Bucholtz, Andreas Heinrich: Des Christlichen Teutschen Groß-Fürsten Herkules Und der Böhmischen Königlichen Fräulein Valjska Wunder-Geschichte. Bd. 1. Braunschweig, 1659.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Erstes Buch.

stellete er dem einen unbeschädigten Reuter zu/ mit Befehl/ allenthalben auf sein Freybrief-
lein frische Pferde zu fodern/ und aufs allerschnelleste nach Rom zu reiten/ damit er der erste
Zeitungs-bringer wäre/ welches ihm kein geringes Geschenk eintragen würde; den wah-
ren Verlauff solte er nach allen Umständen erzählen/ und insonderheit der beyden fremden
Herren gebührliches Lob kühnlich und wirdig vortragen. Also muste dieser in der Nacht
auffbrechen/ seumete sich auch nicht/ biß er das anbefohlene verrichtet hatte/ dessen ihm zu
Rom von dem Käyser und andern grossen Herren an die 12000 Kronen zum Botenbrod
geschenket wurden. Umb Mitternacht kahmen die beladene Wagen an/ welche biß an den
Morgen bewachet wurden/ und vertröstete der Stathalter die verwundeten Reuter/ sie solten
sich wenig Tage gedulden/ ihre wunden fleissig verbinden/ und sich aufs beste speisen lassen/
welches er alles bezahlen/ und ihnen von Käys. Hocheit reiche belohnung verschaffen wolte.

Des Morgens ging Herkules in die Christliche Versamlung/ und hörete den zehn-
den Saz des XXVII Psalms: Mein Vater und Mutter verlassen mich/ aber der Herr nimt mich
auff; sehr tröstlich außlegen/ welches der Lehrer so artig deutete/ als hätte ers eigentlich auf
ihn gerichtet; dann weil etliche unter den zuhörern junge Leute wahren/ die den Glauben
wieder ihrer Eltern Willen angenommen/ und deßwegen von denselben sehr gehasset wur-
den/ tröstete er sie; man müste Gott mehr als den Menschen gehorchen/ und wegen der
Eltern Unwillen die Wahrheit nicht verlassen/ noch die Seligkeit in die Schantze schlagen;
es hätte zwar Gott gebohten/ die Eltern zu ehren und ihnen zu gehorchen/ aber Gottes Ehr
und Gehorsam ginge noch weit vor/ der währe der höchste Vater/ so daß man die leibli-
chen Eltern auch hassen müste/ wann dieselben uns von Gott abwendig machen wolten;
ja wann wir umb der himlischen Warheit willen der Eltern und Anverwanten Hulde und
Gunst verlöhren/ träte Gott zu/ und ersetzete alles tausendfach an deren Stat. Herkules
hielt es vor ein sonderliches Zeichen göttlicher Gnade/ daß er ohn gefehr/ diese Predigt
anzuhören kommen wahr/ trat nach verrichtetem Gottesdienste zu dem Lehrer (der schon
wuste/ was vor Tahten er gestriges tages verrichtet) und stellete ihm 500 Kronen zu/ un-
ter die Armen zuverteilen/ nebest dem Versprechen/ nach diesem ein mehres zu tuhn; ging
wieder hin nach Ladisla/ und sagte; wir sind freylich schuldig/ dem wahren Gott zu danken/
daß er uns gestern so grossen Sieg verlihen/ und vor sonderliche Gefahr beschirmet hat;
zweiffele nicht/ wir werden ohn hohe Vergeltung nicht bleiben/ so wol an seiten Käyserl.
Hocheit als auch dieser umbliegenden Landschafft. Fr. Sophia kam auch darzu gangen/
zu sehen/ wie es mit ihres Gemahls Verwundung beschaffen währe/ und vernam mit
freuden/ daß nicht allein Servilius ihm erläubete zu gehen wie er wolte/ sondern auch in-
wendig neun tagen völlige Heilung versprach. Sie sagete aber zu Herkules; mein Herr
Bruder/ ich freue mich von Herzen/ daß er von dem Räuberischen Schwerte dißmahl un-
verletzet blieben/ und möchte dannoch zugleich mit wünschen/ daß er auch ein Wündichen
in Geselschafft empfangen hätte. Ladisla fragete sie/ warumb sie ihm übels anwünschen
könte/ welches ihm trauen wenig freude brächte/ und ob sie meinete/ der Sieg währe nicht
rühmlich gnug/ wann man ungeschlagen davon kähme. Sie aber gab zur Antwort: Ver-
sichert euch/ mein Schaz/ ob ihr euren Herkules als einen geträuen Bruder liebet/ daß ich
ihn nicht weniger als eine ergebene Schwester meyne und Ehre: aus welchen Worten er

ihr

Erſtes Buch.

ſtellete er dem einen unbeſchaͤdigten Reuter zu/ mit Befehl/ allenthalben auf ſein Freybrief-
lein friſche Pferde zu fodern/ uñ aufs allerſchnelleſte nach Rom zu reiten/ damit er der erſte
Zeitungs-bringer waͤre/ welches ihm kein geringes Geſchenk eintragen wuͤrde; den wah-
ren Verlauff ſolte er nach allen Umſtaͤnden erzaͤhlen/ und inſonderheit der beyden fremden
Herren gebuͤhrliches Lob kuͤhnlich und wirdig vortragen. Alſo muſte dieſer in der Nacht
auffbrechen/ ſeumete ſich auch nicht/ biß er das anbefohlene verrichtet hatte/ deſſen ihm zu
Rom von dem Kaͤyſer und andern groſſen Herren an die 12000 Kronen zum Botenbrod
geſchenket wurden. Umb Mitternacht kahmen die beladene Wagen an/ welche biß an den
Morgen bewachet wurden/ uñ vertroͤſtete der Stathalter die verwundeten Reuter/ ſie ſoltẽ
ſich wenig Tage gedulden/ ihre wunden fleiſſig verbinden/ und ſich aufs beſte ſpeiſen laſſen/
welches er alles bezahlen/ und ihnen von Kaͤyſ. Hocheit reiche belohnung verſchaffẽ wolte.

Des Morgens ging Herkules in die Chriſtliche Verſamlung/ und hoͤrete den zehn-
den Saz des XXVII Pſalms: Mein Vater und Mutter verlaſſen mich/ aber der Herr nimt mich
auff; ſehr troͤſtlich außlegen/ welches der Lehrer ſo artig deutete/ als haͤtte ers eigentlich auf
ihn gerichtet; dann weil etliche unter den zuhoͤrern junge Leute wahren/ die den Glauben
wieder ihrer Eltern Willen angenommen/ und deßwegen von denſelben ſehr gehaſſet wur-
den/ troͤſtete er ſie; man muͤſte Gott mehr als den Menſchen gehorchen/ und wegen der
Eltern Unwillen die Wahrheit nicht verlaſſen/ noch die Seligkeit in die Schantze ſchlagẽ;
es haͤtte zwar Gott gebohten/ die Eltern zu ehrẽ und ihnen zu gehorchen/ aber Gottes Ehr
und Gehorſam ginge noch weit vor/ der waͤhre der hoͤchſte Vater/ ſo daß man die leibli-
chen Eltern auch haſſen muͤſte/ wann dieſelben uns von Gott abwendig machen wolten;
ja wann wir umb der himliſchen Warheit willen der Eltern und Anverwanten Hulde uñ
Gunſt verloͤhren/ traͤte Gott zu/ und erſetzete alles tauſendfach an deren Stat. Herkules
hielt es vor ein ſonderliches Zeichen goͤttlicher Gnade/ daß er ohn gefehr/ dieſe Predigt
anzuhoͤren kommen wahr/ trat nach verrichtetem Gottesdienſte zu dem Lehrer (der ſchon
wuſte/ was vor Tahten er geſtriges tages verrichtet) und ſtellete ihm 500 Kronen zu/ un-
ter die Armen zuverteilen/ nebeſt dem Verſprechen/ nach dieſem ein mehres zu tuhn; ging
wieder hin nach Ladiſla/ und ſagte; wir ſind freylich ſchuldig/ dem wahren Gott zu danken/
daß er uns geſtern ſo groſſen Sieg verlihen/ und vor ſonderliche Gefahr beſchirmet hat;
zweiffele nicht/ wir werden ohn hohe Vergeltung nicht bleiben/ ſo wol an ſeiten Kaͤyſerl.
Hocheit als auch dieſer umbliegenden Landſchafft. Fr. Sophia kam auch darzu gangen/
zu ſehen/ wie es mit ihres Gemahls Verwundung beſchaffen waͤhre/ und vernam mit
freuden/ daß nicht allein Servilius ihm erlaͤubete zu gehen wie er wolte/ ſondern auch in-
wendig neun tagen voͤllige Heilung verſprach. Sie ſagete aber zu Herkules; mein Herr
Bruder/ ich freue mich von Herzen/ daß er von dem Raͤuberiſchen Schwerte dißmahl un-
verletzet blieben/ und moͤchte dannoch zugleich mit wuͤnſchen/ daß er auch ein Wuͤndichen
in Geſelſchafft empfangen haͤtte. Ladiſla fragete ſie/ warumb ſie ihm uͤbels anwuͤnſchen
koͤnte/ welches ihm trauen wenig freude braͤchte/ und ob ſie meinete/ der Sieg waͤhre nicht
ruͤhmlich gnug/ wann man ungeſchlagen davon kaͤhme. Sie aber gab zur Antwort: Ver-
ſichert euch/ mein Schaz/ ob ihr euren Herkules als einen getraͤuen Bruder liebet/ daß ich
ihn nicht weniger als eine ergebene Schweſter meyne und Ehre: aus welchen Worten er

ihr

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="2">
        <p><pb facs="#f0188" n="150"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Er&#x017F;tes Buch.</hi></fw><lb/>
&#x017F;tellete er dem einen unbe&#x017F;cha&#x0364;digten Reuter zu/ mit Befehl/ allenthalben auf &#x017F;ein Freybrief-<lb/>
lein fri&#x017F;che Pferde zu fodern/ un&#x0303; aufs aller&#x017F;chnelle&#x017F;te nach Rom zu reiten/ damit er der er&#x017F;te<lb/>
Zeitungs-bringer wa&#x0364;re/ welches ihm kein geringes Ge&#x017F;chenk eintragen wu&#x0364;rde; den wah-<lb/>
ren Verlauff &#x017F;olte er nach allen Um&#x017F;ta&#x0364;nden erza&#x0364;hlen/ und in&#x017F;onderheit der beyden fremden<lb/>
Herren gebu&#x0364;hrliches Lob ku&#x0364;hnlich und wirdig vortragen. Al&#x017F;o mu&#x017F;te die&#x017F;er in der Nacht<lb/>
auffbrechen/ &#x017F;eumete &#x017F;ich auch nicht/ biß er das anbefohlene verrichtet hatte/ de&#x017F;&#x017F;en ihm zu<lb/>
Rom von dem Ka&#x0364;y&#x017F;er und andern gro&#x017F;&#x017F;en Herren an die 12000 Kronen zum Botenbrod<lb/>
ge&#x017F;chenket wurden. Umb Mitternacht kahmen die beladene Wagen an/ welche biß an den<lb/>
Morgen bewachet wurden/ un&#x0303; vertro&#x0364;&#x017F;tete der Stathalter die verwundeten Reuter/ &#x017F;ie &#x017F;olte&#x0303;<lb/>
&#x017F;ich wenig Tage gedulden/ ihre wunden flei&#x017F;&#x017F;ig verbinden/ und &#x017F;ich aufs be&#x017F;te &#x017F;pei&#x017F;en la&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
welches er alles bezahlen/ und ihnen von Ka&#x0364;y&#x017F;. Hocheit reiche belohnung ver&#x017F;chaffe&#x0303; wolte.</p><lb/>
        <p>Des Morgens ging Herkules in die Chri&#x017F;tliche Ver&#x017F;amlung/ und ho&#x0364;rete den zehn-<lb/>
den Saz des <hi rendition="#aq">XXVII</hi> P&#x017F;alms: Mein Vater und Mutter verla&#x017F;&#x017F;en mich/ aber der Herr nimt mich<lb/>
auff; &#x017F;ehr tro&#x0364;&#x017F;tlich außlegen/ welches der Lehrer &#x017F;o artig deutete/ als ha&#x0364;tte ers eigentlich auf<lb/>
ihn gerichtet; dann weil etliche unter den zuho&#x0364;rern junge Leute wahren/ die den Glauben<lb/>
wieder ihrer Eltern Willen angenommen/ und deßwegen von den&#x017F;elben &#x017F;ehr geha&#x017F;&#x017F;et wur-<lb/>
den/ tro&#x0364;&#x017F;tete er &#x017F;ie; man mu&#x0364;&#x017F;te Gott mehr als den Men&#x017F;chen gehorchen/ und wegen der<lb/>
Eltern Unwillen die Wahrheit nicht verla&#x017F;&#x017F;en/ noch die Seligkeit in die Schantze &#x017F;chlage&#x0303;;<lb/>
es ha&#x0364;tte zwar Gott gebohten/ die Eltern zu ehre&#x0303; und ihnen zu gehorchen/ aber Gottes Ehr<lb/>
und Gehor&#x017F;am ginge noch weit vor/ der wa&#x0364;hre der ho&#x0364;ch&#x017F;te Vater/ &#x017F;o daß man die leibli-<lb/>
chen Eltern auch ha&#x017F;&#x017F;en mu&#x0364;&#x017F;te/ wann die&#x017F;elben uns von Gott abwendig machen wolten;<lb/>
ja wann wir umb der himli&#x017F;chen Warheit willen der Eltern und Anverwanten Hulde un&#x0303;<lb/>
Gun&#x017F;t verlo&#x0364;hren/ tra&#x0364;te Gott zu/ und er&#x017F;etzete alles tau&#x017F;endfach an deren Stat. Herkules<lb/>
hielt es vor ein &#x017F;onderliches Zeichen go&#x0364;ttlicher Gnade/ daß er ohn gefehr/ die&#x017F;e Predigt<lb/>
anzuho&#x0364;ren kommen wahr/ trat nach verrichtetem Gottesdien&#x017F;te zu dem Lehrer (der &#x017F;chon<lb/>
wu&#x017F;te/ was vor Tahten er ge&#x017F;triges tages verrichtet) und &#x017F;tellete ihm 500 Kronen zu/ un-<lb/>
ter die Armen zuverteilen/ nebe&#x017F;t dem Ver&#x017F;prechen/ nach die&#x017F;em ein mehres zu tuhn; ging<lb/>
wieder hin nach Ladi&#x017F;la/ und &#x017F;agte; wir &#x017F;ind freylich &#x017F;chuldig/ dem wahren Gott zu danken/<lb/>
daß er uns ge&#x017F;tern &#x017F;o gro&#x017F;&#x017F;en Sieg verlihen/ und vor &#x017F;onderliche Gefahr be&#x017F;chirmet hat;<lb/>
zweiffele nicht/ wir werden ohn hohe Vergeltung nicht bleiben/ &#x017F;o wol an &#x017F;eiten Ka&#x0364;y&#x017F;erl.<lb/>
Hocheit als auch die&#x017F;er umbliegenden Land&#x017F;chafft. Fr. Sophia kam auch darzu gangen/<lb/>
zu &#x017F;ehen/ wie es mit ihres Gemahls Verwundung be&#x017F;chaffen wa&#x0364;hre/ und vernam mit<lb/>
freuden/ daß nicht allein Servilius ihm erla&#x0364;ubete zu gehen wie er wolte/ &#x017F;ondern auch in-<lb/>
wendig neun tagen vo&#x0364;llige Heilung ver&#x017F;prach. Sie &#x017F;agete aber zu Herkules; mein Herr<lb/>
Bruder/ ich freue mich von Herzen/ daß er von dem Ra&#x0364;uberi&#x017F;chen Schwerte dißmahl un-<lb/>
verletzet blieben/ und mo&#x0364;chte dannoch zugleich mit wu&#x0364;n&#x017F;chen/ daß er auch ein Wu&#x0364;ndichen<lb/>
in Ge&#x017F;el&#x017F;chafft empfangen ha&#x0364;tte. Ladi&#x017F;la fragete &#x017F;ie/ warumb &#x017F;ie ihm u&#x0364;bels anwu&#x0364;n&#x017F;chen<lb/>
ko&#x0364;nte/ welches ihm trauen wenig freude bra&#x0364;chte/ und ob &#x017F;ie meinete/ der Sieg wa&#x0364;hre nicht<lb/>
ru&#x0364;hmlich gnug/ wann man unge&#x017F;chlagen davon ka&#x0364;hme. Sie aber gab zur Antwort: Ver-<lb/>
&#x017F;ichert euch/ mein Schaz/ ob ihr euren Herkules als einen getra&#x0364;uen Bruder liebet/ daß ich<lb/>
ihn nicht weniger als eine ergebene Schwe&#x017F;ter meyne und Ehre: aus welchen Worten er<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ihr</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[150/0188] Erſtes Buch. ſtellete er dem einen unbeſchaͤdigten Reuter zu/ mit Befehl/ allenthalben auf ſein Freybrief- lein friſche Pferde zu fodern/ uñ aufs allerſchnelleſte nach Rom zu reiten/ damit er der erſte Zeitungs-bringer waͤre/ welches ihm kein geringes Geſchenk eintragen wuͤrde; den wah- ren Verlauff ſolte er nach allen Umſtaͤnden erzaͤhlen/ und inſonderheit der beyden fremden Herren gebuͤhrliches Lob kuͤhnlich und wirdig vortragen. Alſo muſte dieſer in der Nacht auffbrechen/ ſeumete ſich auch nicht/ biß er das anbefohlene verrichtet hatte/ deſſen ihm zu Rom von dem Kaͤyſer und andern groſſen Herren an die 12000 Kronen zum Botenbrod geſchenket wurden. Umb Mitternacht kahmen die beladene Wagen an/ welche biß an den Morgen bewachet wurden/ uñ vertroͤſtete der Stathalter die verwundeten Reuter/ ſie ſoltẽ ſich wenig Tage gedulden/ ihre wunden fleiſſig verbinden/ und ſich aufs beſte ſpeiſen laſſen/ welches er alles bezahlen/ und ihnen von Kaͤyſ. Hocheit reiche belohnung verſchaffẽ wolte. Des Morgens ging Herkules in die Chriſtliche Verſamlung/ und hoͤrete den zehn- den Saz des XXVII Pſalms: Mein Vater und Mutter verlaſſen mich/ aber der Herr nimt mich auff; ſehr troͤſtlich außlegen/ welches der Lehrer ſo artig deutete/ als haͤtte ers eigentlich auf ihn gerichtet; dann weil etliche unter den zuhoͤrern junge Leute wahren/ die den Glauben wieder ihrer Eltern Willen angenommen/ und deßwegen von denſelben ſehr gehaſſet wur- den/ troͤſtete er ſie; man muͤſte Gott mehr als den Menſchen gehorchen/ und wegen der Eltern Unwillen die Wahrheit nicht verlaſſen/ noch die Seligkeit in die Schantze ſchlagẽ; es haͤtte zwar Gott gebohten/ die Eltern zu ehrẽ und ihnen zu gehorchen/ aber Gottes Ehr und Gehorſam ginge noch weit vor/ der waͤhre der hoͤchſte Vater/ ſo daß man die leibli- chen Eltern auch haſſen muͤſte/ wann dieſelben uns von Gott abwendig machen wolten; ja wann wir umb der himliſchen Warheit willen der Eltern und Anverwanten Hulde uñ Gunſt verloͤhren/ traͤte Gott zu/ und erſetzete alles tauſendfach an deren Stat. Herkules hielt es vor ein ſonderliches Zeichen goͤttlicher Gnade/ daß er ohn gefehr/ dieſe Predigt anzuhoͤren kommen wahr/ trat nach verrichtetem Gottesdienſte zu dem Lehrer (der ſchon wuſte/ was vor Tahten er geſtriges tages verrichtet) und ſtellete ihm 500 Kronen zu/ un- ter die Armen zuverteilen/ nebeſt dem Verſprechen/ nach dieſem ein mehres zu tuhn; ging wieder hin nach Ladiſla/ und ſagte; wir ſind freylich ſchuldig/ dem wahren Gott zu danken/ daß er uns geſtern ſo groſſen Sieg verlihen/ und vor ſonderliche Gefahr beſchirmet hat; zweiffele nicht/ wir werden ohn hohe Vergeltung nicht bleiben/ ſo wol an ſeiten Kaͤyſerl. Hocheit als auch dieſer umbliegenden Landſchafft. Fr. Sophia kam auch darzu gangen/ zu ſehen/ wie es mit ihres Gemahls Verwundung beſchaffen waͤhre/ und vernam mit freuden/ daß nicht allein Servilius ihm erlaͤubete zu gehen wie er wolte/ ſondern auch in- wendig neun tagen voͤllige Heilung verſprach. Sie ſagete aber zu Herkules; mein Herr Bruder/ ich freue mich von Herzen/ daß er von dem Raͤuberiſchen Schwerte dißmahl un- verletzet blieben/ und moͤchte dannoch zugleich mit wuͤnſchen/ daß er auch ein Wuͤndichen in Geſelſchafft empfangen haͤtte. Ladiſla fragete ſie/ warumb ſie ihm uͤbels anwuͤnſchen koͤnte/ welches ihm trauen wenig freude braͤchte/ und ob ſie meinete/ der Sieg waͤhre nicht ruͤhmlich gnug/ wann man ungeſchlagen davon kaͤhme. Sie aber gab zur Antwort: Ver- ſichert euch/ mein Schaz/ ob ihr euren Herkules als einen getraͤuen Bruder liebet/ daß ich ihn nicht weniger als eine ergebene Schweſter meyne und Ehre: aus welchen Worten er ihr

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/buchholtz_herkules01_1659
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/buchholtz_herkules01_1659/188
Zitationshilfe:	Bucholtz, Andreas Heinrich: Des Christlichen Teutschen Groß-Fürsten Herkules Und der Böhmischen Königlichen Fräulein Valjska Wunder-Geschichte. Bd. 1. Braunschweig, 1659, S. 150. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/buchholtz_herkules01_1659/188>, abgerufen am 19.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.