Brentano, Clemens: Gockel, Hinkel und Gackeleia. Frankfurt, 1838.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

zu meiner Einsiedelei, um ruhiger die Schrift über die Klei¬
node zu lesen, die mir Klareta gegeben. Als ich still wan¬
delnd hin und wieder am Wege einige Kräuter brach, be¬
gegnete mir mit flüchtigem Schritt ein sehr alter, fremdar¬
tig gekleideter Mann von jüdischem Aussehen. Da ich nun
sehr gern mit solchen Leuten spreche, welche Vieles erlebt,
das ich in meine Chronik gebrauchen kann, lud ich ihn nach
freundlichem Gruße ein, ein wenig bei mir in der kleinen
Einsiedelei zu ruhen, in deren Nähe wir angelangt waren.
Als ich vom Ruhen sprach, zitterte er, blickte mich an,
Thränen floßen von seinen Augen, sein Schritt ward noch
eilender und er sprach, indem ich neben ihm her lief: "ich
suche Ruhe, aber ich werde sie erst finden, wenn alle ruhen,
ich bin Cartophilax, der ewige Jude, Ananias hat mich ge¬
tauft, als Christ heiße ich Joseph, aber ich darf nicht ru¬
hen bis ans Ende der Tage, und doch muß ich immer da¬
hin streben, wo ich Ruhe finden könnte, und komme ich dem
Orte nah, so verdoppelt sich meine Flucht." Ich fragte
ihn, ob er dann hier zu Lande Ruhe finden könne, weil er
seine Schritte so beschleunige, da erwiederte er: "der Fels
von Edelstein, an dem ich ruhen könnte, ist zersplittert über
die ganze Erde; der Stein Sakrath, auf dem ich ruhen
könnte wie Jakob, ist zersprungen in drei Theile, ich habe
ihn gesucht in Bethel, im Tempel und in St. Eduards
Stuhl in England und mußte überall fliehen; von England
komme ich und könnte nun hier ruhen an der Schulterspange
Rebeckas, welche allen Menschen Friede giebt, aber ich muß
fliehen, denn ich habe dem, dessen Reich auf seinen Schul¬
tern war, keine Ruhe gegönnt." Kaum hatte er die Schul¬
terbänder der Rebecka erwähnt, als ich ihn beschwor, mir
zu erzählen, was er davon wisse; und er theilte mir man¬
cherlei davon mit, auch wie sie durch den hebräischen Mär¬
tyrer an Kaiser Curio gekommen und noch bei den Lehns¬
trägern von Vadutz seyen. Was er aber Alles aus jüdischer

zu meiner Einſiedelei, um ruhiger die Schrift uͤber die Klei¬
node zu leſen, die mir Klareta gegeben. Als ich ſtill wan¬
delnd hin und wieder am Wege einige Kraͤuter brach, be¬
gegnete mir mit fluͤchtigem Schritt ein ſehr alter, fremdar¬
tig gekleideter Mann von juͤdiſchem Ausſehen. Da ich nun
ſehr gern mit ſolchen Leuten ſpreche, welche Vieles erlebt,
das ich in meine Chronik gebrauchen kann, lud ich ihn nach
freundlichem Gruße ein, ein wenig bei mir in der kleinen
Einſiedelei zu ruhen, in deren Naͤhe wir angelangt waren.
Als ich vom Ruhen ſprach, zitterte er, blickte mich an,
Thraͤnen floßen von ſeinen Augen, ſein Schritt ward noch
eilender und er ſprach, indem ich neben ihm her lief: „ich
ſuche Ruhe, aber ich werde ſie erſt finden, wenn alle ruhen,
ich bin Cartophilax, der ewige Jude, Ananias hat mich ge¬
tauft, als Chriſt heiße ich Joſeph, aber ich darf nicht ru¬
hen bis ans Ende der Tage, und doch muß ich immer da¬
hin ſtreben, wo ich Ruhe finden koͤnnte, und komme ich dem
Orte nah, ſo verdoppelt ſich meine Flucht.“ Ich fragte
ihn, ob er dann hier zu Lande Ruhe finden koͤnne, weil er
ſeine Schritte ſo beſchleunige, da erwiederte er: „der Fels
von Edelſtein, an dem ich ruhen koͤnnte, iſt zerſplittert uͤber
die ganze Erde; der Stein Sakrath, auf dem ich ruhen
koͤnnte wie Jakob, iſt zerſprungen in drei Theile, ich habe
ihn geſucht in Bethel, im Tempel und in St. Eduards
Stuhl in England und mußte uͤberall fliehen; von England
komme ich und koͤnnte nun hier ruhen an der Schulterſpange
Rebeckas, welche allen Menſchen Friede giebt, aber ich muß
fliehen, denn ich habe dem, deſſen Reich auf ſeinen Schul¬
tern war, keine Ruhe gegoͤnnt.“ Kaum hatte er die Schul¬
terbaͤnder der Rebecka erwaͤhnt, als ich ihn beſchwor, mir
zu erzaͤhlen, was er davon wiſſe; und er theilte mir man¬
cherlei davon mit, auch wie ſie durch den hebraͤiſchen Maͤr¬
tyrer an Kaiſer Curio gekommen und noch bei den Lehns¬
traͤgern von Vadutz ſeyen. Was er aber Alles aus juͤdiſcher

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0356" n="302"/>
zu meiner Ein&#x017F;iedelei, um ruhiger die Schrift u&#x0364;ber die Klei¬<lb/>
node zu le&#x017F;en, die mir Klareta gegeben. Als ich &#x017F;till wan¬<lb/>
delnd hin und wieder am Wege einige Kra&#x0364;uter brach, be¬<lb/>
gegnete mir mit flu&#x0364;chtigem Schritt ein &#x017F;ehr alter, fremdar¬<lb/>
tig gekleideter Mann von ju&#x0364;di&#x017F;chem Aus&#x017F;ehen. Da ich nun<lb/>
&#x017F;ehr gern mit &#x017F;olchen Leuten &#x017F;preche, welche Vieles erlebt,<lb/>
das ich in meine Chronik gebrauchen kann, lud ich ihn nach<lb/>
freundlichem Gruße ein, ein wenig bei mir in der kleinen<lb/>
Ein&#x017F;iedelei zu ruhen, in deren Na&#x0364;he wir angelangt waren.<lb/>
Als ich vom Ruhen &#x017F;prach, zitterte er, blickte mich an,<lb/>
Thra&#x0364;nen floßen von &#x017F;einen Augen, &#x017F;ein Schritt ward noch<lb/>
eilender und er &#x017F;prach, indem ich neben ihm her lief: &#x201E;ich<lb/>
&#x017F;uche Ruhe, aber ich werde &#x017F;ie er&#x017F;t finden, wenn alle ruhen,<lb/>
ich bin Cartophilax, der ewige Jude, Ananias hat mich ge¬<lb/>
tauft, als Chri&#x017F;t heiße ich Jo&#x017F;eph, aber ich darf nicht ru¬<lb/>
hen bis ans Ende der Tage, und doch muß ich immer da¬<lb/>
hin &#x017F;treben, wo ich Ruhe finden ko&#x0364;nnte, und komme ich dem<lb/>
Orte nah, &#x017F;o verdoppelt &#x017F;ich meine Flucht.&#x201C; Ich fragte<lb/>
ihn, ob er dann hier zu Lande Ruhe finden ko&#x0364;nne, weil er<lb/>
&#x017F;eine Schritte &#x017F;o be&#x017F;chleunige, da erwiederte er: &#x201E;der Fels<lb/>
von Edel&#x017F;tein, an dem ich ruhen ko&#x0364;nnte, i&#x017F;t zer&#x017F;plittert u&#x0364;ber<lb/>
die ganze Erde; der Stein Sakrath, auf dem ich ruhen<lb/>
ko&#x0364;nnte wie Jakob, i&#x017F;t zer&#x017F;prungen in drei Theile, ich habe<lb/>
ihn ge&#x017F;ucht in Bethel, im Tempel und in St. Eduards<lb/>
Stuhl in England und mußte u&#x0364;berall fliehen; von England<lb/>
komme ich und ko&#x0364;nnte nun hier ruhen an der Schulter&#x017F;pange<lb/>
Rebeckas, welche allen Men&#x017F;chen Friede giebt, aber ich muß<lb/>
fliehen, denn ich habe dem, de&#x017F;&#x017F;en Reich auf &#x017F;einen Schul¬<lb/>
tern war, keine Ruhe gego&#x0364;nnt.&#x201C; Kaum hatte er die Schul¬<lb/>
terba&#x0364;nder der Rebecka erwa&#x0364;hnt, als ich ihn be&#x017F;chwor, mir<lb/>
zu erza&#x0364;hlen, was er davon wi&#x017F;&#x017F;e; und er theilte mir man¬<lb/>
cherlei davon mit, auch wie &#x017F;ie durch den hebra&#x0364;i&#x017F;chen Ma&#x0364;r¬<lb/>
tyrer an Kai&#x017F;er Curio gekommen und noch bei den Lehns¬<lb/>
tra&#x0364;gern von Vadutz &#x017F;eyen. Was er aber Alles aus ju&#x0364;di&#x017F;cher<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[302/0356] zu meiner Einſiedelei, um ruhiger die Schrift uͤber die Klei¬ node zu leſen, die mir Klareta gegeben. Als ich ſtill wan¬ delnd hin und wieder am Wege einige Kraͤuter brach, be¬ gegnete mir mit fluͤchtigem Schritt ein ſehr alter, fremdar¬ tig gekleideter Mann von juͤdiſchem Ausſehen. Da ich nun ſehr gern mit ſolchen Leuten ſpreche, welche Vieles erlebt, das ich in meine Chronik gebrauchen kann, lud ich ihn nach freundlichem Gruße ein, ein wenig bei mir in der kleinen Einſiedelei zu ruhen, in deren Naͤhe wir angelangt waren. Als ich vom Ruhen ſprach, zitterte er, blickte mich an, Thraͤnen floßen von ſeinen Augen, ſein Schritt ward noch eilender und er ſprach, indem ich neben ihm her lief: „ich ſuche Ruhe, aber ich werde ſie erſt finden, wenn alle ruhen, ich bin Cartophilax, der ewige Jude, Ananias hat mich ge¬ tauft, als Chriſt heiße ich Joſeph, aber ich darf nicht ru¬ hen bis ans Ende der Tage, und doch muß ich immer da¬ hin ſtreben, wo ich Ruhe finden koͤnnte, und komme ich dem Orte nah, ſo verdoppelt ſich meine Flucht.“ Ich fragte ihn, ob er dann hier zu Lande Ruhe finden koͤnne, weil er ſeine Schritte ſo beſchleunige, da erwiederte er: „der Fels von Edelſtein, an dem ich ruhen koͤnnte, iſt zerſplittert uͤber die ganze Erde; der Stein Sakrath, auf dem ich ruhen koͤnnte wie Jakob, iſt zerſprungen in drei Theile, ich habe ihn geſucht in Bethel, im Tempel und in St. Eduards Stuhl in England und mußte uͤberall fliehen; von England komme ich und koͤnnte nun hier ruhen an der Schulterſpange Rebeckas, welche allen Menſchen Friede giebt, aber ich muß fliehen, denn ich habe dem, deſſen Reich auf ſeinen Schul¬ tern war, keine Ruhe gegoͤnnt.“ Kaum hatte er die Schul¬ terbaͤnder der Rebecka erwaͤhnt, als ich ihn beſchwor, mir zu erzaͤhlen, was er davon wiſſe; und er theilte mir man¬ cherlei davon mit, auch wie ſie durch den hebraͤiſchen Maͤr¬ tyrer an Kaiſer Curio gekommen und noch bei den Lehns¬ traͤgern von Vadutz ſeyen. Was er aber Alles aus juͤdiſcher

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/brentano_gockel_1838
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/brentano_gockel_1838/356
Zitationshilfe:	Brentano, Clemens: Gockel, Hinkel und Gackeleia. Frankfurt, 1838, S. 302. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/brentano_gockel_1838/356>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.