Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Brunner, Heinrich: Deutsche Rechtsgeschichte. Bd. 2. Leipzig, 1892.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

§ 102. Die Wette im Rechtsgang.

Ausdruck adchramire, adrhamire, adramire, aframire 6, was festmachen,
rechtsförmlich zusagen bedeutet.

Die Wadia wird nach älterem Rechte dem Vertragsgegner über-
geben oder zugeworfen. So nach langobardischem 7, sächsischem 8,
angelsächsischem 9 und fränkischem Rechte 10. Nach der Lex Alaman-
norum ist es der Richter oder sein missus, der die Wadia, wie es
scheint, als Treuhänder entgegennimmt 11. Kampfverträge werden als
zweischichtige Verträge geschlossen 12; Wadia (Kampfpfand) wird hier von
beiden Seiten gegeben und genommen, ein Vorgang, welchem der ge-
richtliche Zweikampf nachmals im Sprachgebrauch des altfranzösischen
Rechts die Bezeichnung gages de bataille verdankt. Nach ala-
mannischem Rechte hoben die Parteien bei Grenzstreitigkeiten aus dem
streitigen Gebiet eine Erdscholle aus und übergaben sie dem Richter,
der sie von einem Dritten aufbewahren liess. Dann wurde der Zwei-
kampf gewettet, vor dessen Beginn beide Teile die Kampfeide schwuren,
indem sie die Erdscholle mit den Schwertspitzen berührten 13.

Da der Beweis dem Gegner gewettet und geschuldet wird, hat
dieser das Recht, ihn dem Beweisführer zu erlassen 14 oder unter ge-
wissen Beschränkungen, die den Anspruch des Fiskus auf den fredus
zu schützen bestimmt sind, ein Beweisgedinge abzuschliessen, welches

6 Zu gotisch hramjan, anheften. Schade, WB S. 422. Von dem Verbum
adramire ist das Substantivum arramita, arremita gebildet. Thevenin Nr. 96,
H. 362. Mit anberaumen, anberahmen (von ramen, zielen) hat adramire nichts zu
thun. Vgl. Müllenhoff bei Waitz, Das alte Recht der sal. Franken S. 276 f.
Da das adramire mittelst festuca geschah, konnte eine ahd. Glosse, Graff, Sprach-
schatz VI 612, es mit stabon wiedergeben.

7 Formel zu Liu. 62: recipisti ita wadia? Sic recepi.

8 Arg. Cap. de part. Sax. c. 32, I 70.

9 Ine 8: gif hwa him ryhtes bidde .. and abiddan ne maege and him wedd
(mon) sellan nelle ...

10 Ein Argument liefert die Form der fränkischen Selbstbürgschaft in Ed. Chilp.
c. 7. Der Eid wird vom Beweisführer seinem Gegner geschuldet. Jener schwört:
non aliud tibi exinde redebeo nisi isto idoneo sacramento. Form. Andeg. 11. 15.
Vgl. Pactus Alam. I 2.

11 Lex Alam. 36, 2: spondeat sacramentales et fideiussores praebeat, sicut lex
habet, et wadium suum donet ad misso comiti .. ut iuret .. aut conponat.

12 Lex Alam. 81: tunc spondeant inter se pugnam duorum. Vgl. Lex Baiuw.
XVII 2. Wadiate pugnam in den langob. Formeln. Nachmals wird entweder der
Handschuh als Kampfpfand vom Gegner aufgenommen, oder es werden die gages
dem Richter übergeben. Pfeffer, Formalitäten des gottesgerichtlichen Zweikampfs
in der altfranzösischen Epik. Z. f. rom. Phil. IX 29.

13 Lex Alam. 81.

14 Val de Lievre, Launegild und Wadia S. 39, Anm. 4.

§ 102. Die Wette im Rechtsgang.

Ausdruck adchramire, adrhamire, adramire, aframire 6, was festmachen,
rechtsförmlich zusagen bedeutet.

Die Wadia wird nach älterem Rechte dem Vertragsgegner über-
geben oder zugeworfen. So nach langobardischem 7, sächsischem 8,
angelsächsischem 9 und fränkischem Rechte 10. Nach der Lex Alaman-
norum ist es der Richter oder sein missus, der die Wadia, wie es
scheint, als Treuhänder entgegennimmt 11. Kampfverträge werden als
zweischichtige Verträge geschlossen 12; Wadia (Kampfpfand) wird hier von
beiden Seiten gegeben und genommen, ein Vorgang, welchem der ge-
richtliche Zweikampf nachmals im Sprachgebrauch des altfranzösischen
Rechts die Bezeichnung gages de bataille verdankt. Nach ala-
mannischem Rechte hoben die Parteien bei Grenzstreitigkeiten aus dem
streitigen Gebiet eine Erdscholle aus und übergaben sie dem Richter,
der sie von einem Dritten aufbewahren lieſs. Dann wurde der Zwei-
kampf gewettet, vor dessen Beginn beide Teile die Kampfeide schwuren,
indem sie die Erdscholle mit den Schwertspitzen berührten 13.

6 Zu gotisch hramjan, anheften. Schade, WB S. 422. Von dem Verbum
adramire ist das Substantivum arramita, arremita gebildet. Thévenin Nr. 96,
H. 362. Mit anberaumen, anberahmen (von râmên, zielen) hat adramire nichts zu
thun. Vgl. Müllenhoff bei Waitz, Das alte Recht der sal. Franken S. 276 f.
Da das adramire mittelst festuca geschah, konnte eine ahd. Glosse, Graff, Sprach-
schatz VI 612, es mit stabôn wiedergeben.

7 Formel zu Liu. 62: recipisti ita wadia? Sic recepi.

8 Arg. Cap. de part. Sax. c. 32, I 70.

9 Ine 8: gif hwâ him ryhtes bidde .. and âbiddan ne mæge and him wedd
(mon) sellan nelle …

11 Lex Alam. 36, 2: spondeat sacramentales et fideiussores praebeat, sicut lex
habet, et wadium suum donet ad misso comiti .. ut iuret .. aut conponat.

13 Lex Alam. 81.

14 Val de Liévre, Launegild und Wadia S. 39, Anm. 4.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0385" n="367"/><fw place="top" type="header">§ 102. Die Wette im Rechtsgang.</fw><lb/>
Ausdruck adchramire, adrhamire, adramire, aframire <note place="foot" n="6">Zu gotisch hramjan, anheften. <hi rendition="#g">Schade</hi>, WB S. 422. Von dem Verbum<lb/>
adramire ist das Substantivum arramita, arremita gebildet. <hi rendition="#g">Thévenin</hi> Nr. 96,<lb/>
H. 362. Mit anberaumen, anberahmen (von râmên, zielen) hat adramire nichts zu<lb/>
thun. Vgl. <hi rendition="#g">Müllenhoff</hi> bei <hi rendition="#g">Waitz</hi>, Das alte Recht der sal. Franken S. 276 f.<lb/>
Da das adramire mittelst festuca geschah, konnte eine ahd. Glosse, <hi rendition="#g">Graff</hi>, Sprach-<lb/>
schatz VI 612, es mit stabôn wiedergeben.</note>, was festmachen,<lb/>
rechtsförmlich zusagen bedeutet.</p><lb/>
              <p>Die Wadia wird nach älterem Rechte dem Vertragsgegner über-<lb/>
geben oder zugeworfen. So nach langobardischem <note place="foot" n="7">Formel zu Liu. 62: recipisti ita wadia? Sic recepi.</note>, sächsischem <note place="foot" n="8">Arg. Cap. de part. Sax. c. 32, I 70.</note>,<lb/>
angelsächsischem <note place="foot" n="9">Ine 8: gif hwâ him ryhtes bidde .. and âbiddan ne mæge and him wedd<lb/>
(mon) sellan nelle &#x2026;</note> und fränkischem Rechte <note place="foot" n="10">Ein Argument liefert die Form der fränkischen Selbstbürgschaft in Ed. Chilp.<lb/>
c. 7. Der Eid wird vom Beweisführer seinem Gegner geschuldet. Jener schwört:<lb/>
non aliud <hi rendition="#g">tibi</hi> exinde redebeo nisi isto idoneo sacramento. Form. Andeg. 11. 15.<lb/>
Vgl. Pactus Alam. I 2.</note>. Nach der Lex Alaman-<lb/>
norum ist es der Richter oder sein missus, der die Wadia, wie es<lb/>
scheint, als Treuhänder entgegennimmt <note place="foot" n="11">Lex Alam. 36, 2: spondeat sacramentales et fideiussores praebeat, sicut lex<lb/>
habet, et wadium suum donet ad misso comiti .. ut iuret .. aut conponat.</note>. Kampfverträge werden als<lb/>
zweischichtige Verträge geschlossen <note place="foot" n="12">Lex Alam. 81: tunc spondeant inter se pugnam duorum. Vgl. Lex Baiuw.<lb/>
XVII 2. Wadiate pugnam in den langob. Formeln. Nachmals wird entweder der<lb/>
Handschuh als Kampfpfand vom Gegner aufgenommen, oder es werden die gages<lb/>
dem Richter übergeben. <hi rendition="#g">Pfeffer</hi>, Formalitäten des gottesgerichtlichen Zweikampfs<lb/>
in der altfranzösischen Epik. Z. f. rom. Phil. IX 29.</note>; Wadia (Kampfpfand) wird hier von<lb/>
beiden Seiten gegeben und genommen, ein Vorgang, welchem der ge-<lb/>
richtliche Zweikampf nachmals im Sprachgebrauch des altfranzösischen<lb/>
Rechts die Bezeichnung gages de bataille verdankt. Nach ala-<lb/>
mannischem Rechte hoben die Parteien bei Grenzstreitigkeiten aus dem<lb/>
streitigen Gebiet eine Erdscholle aus und übergaben sie dem Richter,<lb/>
der sie von einem Dritten aufbewahren lie&#x017F;s. Dann wurde der Zwei-<lb/>
kampf gewettet, vor dessen Beginn beide Teile die Kampfeide schwuren,<lb/>
indem sie die Erdscholle mit den Schwertspitzen berührten <note place="foot" n="13">Lex Alam. 81.</note>.</p><lb/>
              <p>Da der Beweis dem Gegner gewettet und geschuldet wird, hat<lb/>
dieser das Recht, ihn dem Beweisführer zu erlassen <note place="foot" n="14"><hi rendition="#g">Val de Liévre</hi>, Launegild und Wadia S. 39, Anm. 4.</note> oder unter ge-<lb/>
wissen Beschränkungen, die den Anspruch des Fiskus auf den fredus<lb/>
zu schützen bestimmt sind, ein Beweisgedinge abzuschlie&#x017F;sen, welches<lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[367/0385] § 102. Die Wette im Rechtsgang. Ausdruck adchramire, adrhamire, adramire, aframire 6, was festmachen, rechtsförmlich zusagen bedeutet. Die Wadia wird nach älterem Rechte dem Vertragsgegner über- geben oder zugeworfen. So nach langobardischem 7, sächsischem 8, angelsächsischem 9 und fränkischem Rechte 10. Nach der Lex Alaman- norum ist es der Richter oder sein missus, der die Wadia, wie es scheint, als Treuhänder entgegennimmt 11. Kampfverträge werden als zweischichtige Verträge geschlossen 12; Wadia (Kampfpfand) wird hier von beiden Seiten gegeben und genommen, ein Vorgang, welchem der ge- richtliche Zweikampf nachmals im Sprachgebrauch des altfranzösischen Rechts die Bezeichnung gages de bataille verdankt. Nach ala- mannischem Rechte hoben die Parteien bei Grenzstreitigkeiten aus dem streitigen Gebiet eine Erdscholle aus und übergaben sie dem Richter, der sie von einem Dritten aufbewahren lieſs. Dann wurde der Zwei- kampf gewettet, vor dessen Beginn beide Teile die Kampfeide schwuren, indem sie die Erdscholle mit den Schwertspitzen berührten 13. Da der Beweis dem Gegner gewettet und geschuldet wird, hat dieser das Recht, ihn dem Beweisführer zu erlassen 14 oder unter ge- wissen Beschränkungen, die den Anspruch des Fiskus auf den fredus zu schützen bestimmt sind, ein Beweisgedinge abzuschlieſsen, welches 6 Zu gotisch hramjan, anheften. Schade, WB S. 422. Von dem Verbum adramire ist das Substantivum arramita, arremita gebildet. Thévenin Nr. 96, H. 362. Mit anberaumen, anberahmen (von râmên, zielen) hat adramire nichts zu thun. Vgl. Müllenhoff bei Waitz, Das alte Recht der sal. Franken S. 276 f. Da das adramire mittelst festuca geschah, konnte eine ahd. Glosse, Graff, Sprach- schatz VI 612, es mit stabôn wiedergeben. 7 Formel zu Liu. 62: recipisti ita wadia? Sic recepi. 8 Arg. Cap. de part. Sax. c. 32, I 70. 9 Ine 8: gif hwâ him ryhtes bidde .. and âbiddan ne mæge and him wedd (mon) sellan nelle … 10 Ein Argument liefert die Form der fränkischen Selbstbürgschaft in Ed. Chilp. c. 7. Der Eid wird vom Beweisführer seinem Gegner geschuldet. Jener schwört: non aliud tibi exinde redebeo nisi isto idoneo sacramento. Form. Andeg. 11. 15. Vgl. Pactus Alam. I 2. 11 Lex Alam. 36, 2: spondeat sacramentales et fideiussores praebeat, sicut lex habet, et wadium suum donet ad misso comiti .. ut iuret .. aut conponat. 12 Lex Alam. 81: tunc spondeant inter se pugnam duorum. Vgl. Lex Baiuw. XVII 2. Wadiate pugnam in den langob. Formeln. Nachmals wird entweder der Handschuh als Kampfpfand vom Gegner aufgenommen, oder es werden die gages dem Richter übergeben. Pfeffer, Formalitäten des gottesgerichtlichen Zweikampfs in der altfranzösischen Epik. Z. f. rom. Phil. IX 29. 13 Lex Alam. 81. 14 Val de Liévre, Launegild und Wadia S. 39, Anm. 4.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/brunner_rechtsgeschichte02_1892
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/brunner_rechtsgeschichte02_1892/385
Zitationshilfe:	Brunner, Heinrich: Deutsche Rechtsgeschichte. Bd. 2. Leipzig, 1892, S. 367. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/brunner_rechtsgeschichte02_1892/385>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.