Brockes, Barthold Heinrich: Jrdisches Vergnügen in Gott. Bd. 5. Hamburg, 1736.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Gräntzen der Vernunft.

So bald ein Feuer-reicher Geist sich auf ein tieffes
raisoniren,
Und von Religion, Natur und Sich auf ein philosophiren
Mit angespannten Kräften leget; begiebet er sich auf ein
Meer,
Wo Zweifels-Wirbel, Meynungs-Wellen, ihn unaufhör-
lich hin und her
Jn stetem Jrthum schlenckern werden; wo Vorurtheile
sich bemühn,
Jn tausend Boden-losen Strudeln, ihn in des Abgrunds
Gruft zu ziehn.
Will er nun nicht der Seelen Ruh, die Seele, ja, fast
GOtt, verlieren,
(Wie, wenn er sich auf eigne Kräfte verlässet, leider
oft geschicht,)
So wehl' er in der Finsterniß nur blos die Demuth sich
zum Licht.
Nur die allein kann unverletzt ihn in den sichern Haven
führen.
Jch hab' es, GOtt sey Danck, erfahren, was, wenn ich
sonst versuncken wäre,
Sie mir vor Hülf' und Rath geschafft. Durch diese sanft'
und wahre Lehre:
Wer bist du? was ist dein Verstand? ist er von solcher
Schärff' und Kraft,
Daß er das innerste der Dinge, des Geists, der Cörper
Eigenschaft
Und die Natur zu fassen fähig? GOtt hat ihn dir in die-
sem Leben
Gewiß in einem reichen Maaß und in so hohem Grad ge-
geben,

Daß

Graͤntzen der Vernunft.

So bald ein Feuer-reicher Geiſt ſich auf ein tieffes
raiſoniren,
Und von Religion, Natur und Sich auf ein philoſophiren
Mit angeſpannten Kraͤften leget; begiebet er ſich auf ein
Meer,
Wo Zweifels-Wirbel, Meynungs-Wellen, ihn unaufhoͤr-
lich hin und her
Jn ſtetem Jrthum ſchlenckern werden; wo Vorurtheile
ſich bemuͤhn,
Jn tauſend Boden-loſen Strudeln, ihn in des Abgrunds
Gruft zu ziehn.
Will er nun nicht der Seelen Ruh, die Seele, ja, faſt
GOtt, verlieren,
(Wie, wenn er ſich auf eigne Kraͤfte verlaͤſſet, leider
oft geſchicht,)
So wehl’ er in der Finſterniß nur blos die Demuth ſich
zum Licht.
Nur die allein kann unverletzt ihn in den ſichern Haven
fuͤhren.
Jch hab’ es, GOtt ſey Danck, erfahren, was, wenn ich
ſonſt verſuncken waͤre,
Sie mir vor Huͤlf’ und Rath geſchafft. Durch dieſe ſanft’
und wahre Lehre:
Wer biſt du? was iſt dein Verſtand? iſt er von ſolcher
Schaͤrff’ und Kraft,
Daß er das innerſte der Dinge, des Geiſts, der Coͤrper
Eigenſchaft
Und die Natur zu faſſen faͤhig? GOtt hat ihn dir in die-
ſem Leben
Gewiß in einem reichen Maaß und in ſo hohem Grad ge-
geben,

Daß

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0395" n="379"/>
        <lg type="poem">
          <head> <hi rendition="#b">Gra&#x0364;ntzen der Vernunft.</hi> </head><lb/>
          <l><hi rendition="#in">S</hi>o bald ein Feuer-reicher Gei&#x017F;t &#x017F;ich auf ein tieffes</l><lb/>
          <l> <hi rendition="#et">rai&#x017F;oniren,</hi> </l><lb/>
          <l>Und von <hi rendition="#fr">Religion, Natur</hi> und <hi rendition="#fr">Sich</hi> auf ein philo&#x017F;ophiren</l><lb/>
          <l>Mit ange&#x017F;pannten Kra&#x0364;ften leget; begiebet er &#x017F;ich auf ein</l><lb/>
          <l> <hi rendition="#et">Meer,</hi> </l><lb/>
          <l>Wo Zweifels-Wirbel, Meynungs-Wellen, ihn unaufho&#x0364;r-</l><lb/>
          <l> <hi rendition="#et">lich hin und her</hi> </l><lb/>
          <l>Jn &#x017F;tetem Jrthum &#x017F;chlenckern werden; wo Vorurtheile</l><lb/>
          <l> <hi rendition="#et">&#x017F;ich bemu&#x0364;hn,</hi> </l><lb/>
          <l>Jn tau&#x017F;end Boden-lo&#x017F;en Strudeln, ihn in des Abgrunds</l><lb/>
          <l> <hi rendition="#et">Gruft zu ziehn.</hi> </l><lb/>
          <l>Will er nun nicht der Seelen Ruh, die Seele, ja, fa&#x017F;t</l><lb/>
          <l> <hi rendition="#et">GOtt, verlieren,</hi> </l><lb/>
          <l>(Wie, wenn er &#x017F;ich auf eigne Kra&#x0364;fte verla&#x0364;&#x017F;&#x017F;et, leider</l><lb/>
          <l> <hi rendition="#et">oft ge&#x017F;chicht,)</hi> </l><lb/>
          <l>So wehl&#x2019; er in der Fin&#x017F;terniß nur blos die Demuth &#x017F;ich</l><lb/>
          <l> <hi rendition="#et">zum Licht.</hi> </l><lb/>
          <l>Nur die allein kann unverletzt ihn in den &#x017F;ichern Haven</l><lb/>
          <l> <hi rendition="#et">fu&#x0364;hren.</hi> </l><lb/>
          <l>Jch hab&#x2019; es, GOtt &#x017F;ey Danck, erfahren, was, wenn ich</l><lb/>
          <l> <hi rendition="#et">&#x017F;on&#x017F;t ver&#x017F;uncken wa&#x0364;re,</hi> </l><lb/>
          <l>Sie mir vor Hu&#x0364;lf&#x2019; und Rath ge&#x017F;chafft. Durch die&#x017F;e &#x017F;anft&#x2019;</l><lb/>
          <l> <hi rendition="#et">und wahre Lehre:</hi> </l><lb/>
          <l>Wer bi&#x017F;t du? was i&#x017F;t dein Ver&#x017F;tand? i&#x017F;t er von &#x017F;olcher</l><lb/>
          <l> <hi rendition="#et">Scha&#x0364;rff&#x2019; und Kraft,</hi> </l><lb/>
          <l>Daß er das inner&#x017F;te der Dinge, des Gei&#x017F;ts, der Co&#x0364;rper</l><lb/>
          <l> <hi rendition="#et">Eigen&#x017F;chaft</hi> </l><lb/>
          <l>Und die Natur zu fa&#x017F;&#x017F;en fa&#x0364;hig? GOtt hat ihn dir in die-</l><lb/>
          <l> <hi rendition="#et">&#x017F;em Leben</hi> </l><lb/>
          <l>Gewiß in einem reichen Maaß und in &#x017F;o hohem Grad ge-</l><lb/>
          <l> <hi rendition="#et">geben,</hi> </l>
        </lg><lb/>
        <fw place="bottom" type="catch">Daß</fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[379/0395] Graͤntzen der Vernunft. So bald ein Feuer-reicher Geiſt ſich auf ein tieffes raiſoniren, Und von Religion, Natur und Sich auf ein philoſophiren Mit angeſpannten Kraͤften leget; begiebet er ſich auf ein Meer, Wo Zweifels-Wirbel, Meynungs-Wellen, ihn unaufhoͤr- lich hin und her Jn ſtetem Jrthum ſchlenckern werden; wo Vorurtheile ſich bemuͤhn, Jn tauſend Boden-loſen Strudeln, ihn in des Abgrunds Gruft zu ziehn. Will er nun nicht der Seelen Ruh, die Seele, ja, faſt GOtt, verlieren, (Wie, wenn er ſich auf eigne Kraͤfte verlaͤſſet, leider oft geſchicht,) So wehl’ er in der Finſterniß nur blos die Demuth ſich zum Licht. Nur die allein kann unverletzt ihn in den ſichern Haven fuͤhren. Jch hab’ es, GOtt ſey Danck, erfahren, was, wenn ich ſonſt verſuncken waͤre, Sie mir vor Huͤlf’ und Rath geſchafft. Durch dieſe ſanft’ und wahre Lehre: Wer biſt du? was iſt dein Verſtand? iſt er von ſolcher Schaͤrff’ und Kraft, Daß er das innerſte der Dinge, des Geiſts, der Coͤrper Eigenſchaft Und die Natur zu faſſen faͤhig? GOtt hat ihn dir in die- ſem Leben Gewiß in einem reichen Maaß und in ſo hohem Grad ge- geben, Daß

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/brockes_vergnuegen05_1736
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/brockes_vergnuegen05_1736/395
Zitationshilfe:	Brockes, Barthold Heinrich: Jrdisches Vergnügen in Gott. Bd. 5. Hamburg, 1736, S. 379. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/brockes_vergnuegen05_1736/395>, abgerufen am 19.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.