Bucholtz, Andreas Heinrich: Des Christlich: Teutschen Königes Herkules und der Teutschen Königin Valiska Wunder-Geschicht. Bd. 2. Braunschweig, 1660.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Siebendes Buch.

schen an/ und wirket bey denen die ihn suchen und seine Erkäntnis begehren; so mache dich
nun früh mit dem Tage auff die Strassen/ da wirstu einen Mann antreffen/ welcher dir des
Himmels Schlüssel zeigen/ und auff deine Bitte gerne mitteilen wird. Nach welcher Re-
de endigung/ däuchte mich/ er in einen Winkel getreten/ und unsichtbar worden währe.
Bald hernach stellete sich ein heßlicher ungestalter Teuffel vor mir/ mit feurspeiendem Ra-
chen/ und scheußlichen Geberden/ ohn zweiffel/ den die unwissende Teutschen unter dem
nahmen Krodo verehren; derselb dräuete mir mit einer grossen Keule/ und ließ sich zugleich
vernehmen/ dafern ich diesem falschen und verführischen Bilde (so nennete er den Engel)
folge leisten würde/ solte mit seiner Straffkeule ich Zeit meines lebens geschlagen werden.
Er währe derselbe wahre Gott/ welcher bisdaher den Teutschen Königen und Fürsten wie-
der alle ihre Feinde Schuz geleistet/ und des Landes Freyheit erhalten hätte. Kaum kunte
er diese Dräuungen ausreden/ da ging vorgedachter Engel auff ihn loß mit einem feuri-
gen Schwert/ vor welchen er sich im geringsten nicht schützen kunte/ sondern unter zittern-
der Furcht davon lauffen muste. Gleich hierüber erwachete ich/ hörete meine Pferde wrin-
schen und kratzen (dann ich schlieff im Mahrstalle) empfand anfangs etwas grausen wegen
des teuflischen Gespenstes/ aber bald darauff eine herzliche Freude/ mich auff des Engels
Trostund beystand verlassend/ daher ich des lieben tages mit grossem verlangen erwartete/
welcher kaum hervor ragete/ da ich meine Kleider anlegete und mich auff die Gassen hin-
aus machete/ die eine ab/ die andere auff ging/ wie mirs vorkam/ der gewissen Hoffnung/
Gott würde mir den durch seinen Engel verheisse[n]en Lehrer zuschicken; stund auch nicht
lange an/ daß ein alter und hagerer Mann/ ehrbahres ansehens mir auffsties/ welcher un-
ter einem langen Mantel ein zimlich grosses Buch verborgen trug. Diesen grüssete ich
freundlich/ und fragete ihn/ was vor ein Buch das währe; dann der Mantel schlug ihm
ohngefehr vorne auf/ dz ich dasselbe eigentlich sehen kunte. Er aber nach geschehenem Wie-
dergrusse antwortete mir; Lieber Sohn/ wer seid ihr/ und warumb fraget ihr darnach? Ich
bin ein Leibeigener Knecht/ antwortete ich/ wie meine Kette ausweiset/ und durch blossen
unglüksfal aus Fürstlichen Stand in dienstbarkeit gerahten; habe sonst vor diesem auch
meine Lehrer gebabt/ und liesse mich noch gerne in allem guten/ sonderlich in göttlichen Sa-
chen unterrichten/ hoffe auch schier einen solchen anzutreffen/ der meinen Begierden/ die
nach der erkäntnis des wahren Gottes streben/ ein genügen tuhn werde; massen ich dessen
versichert bin/ daß/ wann ich nur dessen Erkäntnis haben möchte/ wolte ich durch unablässi-
ges Gebeht schon bey demselben erlangen/ daß ich aus der Knechtschaft wieder in freien
Stand gesetzet würde. Der alte sahe mich an als in höchster verwunderung/ weiß nicht
was ihm an mir gefallen möchte/ und gab mir zur Antwort: Schönster ädler jüngling/
ich halte euch in warheit mitten unter eurer knechtischen Kette vor einen solchen/ und wün-
sche euch des almächtigen wahren und einigen Gottes Gnade zu eurem Gottseligen vor-
haben/ kan auch inbetrachtung eures äusserlichen wesens/ nicht gläuben/ daß ihr aus Spot
oder verachtung solches redet; darumb folget mir unvermerket nach/ dann dieses (auff
sein Buch zeigend) ist des Himmels Schlüssel/ und die einige geöfnete Pforte zur heilsa-
men erkäntnis des wahren Gottes/ der allein Gott ist; dann alle Götter der Heyden sind
falsche Götzen/ aber der HErr/ der einige/ ewige almächtige Gott hat den Himmel gemacht/

und

Siebendes Buch.

ſchen an/ und wirket bey denen die ihn ſuchen und ſeine Erkaͤntnis begehren; ſo mache dich
nun fruͤh mit dem Tage auff die Straſſen/ da wirſtu einen Mañ antreffen/ welcher dir des
Himmels Schluͤſſel zeigen/ und auff deine Bitte gerne mitteilen wird. Nach welcher Re-
de endigung/ daͤuchte mich/ er in einen Winkel getreten/ und unſichtbar worden waͤhre.
Bald hernach ſtellete ſich ein heßlicher ungeſtalter Teuffel vor mir/ mit feurſpeiendem Ra-
chen/ und ſcheußlichen Geberden/ ohn zweiffel/ den die unwiſſende Teutſchen unter dem
nahmen Krodo verehren; derſelb draͤuete mir mit einer groſſen Keule/ uñ ließ ſich zugleich
vernehmen/ dafern ich dieſem falſchen und verfuͤhriſchen Bilde (ſo nennete er den Engel)
folge leiſten wuͤrde/ ſolte mit ſeiner Straffkeule ich Zeit meines lebens geſchlagen werden.
Er waͤhre derſelbe wahre Gott/ welcher bisdaher den Teutſchen Koͤnigen und Fuͤrſten wie-
der alle ihre Feinde Schuz geleiſtet/ und des Landes Freyheit erhalten haͤtte. Kaum kunte
er dieſe Draͤuungen ausreden/ da ging vorgedachter Engel auff ihn loß mit einem feuri-
gen Schwert/ vor welchen er ſich im geringſten nicht ſchuͤtzen kunte/ ſondern unter zittern-
der Furcht davon lauffen muſte. Gleich hieruͤber erwachete ich/ hoͤrete meine Pferde wrin-
ſchen und kratzen (dann ich ſchlieff im Mahrſtalle) empfand anfangs etwas grauſen wegen
des teufliſchen Geſpenſtes/ aber bald darauff eine herzliche Freude/ mich auff des Engels
Troſtund beyſtand verlaſſend/ daher ich des lieben tages mit groſſem verlangen erwartete/
welcher kaum hervor ragete/ da ich meine Kleider anlegete und mich auff die Gaſſen hin-
aus machete/ die eine ab/ die andere auff ging/ wie mirs vorkam/ der gewiſſen Hoffnung/
Gott wuͤrde mir den durch ſeinen Engel verheiſſe[n]en Lehrer zuſchicken; ſtund auch nicht
lange an/ daß ein alter und hagerer Mann/ ehrbahres anſehens mir auffſties/ welcher un-
ter einem langen Mantel ein zimlich groſſes Buch verborgen trug. Dieſen gruͤſſete ich
freundlich/ und fragete ihn/ was vor ein Buch das waͤhre; dann der Mantel ſchlug ihm
ohngefehr vorne auf/ dz ich daſſelbe eigentlich ſehen kunte. Er aber nach geſchehenem Wie-
dergruſſe antwortete mir; Lieber Sohn/ wer ſeid ihr/ uñ warumb fraget ihr darnach? Ich
bin ein Leibeigener Knecht/ antwortete ich/ wie meine Kette ausweiſet/ und durch bloſſen
unglüksfal aus Fürſtlichen Stand in dienſtbarkeit gerahten; habe ſonſt vor dieſem auch
meine Lehrer gebabt/ und lieſſe mich noch gerne in allem guten/ ſonderlich in goͤttlichen Sa-
chen unterrichten/ hoffe auch ſchier einen ſolchen anzutreffen/ der meinen Begierden/ die
nach der erkaͤntnis des wahren Gottes ſtreben/ ein genuͤgen tuhn werde; maſſen ich deſſen
verſicheꝛt bin/ daß/ wann ich nur deſſen Erkaͤntnis haben moͤchte/ wolte ich durch unablaͤſſi-
ges Gebeht ſchon bey demſelben erlangen/ daß ich aus der Knechtſchaft wieder in freien
Stand geſetzet wuͤrde. Der alte ſahe mich an als in hoͤchſter verwunderung/ weiß nicht
was ihm an mir gefallen moͤchte/ und gab mir zur Antwort: Schoͤnſter aͤdler jüngling/
ich halte euch in warheit mitten unter eurer knechtiſchen Kette vor einen ſolchen/ und wün-
ſche euch des almaͤchtigen wahren und einigen Gottes Gnade zu eurem Gottſeligen vor-
haben/ kan auch inbetrachtung eures aͤuſſerlichen weſens/ nicht glaͤuben/ daß ihr aus Spot
oder verachtung ſolches redet; darumb folget mir unvermerket nach/ dann dieſes (auff
ſein Buch zeigend) iſt des Himmels Schluͤſſel/ und die einige geoͤfnete Pforte zur heilſa-
men erkaͤntnis des wahren Gottes/ der allein Gott iſt; dann alle Goͤtter der Heyden ſind
falſche Goͤtzen/ aber der HErr/ der einige/ ewige almaͤchtige Gott hat den Himmel gemacht/

und

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0540" n="534"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Siebendes Buch.</hi></fw><lb/>
&#x017F;chen an/ und wirket bey denen die ihn &#x017F;uchen und &#x017F;eine Erka&#x0364;ntnis begehren; &#x017F;o mache dich<lb/>
nun fru&#x0364;h mit dem Tage auff die Stra&#x017F;&#x017F;en/ da wir&#x017F;tu einen Man&#x0303; antreffen/ welcher dir des<lb/>
Himmels Schlu&#x0364;&#x017F;&#x017F;el zeigen/ und auff deine Bitte gerne mitteilen wird. Nach welcher Re-<lb/>
de endigung/ da&#x0364;uchte mich/ er in einen Winkel getreten/ und un&#x017F;ichtbar worden wa&#x0364;hre.<lb/>
Bald hernach &#x017F;tellete &#x017F;ich ein heßlicher unge&#x017F;talter Teuffel vor mir/ mit feur&#x017F;peiendem Ra-<lb/>
chen/ und &#x017F;cheußlichen Geberden/ ohn zweiffel/ den die unwi&#x017F;&#x017F;ende Teut&#x017F;chen unter dem<lb/>
nahmen Krodo verehren; der&#x017F;elb dra&#x0364;uete mir mit einer gro&#x017F;&#x017F;en Keule/ un&#x0303; ließ &#x017F;ich zugleich<lb/>
vernehmen/ dafern ich die&#x017F;em fal&#x017F;chen und verfu&#x0364;hri&#x017F;chen Bilde (&#x017F;o nennete er den Engel)<lb/>
folge lei&#x017F;ten wu&#x0364;rde/ &#x017F;olte mit &#x017F;einer Straffkeule ich Zeit meines lebens ge&#x017F;chlagen werden.<lb/>
Er wa&#x0364;hre der&#x017F;elbe wahre Gott/ welcher bisdaher den Teut&#x017F;chen Ko&#x0364;nigen und Fu&#x0364;r&#x017F;ten wie-<lb/>
der alle ihre Feinde Schuz gelei&#x017F;tet/ und des Landes Freyheit erhalten ha&#x0364;tte. Kaum kunte<lb/>
er die&#x017F;e Dra&#x0364;uungen ausreden/ da ging vorgedachter Engel auff ihn loß mit einem feuri-<lb/>
gen Schwert/ vor welchen er &#x017F;ich im gering&#x017F;ten nicht &#x017F;chu&#x0364;tzen kunte/ &#x017F;ondern unter zittern-<lb/>
der Furcht davon lauffen mu&#x017F;te. Gleich hieru&#x0364;ber erwachete ich/ ho&#x0364;rete meine Pferde wrin-<lb/>
&#x017F;chen und kratzen (dann ich &#x017F;chlieff im Mahr&#x017F;talle) empfand anfangs etwas grau&#x017F;en wegen<lb/>
des teufli&#x017F;chen Ge&#x017F;pen&#x017F;tes/ aber bald darauff eine herzliche Freude/ mich auff des Engels<lb/>
Tro&#x017F;tund bey&#x017F;tand verla&#x017F;&#x017F;end/ daher ich des lieben tages mit gro&#x017F;&#x017F;em verlangen erwartete/<lb/>
welcher kaum hervor ragete/ da ich meine Kleider anlegete und mich auff die Ga&#x017F;&#x017F;en hin-<lb/>
aus machete/ die eine ab/ die andere auff ging/ wie mirs vorkam/ der gewi&#x017F;&#x017F;en Hoffnung/<lb/>
Gott wu&#x0364;rde mir den durch &#x017F;einen Engel verhei&#x017F;&#x017F;e<supplied>n</supplied>en Lehrer zu&#x017F;chicken; &#x017F;tund auch nicht<lb/>
lange an/ daß ein alter und hagerer Mann/ ehrbahres an&#x017F;ehens mir auff&#x017F;ties/ welcher un-<lb/>
ter einem langen Mantel ein zimlich gro&#x017F;&#x017F;es Buch verborgen trug. Die&#x017F;en gru&#x0364;&#x017F;&#x017F;ete ich<lb/>
freundlich/ und fragete ihn/ was vor ein Buch das wa&#x0364;hre; dann der Mantel &#x017F;chlug ihm<lb/>
ohngefehr vorne auf/ dz ich da&#x017F;&#x017F;elbe eigentlich &#x017F;ehen kunte. Er aber nach ge&#x017F;chehenem Wie-<lb/>
dergru&#x017F;&#x017F;e antwortete mir; Lieber Sohn/ wer &#x017F;eid ihr/ un&#x0303; warumb fraget ihr darnach? Ich<lb/>
bin ein Leibeigener Knecht/ antwortete ich/ wie meine Kette auswei&#x017F;et/ und durch blo&#x017F;&#x017F;en<lb/>
unglüksfal aus Für&#x017F;tlichen Stand in dien&#x017F;tbarkeit gerahten; habe &#x017F;on&#x017F;t vor die&#x017F;em auch<lb/>
meine Lehrer gebabt/ und lie&#x017F;&#x017F;e mich noch gerne in allem guten/ &#x017F;onderlich in go&#x0364;ttlichen Sa-<lb/>
chen unterrichten/ hoffe auch &#x017F;chier einen &#x017F;olchen anzutreffen/ der meinen Begierden/ die<lb/>
nach der erka&#x0364;ntnis des wahren Gottes &#x017F;treben/ ein genu&#x0364;gen tuhn werde; ma&#x017F;&#x017F;en ich de&#x017F;&#x017F;en<lb/>
ver&#x017F;iche&#xA75B;t bin/ daß/ wann ich nur de&#x017F;&#x017F;en Erka&#x0364;ntnis haben mo&#x0364;chte/ wolte ich durch unabla&#x0364;&#x017F;&#x017F;i-<lb/>
ges Gebeht &#x017F;chon bey dem&#x017F;elben erlangen/ daß ich aus der Knecht&#x017F;chaft wieder in freien<lb/>
Stand ge&#x017F;etzet wu&#x0364;rde. Der alte &#x017F;ahe mich an als in ho&#x0364;ch&#x017F;ter verwunderung/ weiß nicht<lb/>
was ihm an mir gefallen mo&#x0364;chte/ und gab mir zur Antwort: Scho&#x0364;n&#x017F;ter a&#x0364;dler jüngling/<lb/>
ich halte euch in warheit mitten unter eurer knechti&#x017F;chen Kette vor einen &#x017F;olchen/ und wün-<lb/>
&#x017F;che euch des alma&#x0364;chtigen wahren und einigen Gottes Gnade zu eurem Gott&#x017F;eligen vor-<lb/>
haben/ kan auch inbetrachtung eures a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;erlichen we&#x017F;ens/ nicht gla&#x0364;uben/ daß ihr aus Spot<lb/>
oder verachtung &#x017F;olches redet; darumb folget mir unvermerket nach/ dann die&#x017F;es (auff<lb/>
&#x017F;ein Buch zeigend) i&#x017F;t des Himmels Schlu&#x0364;&#x017F;&#x017F;el/ und die einige geo&#x0364;fnete Pforte zur heil&#x017F;a-<lb/>
men erka&#x0364;ntnis des wahren Gottes/ der allein Gott i&#x017F;t; dann alle Go&#x0364;tter der Heyden &#x017F;ind<lb/>
fal&#x017F;che Go&#x0364;tzen/ aber der HErr/ der einige/ ewige alma&#x0364;chtige Gott hat den Himmel gemacht/<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">und</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[534/0540] Siebendes Buch. ſchen an/ und wirket bey denen die ihn ſuchen und ſeine Erkaͤntnis begehren; ſo mache dich nun fruͤh mit dem Tage auff die Straſſen/ da wirſtu einen Mañ antreffen/ welcher dir des Himmels Schluͤſſel zeigen/ und auff deine Bitte gerne mitteilen wird. Nach welcher Re- de endigung/ daͤuchte mich/ er in einen Winkel getreten/ und unſichtbar worden waͤhre. Bald hernach ſtellete ſich ein heßlicher ungeſtalter Teuffel vor mir/ mit feurſpeiendem Ra- chen/ und ſcheußlichen Geberden/ ohn zweiffel/ den die unwiſſende Teutſchen unter dem nahmen Krodo verehren; derſelb draͤuete mir mit einer groſſen Keule/ uñ ließ ſich zugleich vernehmen/ dafern ich dieſem falſchen und verfuͤhriſchen Bilde (ſo nennete er den Engel) folge leiſten wuͤrde/ ſolte mit ſeiner Straffkeule ich Zeit meines lebens geſchlagen werden. Er waͤhre derſelbe wahre Gott/ welcher bisdaher den Teutſchen Koͤnigen und Fuͤrſten wie- der alle ihre Feinde Schuz geleiſtet/ und des Landes Freyheit erhalten haͤtte. Kaum kunte er dieſe Draͤuungen ausreden/ da ging vorgedachter Engel auff ihn loß mit einem feuri- gen Schwert/ vor welchen er ſich im geringſten nicht ſchuͤtzen kunte/ ſondern unter zittern- der Furcht davon lauffen muſte. Gleich hieruͤber erwachete ich/ hoͤrete meine Pferde wrin- ſchen und kratzen (dann ich ſchlieff im Mahrſtalle) empfand anfangs etwas grauſen wegen des teufliſchen Geſpenſtes/ aber bald darauff eine herzliche Freude/ mich auff des Engels Troſtund beyſtand verlaſſend/ daher ich des lieben tages mit groſſem verlangen erwartete/ welcher kaum hervor ragete/ da ich meine Kleider anlegete und mich auff die Gaſſen hin- aus machete/ die eine ab/ die andere auff ging/ wie mirs vorkam/ der gewiſſen Hoffnung/ Gott wuͤrde mir den durch ſeinen Engel verheiſſenen Lehrer zuſchicken; ſtund auch nicht lange an/ daß ein alter und hagerer Mann/ ehrbahres anſehens mir auffſties/ welcher un- ter einem langen Mantel ein zimlich groſſes Buch verborgen trug. Dieſen gruͤſſete ich freundlich/ und fragete ihn/ was vor ein Buch das waͤhre; dann der Mantel ſchlug ihm ohngefehr vorne auf/ dz ich daſſelbe eigentlich ſehen kunte. Er aber nach geſchehenem Wie- dergruſſe antwortete mir; Lieber Sohn/ wer ſeid ihr/ uñ warumb fraget ihr darnach? Ich bin ein Leibeigener Knecht/ antwortete ich/ wie meine Kette ausweiſet/ und durch bloſſen unglüksfal aus Fürſtlichen Stand in dienſtbarkeit gerahten; habe ſonſt vor dieſem auch meine Lehrer gebabt/ und lieſſe mich noch gerne in allem guten/ ſonderlich in goͤttlichen Sa- chen unterrichten/ hoffe auch ſchier einen ſolchen anzutreffen/ der meinen Begierden/ die nach der erkaͤntnis des wahren Gottes ſtreben/ ein genuͤgen tuhn werde; maſſen ich deſſen verſicheꝛt bin/ daß/ wann ich nur deſſen Erkaͤntnis haben moͤchte/ wolte ich durch unablaͤſſi- ges Gebeht ſchon bey demſelben erlangen/ daß ich aus der Knechtſchaft wieder in freien Stand geſetzet wuͤrde. Der alte ſahe mich an als in hoͤchſter verwunderung/ weiß nicht was ihm an mir gefallen moͤchte/ und gab mir zur Antwort: Schoͤnſter aͤdler jüngling/ ich halte euch in warheit mitten unter eurer knechtiſchen Kette vor einen ſolchen/ und wün- ſche euch des almaͤchtigen wahren und einigen Gottes Gnade zu eurem Gottſeligen vor- haben/ kan auch inbetrachtung eures aͤuſſerlichen weſens/ nicht glaͤuben/ daß ihr aus Spot oder verachtung ſolches redet; darumb folget mir unvermerket nach/ dann dieſes (auff ſein Buch zeigend) iſt des Himmels Schluͤſſel/ und die einige geoͤfnete Pforte zur heilſa- men erkaͤntnis des wahren Gottes/ der allein Gott iſt; dann alle Goͤtter der Heyden ſind falſche Goͤtzen/ aber der HErr/ der einige/ ewige almaͤchtige Gott hat den Himmel gemacht/ und

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/buchholtz_herkules02_1660
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/buchholtz_herkules02_1660/540
Zitationshilfe:	Bucholtz, Andreas Heinrich: Des Christlich: Teutschen Königes Herkules und der Teutschen Königin Valiska Wunder-Geschicht. Bd. 2. Braunschweig, 1660, S. 534. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/buchholtz_herkules02_1660/540>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.