Brehm, Alfred Edmund: Illustrirtes Thierleben. Bd. 6. Hildburghausen, 1869.

Honigbiene.

wurzel, als mit dem hinteren, ſteht alſo ſehr ſchief. Der Körper iſt ſchwarz, ſeidenglänzend,
ſofern nicht die fuchsrothe, in Grau ſpielende Behaarung, die ſich bis auf die Augen ausdehnt,
den Grund deckt und röthlich färbt. Die Hinterränder der Segmente und die Beine haben eine
braune, bis in Gelbroth übergehende Färbung, mindeſtens beim Weibchen. Die Krallen der Füße
ſind an der Spitze zweitheilig, die Kieferntaſter ein-, die Lippentaſter viergliederig, zweigeſtaltig.

Die Formenunterſchiede zwiſchen Männchen oder Drohnen, Weibchen und Arbeitern lehrt
der Anblick der einzelnen Perſönlichkeiten. Dem Weibchen fehlen die Sammelhaare, der Drohne
das Zähnchen am Grunde der Ferſe. Die Arbeiterin, ſchlechtweg Biene genannt, jenes weibliche
Jndividuum, welches wegen Verkümmerung der Geſchlechtswerkzeuge die Art nicht fortpflanzen
kann, dafür aber alle und jede Vorſorge zu treffen hat im Vereine einer größeren Anzahl von
Jhresgleichen, damit aus den vom Weibchen gelegten Eiern ein kräftiges Geſchlecht erwachſe, hat
in der längeren Zunge, den längeren Kinnbacken, in dem Körbchen der Hinterbeine die Geräth-
ſchaften, welche ihre mühevollen Arbeiten ausführen, wie im Jnnern ihres Leibes ein kleines
chemiſches Laboratorium, wo Honig, Wachs und der Speiſebrei für die Brut je nach Bedürfniß
hergerichtet werden.

Die eben gekennzeichneten Bienen leben in einem wohlgeordneten Staate, in welchem die
Arbeiter das Volk, ein von dieſem erwähltes, fruchtbares Weibchen die allgemein geliebte und
gehätſchelte Königin, auch Weiſel genannt, und die Männchen die wohlhäbigen, vornehmen
Faullenzer darſtellen, die unumgänglich nöthig ſind, aber nur ſo lange geduldet werden, als man
ſie braucht. Dieſe Einrichtung iſt darum ſo muſterhaft, weil jeder Theil an ſeinem Platze ſeine
Schuldigkeit im vollſten Maße thut, weil keiner mehr oder weniger ſein will als das, wozu ihn
ſeine Leiſtungsfähigkeit beſtimmt.

Der Menſch hat von je den Fleiß der Biene anerkannt und ſie gewürdigt, ein Symbol zu
ſein für dieſe hohe Tugend, er hat aber auch die Ergebniſſe ihres Fleißes zu würdigen gewußt,
und daher iſt es gekommen, daß wir jene Bienenſtaaten nicht mehr frei in der Natur antreffen
(ausnahmsweiſe verwildert), auch nicht angeben können, wann und wo ſie ſich zuerſt daſelbſt
gefunden haben. Der ſtolze „Herr der Schöpfung“ weiſt dem Thierchen in dem Bienenkorbe,
Bienenſtocke, zu verſchiedenen Zeiten verſchieden eingerichtet, den Platz an, wo es ſeine Staaten
gründet, wird ihm wohl auch in mancher Hinſicht dabei förderlich, war aber nicht im Stande,
ſein ihm angebornes Weſen in den Tauſenden von Jahren, während welcher es ihm treu gefolgt
iſt, auch nur im Geringſten zu verändern. Die oft ſich widerſprechenden Anſichten, die wir in
der überaus umfangreichen Bienenliteratur aufgezeichnet finden, haben mithin nicht ihren Grund
in den veränderten Sitten des Thieres, ſondern in dem Grade der Erkenntniß dieſer. Bis auf
den heutigen Tag ſind wir noch nicht dahin gelangt, ſagen zu können, es ſei Alles aufgeklärt
in dieſem wunderbaren Organismus, es gebe nichts mehr, was nicht volle Anerkennung finde bei
den wahren „Bienenvätern“, d. h. denen, die Bienen erziehen, nicht blos um Wachs und
Honig zu ernten, ſondern um auch im allgemeinen Jntereſſe für das Walten in der Natur die ſo
überaus anziehende Lebensweiſe der Fabrikanten zu ſtudiren. Wir wollen jetzt verſuchen, nicht
für den Bienenzüchter (Zeidler, Jmmker), ſondern für den wißbegierigen Naturfreund ein
möglichſt getreues Bild jenes wohlgeordneten und doch viel bewegten Lebens zu entwerfen.

Angenommen, es ſei Johannistag und ein Nachſchwarm — was damit geſagt ſein ſoll,
wird die Folge lehren — ſo eben vollſtändig eingefangen in einen leeren Kaſten mit dem bekannten,
kleinen Flugloche unten am Grunde einer ſeiner Giebelwände und dem Brettchen vor dieſem an
einem beſtimmten Platze im Bienenhauſe aufgeſtellt. Noch ſteht er kaum feſt, da erſcheint ein
und die andere Biene auf dem Flugbrettchen und „präſentirt“, d. h. ſie erhebt ſich auf ihren
Beinen ſo hoch, wie es nur gehen will, ſpreizt die vorderſten und ſchwirrt in eigenthümlich
zitternder Weiſe mit den Flügeln. Dies ſonderbare Gebahren iſt der Ausdruck ihrer Freude,
ihres Wohlbehagens, und der Bienenvater weiß ſicher, daß er beim Einſchlagen des Schwarmes