Brehm, Alfred Edmund: Illustrirtes Thierleben. Bd. 2. Hildburghausen, 1865.

Einhufer. — Das arabiſche Pferd.

Abd-el-Kader beſtrafte, als er noch auf der Höhe ſeiner Macht ſtand, alle Gläubigen mit dem
Tode, von welchen ihm geſagt worden war, daß ſie eins ihrer Pferde an die Chriſten verkauft hätten.

Der Araber iſt von den Vorzügen ſeines Pferdes, von dem Gefühl der Luſt, auf dieſem edlen
Thiere zu reiten, ſo durchdrungen, daß er Hunderte von Liedern und Sprichwörtern dichtete, welche
ſeinen Gefühlen Worte geben ſollen. Jch brauche nur eins anzuführen, um Dies zu beweiſen.
„Das Paradies der Erde liegt auf dem Rücken des Pferdes, in den Büchern der Weisheit und über
dem Herzen des Weibes.‟ Das Pferd ſteht begreiflicherweiſe obenan.

Es würde mir geradezu unmöglich ſein, alle die feinen Unterſchiede hier aufzuführen, welche die
arabiſchen Pferdekenner für die größere oder geringere Güte ihrer Roſſe aufgeſtellt haben. Wir Abend-
länder haben dafür gar kein Verſtändniß, und unſere größten Kenner würden vor der arabiſchen Pferde-
wiſſenſchaft beſchämt ihre Unkenntniß eingeſtehen müſſen. Nur ſoviel will ich im allgemeinen hier
ſagen: Das edle arabiſche Pferd iſt gut gebaut, hat kurze und bewegliche Ohren, ſchwere, aber doch
zierliche Knochen, ein fleiſchloſes Geſicht, Nüſtern „ſoweit, wie der Nachen des Löwen‟, ſchöne,
dunkle, vorſpringende Augen, „an Ausdruck denen eines liebenden Weibes gleich,‟ einen gekrümmten
und langen Hals, breite Bruſt und breites Kreuz, ſchmalen Rücken, runde Hinterſchenkel, ſehr lange
wahre und ſehr kurze falſche Rippen, einen zuſammengeſchnürten Leib, lange Oberſchenkel, „wie die
des Straußes es ſind‟, mit Muskeln, „wie das Kamel ſie hat,‟ einen ſchwarzen, einfärbigen Huf,
eine feine und ſpärliche Mähne und einen reich behaarten Schwanz, dick an der Wurzel und dünn
gegen die Spitze hin. Es muß beſitzen viererlei breit: die Stirn, die Bruſt, die Hüften und die
Glieder; viererlei lang: den Hals, die Oberglieder, den Bauch und die Weichen, und viererlei kurz:
das Kreuz, die Ohren, den Strahl und den Schwanz. Dieſe Eigenſchaften beweiſen nach der Mei-
nung der Araber, daß das Pferd von guter Raſſe und ſchnell iſt; denn es ähnelt dann in ſeinem
ganzen Baue dem Windhunde, der Taube und dem Kamele zugleich.

Die Stute muß beſitzen: den Muth und die Kopfbreite des Wildſchweins, die Anmuth, das
Auge und den Mund der Gazelle, die Fröhlichkeit und Klugheit der Antilope, den gedrungenen
Bau und die Schnelligkeit des Straußes und die Schwanzkürze der Viper.

Ein Raſſenpferd kennt man aber auch noch an anderen Zeichen. Es frißt blos aus ſeinem
Futterbeutel. Jhm gefallen die Bäume, das Grün, der Schatten, das laufende Waſſer, und zwar
in ſo hohem Grade, daß es beim Anblick dieſer Gegenſtände wiehert. Es trinkt nicht, bevor es das
Waſſer erregt hat, ſei es mit dem Fuße oder ſei es mit dem Maule. Seine Lippen ſind ſtets ge-
ſchloſſen, die Augen und Ohren immer in Bewegung, und ſeinen Hals wirft es zur Rechten und zur
Linken, als wollte es ſprechen oder um etwas bitten. Ferner behauptet man, daß es nun und nimmer-
mehr ſich paare mit einem ſeiner Verwandten.

Die Namen der beſten Raſſen haben oft die ſonderbarſte Bedeutung, und gewöhnlich iſt
immer ein Sagenkundiger nöthig, um dieſe Bedeutung zu erklären. Alle Araber glauben ſteif und
feſt, daß die edlen Pferde ſchon ſeit Jahrtauſenden in gleicher Vollkommenheit in ihrem Stamme ſich
erhalten haben, und wachen daher ängſtlich über der Zucht ihrer Roſſe, um ſich immer reines Blut zu
bewahren. Eigene Gebräuche ſind in dieſer Hinſicht herrſchend unter ihnen geworden. So hat faſt
jeder Pferdebeſitzer die Verpflichtung, Dem, welcher bittend kommt, ſeinen Heugſt zum Beſchälen einer
edlen Stute zu leihen, und deshalb veredelt ſich der ganze Beſtand der Araber mehr und mehr.
Hengſte von guter Raſſe werden ſehr geſucht: die Stutenbeſitzer durchreiten oft Hunderte von
Meilen, um ſolche Hengſte zum Beſchälen zu erhalten. Als Gegengeſchenk erhält der Hengſtbeſitzer
eine gewiſſe Menge Gerſte, ein Schaf, einen Schlauch voll Milch. Geld anzunehmen, gilt als ſchmach-
voll; wer es thun wollte, würde ſich dem Schimpfe ausſetzen, „Verkäufer der Liebe des Pferdes‟ ge-
nannt zu werden. Nur wenn man einem vornehmen Araber zumuthet, ſeinen edlen Hengſt zum
Beſchlag einer gemeinen Stute zu leihen, hat er das Recht, die Bitte abzuſchlagen. Die Araber ſind
aber auch ſo große Pferdekenner, daß dieſer Fall ſelten vorkommt. Während der Zeit der Trächtigkeit
wird das Pferd ſehr ſorgfältig behandelt, jedoch nur mit alleiniger Ausnahme der letzten Wochen ge-