Bucholtz, Andreas Heinrich: Des Christlich: Teutschen Königes Herkules und der Teutschen Königin Valiska Wunder-Geschicht. Bd. 2. Braunschweig, 1660.Sechstes Buch. stehen möge. In deine Hände/ mein Gott und Erlöser/ befehle ich mein Leib und Seele/ mein Ge-mahl/ Eltern/ Söhnlein/ und alle Anverwanten; bekehre HErr GOtt/ die noch in der heydnischen Blindheit stecken/ und die schon erleuchtet sind/ bestätige in deiner Warheit und Liebe/ daß weder Troz noch Gewalt/ weder Ehre noch Schande/ weder Glük noch Unfal/ weder Leben noch Tod sie von dei- ner Liebe und Beständigkeit abschrecke. Laß mein übriges Leben nach deinem Wolgefallen angestellet seyn/ zu Lobe deinem hochheiligen Nahmen/ und zu meiner Seelen Heil und Seligkeit/ Amen/ Amen. Hierauff behteten sie das heilige Vater Unser/ den Christlichen Apostolischen alge- Hernach verfügeten sie sich/ ein jeder auf sein zubereitetes Schlafzimmer/ ohn daß Fr. früh o o ij
Sechſtes Buch. ſtehen moͤge. In deine Haͤnde/ mein Gott und Erloͤſer/ befehle ich mein Leib und Seele/ mein Ge-mahl/ Eltern/ Soͤhnlein/ und alle Anverwanten; bekehre HErr GOtt/ die noch in der heydniſchen Blindheit ſtecken/ und die ſchon erleuchtet ſind/ beſtaͤtige in deiner Warheit und Liebe/ daß weder Troz noch Gewalt/ weder Ehre noch Schande/ weder Gluͤk noch Unfal/ weder Leben noch Tod ſie von dei- ner Liebe und Beſtaͤndigkeit abſchrecke. Laß mein uͤbriges Leben nach deinem Wolgefallen angeſtellet ſeyn/ zu Lobe deinem hochheiligen Nahmen/ und zu meiner Seelen Heil und Seligkeit/ Amen/ Amen. Hierauff behteten ſie das heilige Vater Unſer/ den Chriſtlichen Apoſtoliſchen alge- Hernach verfuͤgeten ſie ſich/ ein jeder auf ſein zubereitetes Schlafzimmer/ ohn daß Fr. fruͤh o o ij
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Sechſtes Buch.
ſtehen moͤge. In deine Haͤnde/ mein Gott und Erloͤſer/ befehle ich mein Leib und Seele/ mein Ge-
mahl/ Eltern/ Soͤhnlein/ und alle Anverwanten; bekehre HErr GOtt/ die noch in der heydniſchen
Blindheit ſtecken/ und die ſchon erleuchtet ſind/ beſtaͤtige in deiner Warheit und Liebe/ daß weder Troz
noch Gewalt/ weder Ehre noch Schande/ weder Gluͤk noch Unfal/ weder Leben noch Tod ſie von dei-
ner Liebe und Beſtaͤndigkeit abſchrecke. Laß mein uͤbriges Leben nach deinem Wolgefallen angeſtellet
ſeyn/ zu Lobe deinem hochheiligen Nahmen/ und zu meiner Seelen Heil und Seligkeit/ Amen/ Amen.
Hierauff behteten ſie das heilige Vater Unſer/ den Chriſtlichen Apoſtoliſchen alge-
meinen Glauben/ und beſchloſſen mit dieſem Spruͤchlein des 33ſten Pſalmes: Unſere Seele
harret auff den HErrn/ er iſt unſer Huͤlffe und Schild; dann unſer Herz freuet ſich ſein/ und wir trauẽ
auf ſeinen heiligen Nahmen; Deine Guͤte/ HErr/ ſey uͤber uns/ wie wir auff dich hoffen.
Hernach verfuͤgeten ſie ſich/ ein jeder auf ſein zubereitetes Schlafzimmer/ ohn daß Fr.
Sophia und Frl. Lukrezie wieder nach den Gaͤſten gingen. Sie gward hatte unter deſſen
beſſere Gelegenheit gefunden/ mit ſeinem geliebten Fraͤulein zureden/ uñ bemuͤhete ſich ſehꝛ/
eine unbedingete Antwort bey ihr zu erhalten/ welches ihr aber die Jungfraͤuliche Zucht
nicht goͤnnen noch zulaſſen wolte/ ob ſie gleich ihr Herz ſchon darzu geſchicket hatte; Zwar
ſie geſtund/ daß wegen beſchehener Rettung ſie ihm hoch verpflichtet waͤhre/ weil ſie aber
über ſich ſelbſt keine Gewalt haͤtte/ ſondern ihren Eltern und Anverwanten billich muͤſte
untergeben ſeyn/ würde er nach ſeiner Fürſtlichen Vernunfft leicht ermaͤſſen/ wie in ſolchen
ſachen ihr nicht geziemen wolte/ ſchließliche Antwort zugeben/ zweifelte auch nicht/ er wuͤr-
de ſolches vielmehr an ihr loben/ als tadeln oder haſſen. Er aber kunte ſich hiemit nicht be-
friedigen laſſen/ ſondern erwiederte/ daß in dergleichen Teidungen deren Wille eigentlich
der vornehmſte waͤhꝛe/ denen es zum naͤheſten anginge; wolte gleichwol dieſes nicht zu dem
Ende geredet haben/ als ob er ihre hochanſehnliche Eltern und Anverwanten vorbey zuge-
hen oder zuverachten willens waͤhre/ nur allein baͤhte er umb ſo viel Verſicherung/ dz wañ
er an ſolchen Orten ein ſolches ſuchen wuͤrde/ ſie ihm nicht verhinderlich oder zuwider ſeyn
wolte. Hieſelbſt befand ſich das Fraͤulein gefangen/ durffte es doch unbeantwortet nicht
laſſen/ und gab ihr gleichwol die gewoͤhnliche Scham nicht zu/ eine richtige Erklaͤrung von
ſich zugeben/ ungeachtet Fr. Sophia ſie deſſen ſchon gnug verſichert hatte/ dz ihren Eltern
angenehmers nicht wuͤrde begegnen koͤnnen/ ſondern ſagte zu ihm: Durchl. Fuͤrſt/ Eure
Liebe halten bey mir umb ein ſolches an/ wovor ich billich hoͤchlich Dank ſage/ mich auch
wol erinnere/ daß demſelben meiner Ehren heutige Rettung naͤheſt Gott zudanken habe/
und daher ihm nach Moͤgligkeit zubegegnen ſchuldig bin; Ich bitte aber ſehr/ Eure Liebe
wollen mir in dieſem Stuͤcke bedenkenszeit goͤnnen/ und inzwiſchen ſich verſichern/ dz mei-
ner herzgeliebeten Eltern und Anverwanten Wille/ des meinigen die unfehlbahre Richt-
ſchnur ſeyn und bleiben muß; wobey dieſes anzuhaͤngen ich mich ſelbſt uͤberwinden wil/ dz
meine Eltern und Freunde wol erkennen werden/ wie viel Euer Liebe ſie ſchuldig ſind. Fr.
Sophia ſetzete ſich zu Siegward nider/ und fragete ihn/ wie er ſich an der von dem Raͤu-
ber empfangenen Wunde befuͤnde; Worauf er zur Antwort gab: Dieſer Verletzung
waͤhre leicht raht zuſchaffen/ wann das Fraͤulein nur zuerbitten ſeyn moͤchte/ daß ſie ihm
feine Herzenswunde/ welche ſie ihm geſchlagen/ wieder heilen wolte/ koͤnte aber weder huͤlf-
fe noch Verwerffung bey ihr erlangen/ indem ſie mit zweifelhafter/ und auf Schrauben ge-
ſtelleter Antwort je mehr und mehr ſich vernehmen lieſſe; wann aber Ihre Liebe der heut
fruͤh
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Zitationshilfe: | Bucholtz, Andreas Heinrich: Des Christlich: Teutschen Königes Herkules und der Teutschen Königin Valiska Wunder-Geschicht. Bd. 2. Braunschweig, 1660, S. 291. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/buchholtz_herkules02_1660/297>, abgerufen am 21.07.2024. |