Bucholtz, Andreas Heinrich: Des Christlichen Teutschen Groß-Fürsten Herkules Und der Böhmischen Königlichen Fräulein Valjska Wunder-Geschichte. Bd. 1. Braunschweig, 1659.Vierdes Buch. men/ ehe und bevor sie dieses Königliche Fräulein in vorige Freyheit ungeschändet gesetzethätten/ oder der Wüterich müste sein Leben davor lassen. Weil nun Pusizes gute Wissen- schafft umb des Königes Frevel trug/ antwortete er: Dieses dürffte schwer zugehen; dann ist sie der Vollkommenheit/ wie das Geschrey einmühtig zustimmet/ und er seine ehmahlige Begierden nicht ausgezogen hat/ wird er sie zu seinem Willen zubringen/ ihm äusserst las- sen angelegen seyn/ solte es auch durch einen unverschämten Nohtzwang geschehen. Dar- zu wird es ob Gott wil nicht kommen/ sagte Ladisla/ ob ers gleich durch eheliche Liebe und Vermählung suchte/ es geschehe dann mit ihrer nähesten Anverwanten bewilligung; nach- demmahl in meinem Vaterlande nicht sitte ist/ dz eine Tochter vor sich selbst zur Ehe greif- fet; wil auch lieber ihres Todes/ als dieses Beylagers verständiget seyn/ dessen sie schon zur gnüge berichtet ist/ zweifele doch nicht/ Gott werde sie vor beyderley unfal gnädig schützen. Nachgehends ward mannicherley auff die Bahn gebracht/ und fingen die Morgenlän- oder E e e e e iij
Vierdes Buch. men/ ehe und bevor ſie dieſes Koͤnigliche Fraͤulein in vorige Freyheit ungeſchaͤndet geſetzethaͤtten/ oder der Wuͤterich muͤſte ſein Leben davor laſſen. Weil nun Puſizes gute Wiſſen- ſchafft umb des Koͤniges Frevel trug/ antwortete er: Dieſes duͤrffte ſchwer zugehen; dann iſt ſie der Vollkommenheit/ wie das Geſchrey einmuͤhtig zuſtimmet/ und er ſeine ehmahlige Begierden nicht ausgezogen hat/ wird er ſie zu ſeinem Willen zubringen/ ihm aͤuſſerſt laſ- ſen angelegen ſeyn/ ſolte es auch durch einen unverſchaͤmten Nohtzwang geſchehen. Dar- zu wird es ob Gott wil nicht kommen/ ſagte Ladiſla/ ob ers gleich durch eheliche Liebe und Vermaͤhlung ſuchte/ es geſchehe dann mit ihrer naͤheſten Anverwanten bewilligung; nach- demmahl in meinem Vaterlande nicht ſitte iſt/ dz eine Tochter vor ſich ſelbſt zur Ehe greif- fet; wil auch lieber ihres Todes/ als dieſes Beylagers verſtaͤndiget ſeyn/ deſſen ſie ſchon zuꝛ gnuͤge berichtet iſt/ zweifele doch nicht/ Gott werde ſie vor beyderley unfal gnaͤdig ſchuͤtzen. Nachgehends ward mannicherley auff die Bahn gebracht/ und fingen die Morgenlaͤn- odeꝛ E e e e e iij
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Vierdes Buch.
men/ ehe und bevor ſie dieſes Koͤnigliche Fraͤulein in vorige Freyheit ungeſchaͤndet geſetzet
haͤtten/ oder der Wuͤterich muͤſte ſein Leben davor laſſen. Weil nun Puſizes gute Wiſſen-
ſchafft umb des Koͤniges Frevel trug/ antwortete er: Dieſes duͤrffte ſchwer zugehen; dann
iſt ſie der Vollkommenheit/ wie das Geſchrey einmuͤhtig zuſtimmet/ und er ſeine ehmahlige
Begierden nicht ausgezogen hat/ wird er ſie zu ſeinem Willen zubringen/ ihm aͤuſſerſt laſ-
ſen angelegen ſeyn/ ſolte es auch durch einen unverſchaͤmten Nohtzwang geſchehen. Dar-
zu wird es ob Gott wil nicht kommen/ ſagte Ladiſla/ ob ers gleich durch eheliche Liebe und
Vermaͤhlung ſuchte/ es geſchehe dann mit ihrer naͤheſten Anverwanten bewilligung; nach-
demmahl in meinem Vaterlande nicht ſitte iſt/ dz eine Tochter vor ſich ſelbſt zur Ehe greif-
fet; wil auch lieber ihres Todes/ als dieſes Beylagers verſtaͤndiget ſeyn/ deſſen ſie ſchon zuꝛ
gnuͤge berichtet iſt/ zweifele doch nicht/ Gott werde ſie vor beyderley unfal gnaͤdig ſchuͤtzen.
Nachgehends ward mannicherley auff die Bahn gebracht/ und fingen die Morgenlaͤn-
diſche Fuͤrſten ein Geſpraͤch uͤber dieſer Frage an: Was die beſte Art ſeyn wuͤrde/ die noͤh-
tige Koſten zu der Voͤlker Unterhaltung herbeyzuſchaffen; welches dem Suſianer nicht
gefallen wolte/ dañ er wuſte ſchon/ daß der Ausſchlag nach ſeinem Willen nicht fallen wuͤꝛ-
de. Aber Artaxerxes hatte dieſe Beredung mit fleiß angezettelt/ umb dieſen von ſeinem un-
gebuͤhrlichen Vornehmen abzubringen; Welches deſto fuͤglicher ins werk zurichten/ er den
Aſſyriſchen Fuͤrſten/ Herrn Puſizes/ und den Hirkaniſchen/ Herrn Menapis erſuchete/ in
ihrer wol- und nuͤzlich-angefangenen Rede fortzufahren/ alſo/ daß ein jeder feine Meynung
nach Moͤgligkeit zubehaupten/ ihm lieſſe angelegen ſeyn. Weil dann der fromme Hirkani-
ſche Fuͤrſt wol wuſte/ dz etliche ihrer Verbuͤndnis/ inſonderheit Gobares/ aus ihren Schatz-
kammern nicht gerne viel entrahten wolten/ und er doch deren Meynung nicht zugetahn
wahr/ wolte er dannoch dieſelbe zu handhaben ſich unterſtehen/ nicht zweifelnd/ Fuͤrſt Puſi-
zes wuͤrde ſchon wiſſen/ ihm mit gebuͤhrlicher Antwort zu begegnen; fing demnach alſo an:
Ihr Durchleuchtigſte Fuͤrſten und getraͤue Vaͤter des Vaterlandes; Zu was ende vor
dißmahl unſere Zuſammenkunfft angeſehen ſey/ werden wir zu bequemer Zeit zuuͤberlegen
haben. Vor dißmahl/ umb/ nebeſt Vertreibung der Zeit/ auch etwas nuͤzliches zubetrach-
ren/ tuhn wir recht und wol/ die von unſerm erwaͤhleten wirdigen Haͤupte/ Groß Fuͤrſt Ar-
taxerxes erwaͤhnete Frage in etwas zubeherzigen; maſſen kein vernuͤnfftiger Fuͤrſt ſo un-
vernuͤnfftig verfahren wird/ einen Krieg anzufahen/ ehe und bevor er auff die Mittel zu deſ-
ſen Unterhalt- und Fortſetzung iſt bedacht geweſen. Den Krieg/ wie ich vor dißmahl auſſeꝛ
zweifelſetzen wil/ halten wir vor beſchloſſen/ und taͤhten wirs nicht/ wuͤrde man uns zu Cha-
ras mit Eſels Ohren und Narren Schellen abmahlen/ und zwar nicht unbillig/ welches a-
ber hieher nicht gehoͤret. Iſt dann der Krieg beſchloſſen/ und ein ſolcher/ deſſen Endſchafft
ſich nicht in wenig Monaten/ ſondern etlichen Jahren erſt finden duͤrffte; So wird dieſes
eine allerdinge noͤhtige Frage feyn/ woher die Mittel/ denſelben an unſer ſeite gebuͤhrlich zu
unterhalten/ ſollen genommen werden. Nun ſind ſie ſchon da/ ihr meine Herren/ und duͤrf-
ſen nicht erſt in der ferne geſucht werden; nur allein muͤſſen wir die guͤtigen. Goͤtter anruf-
fen/ daß ſie uns ins Herz geben/ die zutraͤglichſten zuwaͤhlen. Wolte dann jemand fragen/
wie mannicherley arten ſich finden? ſo ſpreche ich: Wir muͤſſen entweder ſolche Mittel von
andern hohen Haͤuptern erborgen/ und ſie hernaͤhſt wieder bezahlen/ oder ſonſt gut machen;
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