Brockes, Barthold Heinrich: Jrdisches Vergnügen in Gott. Bd. 2. Hamburg, 1727.
Wir rechnen; welche Kunst! Kann dieses auch ein Vieh? Wird nicht von uns'rem Witz begriffen und gefasst Manch Handwerk, manche Kunst? Auch dieß ist wahr; allein Erwege doch die Last, Die Arbeit, Plage, Müh, den Schweiß, den Gram, die Sorgen, Den Kummer und Verdruß, Die mancher Handwerks-Mann vom Abend bis zum Morgen, Bloß um ein Bißgen Brodt, beständig dulden muß, Und ob auf solche Weis' ein Thier Ohn' Handwerk, sonder Kunst, nicht glücklicher, als wir! Der Mensch ist ja gelehrt. Wir haben Professores In omni scibili, Philosophos, Doctores. Wir untersuchen ja die Wirkung der Natur, Ergründen ihre Kraft, und kommen auf die Spur Von ihrer Heimlichkeit. Sind das nicht Wunder- Sachen? Vortrefflich, wunderbar! Nur eines fel't daran, Daß keiner nicht einmal dir recht erklären kann, Was Feu'r, was Wasser sey. Jch muß von Herzen lachen, Daß die gelehrte Welt sich selbst so sehr erhöht, Da II. Theil. F f
Wir rechnen; welche Kunſt! Kann dieſes auch ein Vieh? Wird nicht von unſ’rem Witz begriffen und gefaſſt Manch Handwerk, manche Kunſt? Auch dieß iſt wahr; allein Erwege doch die Laſt, Die Arbeit, Plage, Muͤh, den Schweiß, den Gram, die Sorgen, Den Kummer und Verdruß, Die mancher Handwerks-Mann vom Abend bis zum Morgen, Bloß um ein Bißgen Brodt, beſtaͤndig dulden muß, Und ob auf ſolche Weiſ’ ein Thier Ohn’ Handwerk, ſonder Kunſt, nicht gluͤcklicher, als wir! Der Menſch iſt ja gelehrt. Wir haben Profeſſores In omni ſcibili, Philoſophos, Doctores. Wir unterſuchen ja die Wirkung der Natur, Ergruͤnden ihre Kraft, und kommen auf die Spur Von ihrer Heimlichkeit. Sind das nicht Wunder- Sachen? Vortrefflich, wunderbar! Nur eines fel’t daran, Daß keiner nicht einmal dir recht erklaͤren kann, Was Feu’r, was Waſſer ſey. Jch muß von Herzen lachen, Daß die gelehrte Welt ſich ſelbſt ſo ſehr erhoͤht, Da II. Theil. F f
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <lg n="37"> <l> <pb facs="#f0485" n="449"/> <hi rendition="#fr">Wir rechnen; welche Kunſt! Kann dieſes auch ein Vieh?</hi> </l><lb/> <l>Nein, und dennoch ſind wir kaum ſo gelehrt</l><lb/> <l>Mit aller Wiſſenſchaft und Rechnung, als wie ſie.</l><lb/> <l>Ein Storch weiß ſeine Zeit, und rechnet ſeine Stunde:</l><lb/> <l>Und uͤberdem, wir wiſſen nicht einmal</l><lb/> <l>Die Wunder-Tief’ und Hoͤh der Zalen aus dem Grunde;</l><lb/> <l>Wir wiſſen nicht den Schluß noch Anfang einer Zal.</l><lb/> <l>Die ſchlieſſen ja fuͤr dich was unbegreiflichs ein,</l><lb/> <l>Da ſchon in einem 1. die Teil’ unendlich ſeyn.</l> </lg><lb/> <lg n="38"> <l> <hi rendition="#fr">Wird nicht von unſ’rem Witz begriffen und gefaſſt</hi> </l><lb/> <l><hi rendition="#fr">Manch Handwerk, manche Kunſt?</hi> Auch dieß iſt wahr;</l><lb/> <l> <hi rendition="#et">allein</hi> </l><lb/> <l>Erwege doch die Laſt,</l><lb/> <l>Die Arbeit, Plage, Muͤh, den Schweiß, den Gram, die</l><lb/> <l> <hi rendition="#et">Sorgen,</hi> </l><lb/> <l>Den Kummer und Verdruß,</l><lb/> <l>Die mancher Handwerks-Mann vom Abend bis zum Morgen,</l><lb/> <l>Bloß um ein Bißgen Brodt, beſtaͤndig dulden muß,</l><lb/> <l>Und ob auf ſolche Weiſ’ ein Thier</l><lb/> <l>Ohn’ Handwerk, ſonder Kunſt, nicht gluͤcklicher, als wir!</l> </lg><lb/> <lg n="39"> <l> <hi rendition="#fr">Der Menſch iſt ja gelehrt. Wir haben</hi> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#i">Profeſſores</hi> </hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#aq #i">In omni ſcibili, Philoſophos, Doctores.</hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#fr">Wir unterſuchen ja die Wirkung der Natur,</hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#fr">Ergruͤnden ihre Kraft, und kommen auf die Spur</hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#fr">Von ihrer Heimlichkeit. Sind das nicht Wunder-<lb/><hi rendition="#et">Sachen?</hi></hi> </l><lb/> <l>Vortrefflich, wunderbar! Nur eines fel’t daran,</l><lb/> <l>Daß keiner nicht einmal dir recht erklaͤren kann,</l><lb/> <l>Was Feu’r, was Waſſer ſey. Jch muß von Herzen lachen,</l><lb/> <l>Daß die gelehrte Welt ſich ſelbſt ſo ſehr erhoͤht,</l><lb/> <l> <fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#aq">II.</hi> Theil. F f</fw> <fw place="bottom" type="catch">Da</fw><lb/> </l> </lg> </div> </div> </body> </text> </TEI> [449/0485]
Wir rechnen; welche Kunſt! Kann dieſes auch ein Vieh?
Nein, und dennoch ſind wir kaum ſo gelehrt
Mit aller Wiſſenſchaft und Rechnung, als wie ſie.
Ein Storch weiß ſeine Zeit, und rechnet ſeine Stunde:
Und uͤberdem, wir wiſſen nicht einmal
Die Wunder-Tief’ und Hoͤh der Zalen aus dem Grunde;
Wir wiſſen nicht den Schluß noch Anfang einer Zal.
Die ſchlieſſen ja fuͤr dich was unbegreiflichs ein,
Da ſchon in einem 1. die Teil’ unendlich ſeyn.
Wird nicht von unſ’rem Witz begriffen und gefaſſt
Manch Handwerk, manche Kunſt? Auch dieß iſt wahr;
allein
Erwege doch die Laſt,
Die Arbeit, Plage, Muͤh, den Schweiß, den Gram, die
Sorgen,
Den Kummer und Verdruß,
Die mancher Handwerks-Mann vom Abend bis zum Morgen,
Bloß um ein Bißgen Brodt, beſtaͤndig dulden muß,
Und ob auf ſolche Weiſ’ ein Thier
Ohn’ Handwerk, ſonder Kunſt, nicht gluͤcklicher, als wir!
Der Menſch iſt ja gelehrt. Wir haben Profeſſores
In omni ſcibili, Philoſophos, Doctores.
Wir unterſuchen ja die Wirkung der Natur,
Ergruͤnden ihre Kraft, und kommen auf die Spur
Von ihrer Heimlichkeit. Sind das nicht Wunder-
Sachen?
Vortrefflich, wunderbar! Nur eines fel’t daran,
Daß keiner nicht einmal dir recht erklaͤren kann,
Was Feu’r, was Waſſer ſey. Jch muß von Herzen lachen,
Daß die gelehrte Welt ſich ſelbſt ſo ſehr erhoͤht,
Da
II. Theil. F f
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |