Quand la Matiere ainsi sans fin est divisible; Le Vuide est inutile, aussi bien qu'impossible; Sans lui le Mouvement se laisse concevoir; Tout sera plein, tout pourra se mouvoir. Dans Athene, ou regnoit une Raison profonde, Ceux qui soutenoient, que le Monde, Comme nous l'assurons, est plein, Faisoient voir qu'un Poisson, d'un mouvement soudain, Sans laisser apres lui de Vuide, Fend de Thetis le Sein humide; Et qu'enfin ses efforts ne sont point arretez, Parceque les Flots obeissent, Et que les memes Flots au meme instant remplissent Les Lieux, que le Poisson, en nageant, a quittez.
Mais, disoit Epicure, ou veut-on que se mettent Les flots, que le Poisson divise, & vient presser? Et parmi d'autres Corps comment peut-il passer, Si des Vuides ne le permettent?
De la ses Partisans disent qu'il faut penser, Que l'Action des Corps, sans Vuide, est impossible; Puisque par les premiers, qu'on auroit a pousser, D'autres a l' Infini devroient se deplacer; A quoi l'on trouveroit un obstacle invincible,
Si
Deſ Proprietez de la Matiere.
Quand la Matiere ainſi ſans fin eſt diviſible; Le Vuide eſt inutile, ausſi bien qu’imposſible; Sans lui le Mouvement ſe laiſſe concevoir; Tout ſera plein, tout pourra ſe mouvoir. Dans Athene, où regnoit une Raiſon profonde, Ceux qui ſoutenoient, que le Monde, Comme nous l’aſſurons, eſt plein, Faiſoient voir qu’un Poiſſon, d’un mouvement ſoudain, Sans laiſſer après lui de Vuide, Fend de Thetis le Sein humide; Et qu’enfin ſes efforts ne ſont point arrêtez, Parceque les Flots obeïſſent, Et que les mêmes Flots au même inſtant rempliſſent Les Lieux, que le Poiſſon, en nageant, a quittez.
Mais, diſoit Epicure, où veut-on que ſe mettent Les flots, que le Poiſſon diviſe, & vient preſſer? Et parmi d’autres Corps comment peut-il paſſer, Si des Vuides ne le permettent?
De là ſes Partiſans diſent qu’il faut penſer, Que l’Action des Corps, ſans Vuide, eſt imposſible; Puiſque par les premiers, qu’on auroit à pouſſer, D’autres à l’ Infini devroient ſe déplacer; A quoi l’on trouveroit un obſtacle invincible,
Si
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Deſ Proprietez de la Matiere.
Quand la Matiere ainſi ſans fin eſt diviſible;
Le Vuide eſt inutile, ausſi bien qu’imposſible;
Sans lui le Mouvement ſe laiſſe concevoir;
Tout ſera plein, tout pourra ſe mouvoir.
Dans Athene, où regnoit une Raiſon profonde,
Ceux qui ſoutenoient, que le Monde,
Comme nous l’aſſurons, eſt plein,
Faiſoient voir qu’un Poiſſon, d’un mouvement ſoudain,
Sans laiſſer après lui de Vuide,
Fend de Thetis le Sein humide;
Et qu’enfin ſes efforts ne ſont point arrêtez,
Parceque les Flots obeïſſent,
Et que les mêmes Flots au même inſtant rempliſſent
Les Lieux, que le Poiſſon, en nageant, a quittez.
Mais, diſoit Epicure, où veut-on que ſe mettent
Les flots, que le Poiſſon diviſe, & vient preſſer?
Et parmi d’autres Corps comment peut-il paſſer,
Si des Vuides ne le permettent?
De là ſes Partiſans diſent qu’il faut penſer,
Que l’Action des Corps, ſans Vuide, eſt imposſible;
Puiſque par les premiers, qu’on auroit à pouſſer,
D’autres à l’ Infini devroient ſe déplacer;
A quoi l’on trouveroit un obſtacle invincible,
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Brockes, Barthold Heinrich: Herrn B. H. Brockes, [...] verdeutschte Grund-Sätze der Welt-Weisheit, des Herrn Abts Genest. Bd. 3. 2. Aufl. Hamburg, 1730, S. 98. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/brockes_vergnuegen03_1730/128>, abgerufen am 06.05.2024.
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