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Brunn, Heinrich von: Geschichte der griechischen Künstler. Bd. 2. Stuttgart, 1859.

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durch Feuer getrübter Sarder, darstellend einen Löwen in
kühner Verkürzung mit der Inschrift

[fremdsprachliches Material - fehlt]

F. v. Pulszky sagt nun zwar von dem Camee: "Entweder
ist der Stein ganz falsch oder der Name des Künstlers hin-
länglich begründet. Ich habe nicht den geringsten Zweifel
über die Echtheit des Steins, doch würde ich ihn gern der
Untersuchung jedes Hyperkritikers unterwerfen"; und hin-
sichtlich des Sards beruft er sich auf das Zeugniss eines an
römischen Anschauungen erfahrenen Kunstfreundes (Braun's),
welcher an der Echtheit der Gemme sowohl, als der Inschrift
keinen Zweifel gehabt habe. Aber, wenn sieben unedirte
Steine mit Künstlerinschriften in einer und derselben Samm-
lung (s. S. 433) Verdacht erregen müssen, so wird dieser in
Betreff des Camee durch den fragmentirten Zustand, in Be-
treff des Sards durch die in neuerer Zeit mehrfach wieder-
holte Darstellung (vgl. Köhler S. 159) verstärkt. Demnach
liegt es in diesem Falle nicht dem Zweifler ob, die Unecht-
heit, sondern dem Vertheidiger, die Echtheit nachzuweisen.

Noch mag erwähnt werden, dass auf einem Stoschischen
Schwefelabdruck bei Raspe 1440 sich neben einem Serapis-
kopf die Inschrift [fremdsprachliches Material - fehlt] findet. Die grossen derben Buch-
staben des nachlässig gearbeiteten, wenn auch wahrschein-
lich antiken Werkes sollen jedoch an einen Steinschneider-
namen gar nicht zu denken erlauben; vgl. Stephani Angebl.
Steinschneider S. 227.

Ammonios.

Carneol, jetzt in der Beverley'schen Sammlung; Kopf eines
lachenden Satyrs, von vorn gesehen, daneben [fremdsprachliches Material - fehlt]:
Raspe 4510, pl. 39; Cades II, A, 100. Sofern die Inschrift
echt wäre, stände der Annahme eines Künstlernamens nichts
entgegen. Aber die Buchstaben erscheinen etwas schwer
im Verhältnisse zum Bilde, und dieses selbst ist im Aus-
drucke, so wie in der Behandlung des Haares nicht frei von
modernen Anflügen, so dass eine nochmalige Untersuchung
des Steines die Annahme Stephani's (Angebl. Steinschn. S. 246)
über den modernen Ursprung desselben wahrscheinlich be-
stätigen wird. -- Wohl noch mehr bedarf der Prüfung ein
Carneol mit einem Medusenkopfe in der Roger'schen Samm-

durch Feuer getrübter Sarder, darstellend einen Löwen in
kühner Verkürzung mit der Inschrift

[fremdsprachliches Material – fehlt]

F. v. Pulszky sagt nun zwar von dem Camee: „Entweder
ist der Stein ganz falsch oder der Name des Künstlers hin-
länglich begründet. Ich habe nicht den geringsten Zweifel
über die Echtheit des Steins, doch würde ich ihn gern der
Untersuchung jedes Hyperkritikers unterwerfen‟; und hin-
sichtlich des Sards beruft er sich auf das Zeugniss eines an
römischen Anschauungen erfahrenen Kunstfreundes (Braun’s),
welcher an der Echtheit der Gemme sowohl, als der Inschrift
keinen Zweifel gehabt habe. Aber, wenn sieben unedirte
Steine mit Künstlerinschriften in einer und derselben Samm-
lung (s. S. 433) Verdacht erregen müssen, so wird dieser in
Betreff des Camee durch den fragmentirten Zustand, in Be-
treff des Sards durch die in neuerer Zeit mehrfach wieder-
holte Darstellung (vgl. Köhler S. 159) verstärkt. Demnach
liegt es in diesem Falle nicht dem Zweifler ob, die Unecht-
heit, sondern dem Vertheidiger, die Echtheit nachzuweisen.

Noch mag erwähnt werden, dass auf einem Stoschischen
Schwefelabdruck bei Raspe 1440 sich neben einem Serapis-
kopf die Inschrift [fremdsprachliches Material – fehlt] findet. Die grossen derben Buch-
staben des nachlässig gearbeiteten, wenn auch wahrschein-
lich antiken Werkes sollen jedoch an einen Steinschneider-
namen gar nicht zu denken erlauben; vgl. Stephani Angebl.
Steinschneider S. 227.

Ammonios.

Carneol, jetzt in der Beverley’schen Sammlung; Kopf eines
lachenden Satyrs, von vorn gesehen, daneben [fremdsprachliches Material – fehlt]:
Raspe 4510, pl. 39; Cades II, A, 100. Sofern die Inschrift
echt wäre, stände der Annahme eines Künstlernamens nichts
entgegen. Aber die Buchstaben erscheinen etwas schwer
im Verhältnisse zum Bilde, und dieses selbst ist im Aus-
drucke, so wie in der Behandlung des Haares nicht frei von
modernen Anflügen, so dass eine nochmalige Untersuchung
des Steines die Annahme Stephani’s (Angebl. Steinschn. S. 246)
über den modernen Ursprung desselben wahrscheinlich be-
stätigen wird. — Wohl noch mehr bedarf der Prüfung ein
Carneol mit einem Medusenkopfe in der Roger’schen Samm-

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[544/0561] durch Feuer getrübter Sarder, darstellend einen Löwen in kühner Verkürzung mit der Inschrift _ F. v. Pulszky sagt nun zwar von dem Camee: „Entweder ist der Stein ganz falsch oder der Name des Künstlers hin- länglich begründet. Ich habe nicht den geringsten Zweifel über die Echtheit des Steins, doch würde ich ihn gern der Untersuchung jedes Hyperkritikers unterwerfen‟; und hin- sichtlich des Sards beruft er sich auf das Zeugniss eines an römischen Anschauungen erfahrenen Kunstfreundes (Braun’s), welcher an der Echtheit der Gemme sowohl, als der Inschrift keinen Zweifel gehabt habe. Aber, wenn sieben unedirte Steine mit Künstlerinschriften in einer und derselben Samm- lung (s. S. 433) Verdacht erregen müssen, so wird dieser in Betreff des Camee durch den fragmentirten Zustand, in Be- treff des Sards durch die in neuerer Zeit mehrfach wieder- holte Darstellung (vgl. Köhler S. 159) verstärkt. Demnach liegt es in diesem Falle nicht dem Zweifler ob, die Unecht- heit, sondern dem Vertheidiger, die Echtheit nachzuweisen. Noch mag erwähnt werden, dass auf einem Stoschischen Schwefelabdruck bei Raspe 1440 sich neben einem Serapis- kopf die Inschrift _ findet. Die grossen derben Buch- staben des nachlässig gearbeiteten, wenn auch wahrschein- lich antiken Werkes sollen jedoch an einen Steinschneider- namen gar nicht zu denken erlauben; vgl. Stephani Angebl. Steinschneider S. 227. Ammonios. Carneol, jetzt in der Beverley’schen Sammlung; Kopf eines lachenden Satyrs, von vorn gesehen, daneben _ : Raspe 4510, pl. 39; Cades II, A, 100. Sofern die Inschrift echt wäre, stände der Annahme eines Künstlernamens nichts entgegen. Aber die Buchstaben erscheinen etwas schwer im Verhältnisse zum Bilde, und dieses selbst ist im Aus- drucke, so wie in der Behandlung des Haares nicht frei von modernen Anflügen, so dass eine nochmalige Untersuchung des Steines die Annahme Stephani’s (Angebl. Steinschn. S. 246) über den modernen Ursprung desselben wahrscheinlich be- stätigen wird. — Wohl noch mehr bedarf der Prüfung ein Carneol mit einem Medusenkopfe in der Roger’schen Samm-

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Zitationshilfe: Brunn, Heinrich von: Geschichte der griechischen Künstler. Bd. 2. Stuttgart, 1859, S. 544. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/brunn_griechen02_1859/561>, abgerufen am 16.06.2024.