Son Idee en un mot precisement tracee; Notre Axiome general, Nous ne reconnoeitrons, qu'un Mouvement local, Nul autre Mouvement n'est clair a la Pensee.
Le Mouvement est le transport D'un Corps, qui s'ebranle, & qui sort D' aupres des Corps qui l'environnent, Et qui comme en repos paroissent le toucher, Pour joindre d'autres Corps qui cedent, & lui donnent Le Lieu nouveau, qu'il vient chercher.
Ce principe nous frappe avec pleine evidence; De lui meme nul Corps ne sauroit se mouvoir. Si par un autre Corps son Mouvement commence, De Degrez en Degrez il s'agit de savoir D'ou celui, qui le donne, a pau le recevoir, Ainsi donc la Raison toujours nous determine, A recourir a ce Premier Moteur, Dont tout depend, tout prend son Origine, L'Auteur de la Nature, & le Conservateur;
S[a]
Deſ Loix du Mouvement.
Son Idée en un mot préciſement tracée; Notre Axiome géneral, Nous ne reconnoîtrons, qu’un Mouvement local, Nul autre Mouvement n’eſt clair à la Penſée.
Le Mouvement eſt le tranſport D’un Corps, qui s’ébranle, & qui ſort D’ auprés des Corps qui l’environnent, Et qui comme en repos paroiſſent le toucher, Pour joindre d’autres Corps qui cedent, & lui donnent Le Lieu nouveau, qu’il vient chercher.
Ce principe nous frappe avec pleine évidence; De lui même nul Corps ne ſauroit ſe mouvoir. Si par un autre Corps ſon Mouvement commence, De Degrez en Degrez il s’agit de ſavoir D’où celui, qui le donne, a pû le recevoir, Ainſi donc la Raiſon toujours nous détermine, A recourir à ce Premier Moteur, Dont tout dépend, tout prend ſon Origine, L’Auteur de la Nature, & le Conſervateur;
S[a]
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Deſ Loix du Mouvement.
Son Idée en un mot préciſement tracée;
Notre Axiome géneral,
Nous ne reconnoîtrons, qu’un Mouvement local,
Nul autre Mouvement n’eſt clair à la Penſée.
Le Mouvement eſt le tranſport
D’un Corps, qui s’ébranle, & qui ſort
D’ auprés des Corps qui l’environnent,
Et qui comme en repos paroiſſent le toucher,
Pour joindre d’autres Corps qui cedent, & lui donnent
Le Lieu nouveau, qu’il vient chercher.
Ce principe nous frappe avec pleine évidence;
De lui même nul Corps ne ſauroit ſe mouvoir.
Si par un autre Corps ſon Mouvement commence,
De Degrez en Degrez il s’agit de ſavoir
D’où celui, qui le donne, a pû le recevoir,
Ainſi donc la Raiſon toujours nous détermine,
A recourir à ce Premier Moteur,
Dont tout dépend, tout prend ſon Origine,
L’Auteur de la Nature, & le Conſervateur;
Sa
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Brockes, Barthold Heinrich: Herrn B. H. Brockes, [...] verdeutschte Grund-Sätze der Welt-Weisheit, des Herrn Abts Genest. Bd. 3. 2. Aufl. Hamburg, 1730, S. 104. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/brockes_vergnuegen03_1730/134>, abgerufen am 03.12.2024.
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