fuͤrſten Baldrich etwa die Warheit in die Naſe gerieben/ nicht wieder befehl ge-
handelt/ wie dann dem hochgelerten Geiſtlichen Herrn Bertram noch wol ſo viel Frey-
heit zuſtuͤnde/ daß er die jungen irrenden Fuͤrſten von der Laſter Bahn ab/ auff den guten
Weg wieder anfuͤhrete; begehreten demnach/ daß ſie alsbald auff freien Fuß geſtellet/ und
auff des Landes Vortrag beſtendige Erklaͤrung moͤchte gegeben werden/ weil man mit der
ſchon herausgelaſſenen nit koͤnte friedlich ſeyn. Würde dann der Großfuͤrſt ſich deſſen we-
gern/ ſoltẽ ſie nur ausdruͤklich ſich vernehmen laſſen/ dz das Land dẽ Goͤttern uñ ihrer Frey-
heit mehr/ als dem Groß Fuͤrſten uñ der jungen Herſchafft verbundẽ waͤre. Inſonderheit
ſolten ſie dz Kriegsheer zur beſtaͤndigkeit vermahnẽ/ und denẽ bey ihnen anweſendẽ Pfaffen
es verweißlich gnug vorhalten/ dz wideꝛ genom̃enẽ abſcheid ſie ihnẽ ſo gaꝛ keine Zeitung zu-
entboͤhten. Sie ſetzeten dieſes hinzu/ weil die 40 Reuter/ welche die Speiſewagen abgeho-
let/ ihnen auffgebunden hatten/ die Pfaffen bey ihnen/ waͤhren ihrer Sachen uneins wor-
den/ und haͤtten die helffte ſich wollen an die Fuͤrſten henken/ aus Furcht/ es duͤrffte der
Handel ungluͤklich ablauffen. Ja daß zuverwundern/ haͤtten ihrer drey ausdruͤklich vorge-
geben/ das Chriſtentuhm waͤhre nicht ſo ſchnoͤde als mans austrüge. Je doch haͤtten ſich
die vornehmeſten Oberſten zwiſchen ihre Streitigkeiten geleget/ und ſie mit einander wie-
der verglichen/ da ſie dann bey ihrem abreiten ſchon damit umgangen waͤhren/ drey ihres
Mittels an die groſſe Landes Verſamlung abzuſchicken/ welche ohn Zweifel ſich bald wuͤr-
den einſtellen. Weil nun dieſe ſich nicht anfunden/ und ſie die Erzaͤhlung der Reuter vor
gewiß hielten/ fuͤrchteten ſie/ es wuͤrde eine Unluſt ſich zwiſchen ihnen zugetragen haben/
da ſie dann den dreien Chriſten-Freunden keine gelindere Straffe als den lichten Galgen
draͤueten. Als die unſern der Herzunahung obgedachter 6000 Reuter verſtendiget wur-
den/ muſte Neklam ihnen mit allen Parthern und 3000 Wenden entgegen reiten/ ihr Be-
gehren zuvernehmen/ und da ſie auff ihren vorigen Troz verharren würden/ ſie ab zuweiſẽ.

Zwoͤlf

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[606/0612] Siebendes Buch. beſtaͤndigkeit verſichern/ und anhalten/ daß man ihnen auff drey Tage gnugſame Speiſe mitteilete/ damit ſie zu leben haͤtten/ nachdem die Fuͤrſten ihnen alles verſageten/ und aus dem feſtumbſchoſſenen Lager durch gewalt nichts zuerhalten waͤhre. Der Anſchlag geriet gluͤklich/ und ward die Speiſe fein fortgebracht/ da die Teutſchen mit zutuhn der Boͤhmẽ/ ſo viel deren ſich willig anerbohten noch den dritten Graben und Wahl umb das Lager zo- gen/ und es unuͤberwindlich macheten. Die 4000 Reuter ſamt ihren uͤbrigen Pfaffen hat- ten des vorigen Abends den verſamleten Auffruͤhrern des Groß Furſten Erklaͤꝛung hin- terbracht/ und daß man die ſechs abgeſchikte Geiſtlichen in Haft zuruͤcke behalten/ welches die Pfafheit hoch empfand/ und alle beredſamkeit anwendeten/ die Voͤlker auffzumuntern/ daß ſie auffs ſchleunigſte den rechten Ernſt darzu taͤhten/ den Groß Fuͤrſten und die junge Herſchaft zur ſchriftlichen Verſicherung und ablegung des Chriſtentuhms anſtraͤngeten/ und mit ihrer unuͤberwindlichen Fauſt/ ſo wol des Landes Freyheit/ als den uhralten Goͤt- tern zu huͤlffe kaͤhmen/ alsdann koͤnte das Feur in der Aſche gedaͤmpfet werden/ welches/ wo es uͤberhand naͤhme/ und die Teutſchen Grenzen uͤberſchritte/ nicht würde zu loͤſchen ſtehen; erhielten auch bey der Verſamlung ſo viel/ daß ſie des folgenden Tages/ bald nach abhoh- lung der obgedachten Speiſen/ andere 6000 Mann abfertigten/ ihrem Groß Fuͤrſten an- zuzeigen/ die ſechs Pfaffen haͤtten durch vortragung der Landeswerbung/ und daß ſie dem jungen Fuͤrſten Baldrich etwa die Warheit in die Naſe gerieben/ nicht wieder befehl ge- handelt/ wie dann dem hochgelerten Geiſtlichen Herrn Bertram noch wol ſo viel Frey- heit zuſtuͤnde/ daß er die jungen irrenden Fuͤrſten von der Laſter Bahn ab/ auff den guten Weg wieder anfuͤhrete; begehreten demnach/ daß ſie alsbald auff freien Fuß geſtellet/ und auff des Landes Vortrag beſtendige Erklaͤrung moͤchte gegeben werden/ weil man mit der ſchon herausgelaſſenen nit koͤnte friedlich ſeyn. Würde dann der Großfuͤrſt ſich deſſen we- gern/ ſoltẽ ſie nur ausdruͤklich ſich vernehmen laſſen/ dz das Land dẽ Goͤttern uñ ihrer Frey- heit mehr/ als dem Groß Fuͤrſten uñ der jungen Herſchafft verbundẽ waͤre. Inſonderheit ſolten ſie dz Kriegsheer zur beſtaͤndigkeit vermahnẽ/ und denẽ bey ihnen anweſendẽ Pfaffen es verweißlich gnug vorhalten/ dz wideꝛ genom̃enẽ abſcheid ſie ihnẽ ſo gaꝛ keine Zeitung zu- entboͤhten. Sie ſetzeten dieſes hinzu/ weil die 40 Reuter/ welche die Speiſewagen abgeho- let/ ihnen auffgebunden hatten/ die Pfaffen bey ihnen/ waͤhren ihrer Sachen uneins wor- den/ und haͤtten die helffte ſich wollen an die Fuͤrſten henken/ aus Furcht/ es duͤrffte der Handel ungluͤklich ablauffen. Ja daß zuverwundern/ haͤtten ihrer drey ausdruͤklich vorge- geben/ das Chriſtentuhm waͤhre nicht ſo ſchnoͤde als mans austrüge. Je doch haͤtten ſich die vornehmeſten Oberſten zwiſchen ihre Streitigkeiten geleget/ und ſie mit einander wie- der verglichen/ da ſie dann bey ihrem abreiten ſchon damit umgangen waͤhren/ drey ihres Mittels an die groſſe Landes Verſamlung abzuſchicken/ welche ohn Zweifel ſich bald wuͤr- den einſtellen. Weil nun dieſe ſich nicht anfunden/ und ſie die Erzaͤhlung der Reuter vor gewiß hielten/ fuͤrchteten ſie/ es wuͤrde eine Unluſt ſich zwiſchen ihnen zugetragen haben/ da ſie dann den dreien Chriſten-Freunden keine gelindere Straffe als den lichten Galgen draͤueten. Als die unſern der Herzunahung obgedachter 6000 Reuter verſtendiget wur- den/ muſte Neklam ihnen mit allen Parthern und 3000 Wenden entgegen reiten/ ihr Be- gehren zuvernehmen/ und da ſie auff ihren vorigen Troz verharren würden/ ſie ab zuweiſẽ. Zwoͤlf

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Zitationshilfe:	Bucholtz, Andreas Heinrich: Des Christlich: Teutschen Königes Herkules und der Teutschen Königin Valiska Wunder-Geschicht. Bd. 2. Braunschweig, 1660, S. 606. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/buchholtz_herkules02_1660/612>, abgerufen am 05.06.2024.

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