Bräuner, Johann Jacob: Pest-Büchlein. Frankfurt (Main), 1714.Vom Aderlassen in Pest etc. pharmacorum oder sonderlicher Gifft-trei-bender Mittel vonnöthen. Wo aber dieses/ da kan man sich der Aderlaß nach Beschaf- fenheit des gedachten vitii bedienen. Zum Andern/ so ist die Pest entweder inwendig im Leib entsprungen/ oder es hat sie der Pa- tient äusserlich durch anstecken/ inficirte Sa- chen anrühren/ vergifften Lufft an sich ziehen/ oder dergleichen bekommen: Wo bey je- mand das Geblüt/ es sey in quantitate oder qualitate, unrichtig/ schuldig/ so kan ein Ader- laß wol Platz haben: wo aber dieses/ so muß man sie bleiben lassen/ dann sonst das Gifft im Leib vielmehr zum Hertzen geleitet werden möchte. Drittens/ wofern zwar noch kein sonderlich vitium im Geblüt ist/ jedoch aber etwan ein starck faulecht Fieber sich anspin- nen wolte/ durch welches der Patient nicht weniger als durch die Pest selbsten in Gefahr gesetzt werden könte/ oder das Geblüt jähling an solchem Ende und Ort des Leibs/ da es für sich Schaden erwecken oder doch die Cur hindern möchte/ getrieben wird/ ist nach Ge- legenheit auch wohl ein Aderlaß zu billigen. Die Zeit aber/ wenn solche Oeffnung gesche-Zu welcher Zeit man Aderlas- sen soll. hen soll/ kan so gar eigentlich nicht gesagt wer- den; etliche wollen/ daß es innerhalb 24. Stunden geschehen soll/ andere aber mit mir der Meynung/ je eher je besser/ wenn es ja seyn muß/ jedoch daß man sehe/ was das Al- ter/ die Gewohnheit Ader zu lassen/ die Stärck oder O
Vom Aderlaſſen in Peſt ꝛc. pharmacorum oder ſonderlicher Gifft-trei-bender Mittel vonnoͤthen. Wo aber dieſes/ da kan man ſich der Aderlaß nach Beſchaf- fenheit des gedachten vitii bedienen. Zum Andern/ ſo iſt die Peſt entweder inwendig im Leib entſprungen/ oder es hat ſie der Pa- tient aͤuſſerlich durch anſtecken/ inficirte Sa- chen anruͤhren/ vergifften Lufft an ſich ziehen/ oder dergleichen bekommen: Wo bey je- mand das Gebluͤt/ es ſey in quantitate oder qualitate, unrichtig/ ſchuldig/ ſo kan ein Ader- laß wol Platz haben: wo aber dieſes/ ſo muß man ſie bleiben laſſen/ dann ſonſt das Gifft im Leib vielmehr zum Hertzen geleitet werden moͤchte. Drittens/ wofern zwar noch kein ſonderlich vitium im Gebluͤt iſt/ jedoch aber etwan ein ſtarck faulecht Fieber ſich anſpin- nen wolte/ durch welches der Patient nicht weniger als durch die Peſt ſelbſten in Gefahr geſetzt werden koͤnte/ oder das Gebluͤt jaͤhling an ſolchem Ende und Ort des Leibs/ da es fuͤr ſich Schaden erwecken oder doch die Cur hindern moͤchte/ getrieben wird/ iſt nach Ge- legenheit auch wohl ein Aderlaß zu billigen. Die Zeit aber/ wenn ſolche Oeffnung geſche-Zu welcher Zeit man Aderlaſ- ſen ſoll. hen ſoll/ kan ſo gar eigentlich nicht geſagt wer- den; etliche wollen/ daß es innerhalb 24. Stunden geſchehen ſoll/ andere aber mit mir der Meynung/ je eher je beſſer/ wenn es ja ſeyn muß/ jedoch daß man ſehe/ was das Al- ter/ die Gewohnheit Ader zu laſſen/ die Staͤrck oder O
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Vom Aderlaſſen in Peſt ꝛc.
pharmacorum oder ſonderlicher Gifft-trei-
bender Mittel vonnoͤthen. Wo aber dieſes/
da kan man ſich der Aderlaß nach Beſchaf-
fenheit des gedachten vitii bedienen. Zum
Andern/ ſo iſt die Peſt entweder inwendig
im Leib entſprungen/ oder es hat ſie der Pa-
tient aͤuſſerlich durch anſtecken/ inficirte Sa-
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oder dergleichen bekommen: Wo bey je-
mand das Gebluͤt/ es ſey in quantitate oder
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laß wol Platz haben: wo aber dieſes/ ſo muß
man ſie bleiben laſſen/ dann ſonſt das Gifft
im Leib vielmehr zum Hertzen geleitet werden
moͤchte. Drittens/ wofern zwar noch kein
ſonderlich vitium im Gebluͤt iſt/ jedoch aber
etwan ein ſtarck faulecht Fieber ſich anſpin-
nen wolte/ durch welches der Patient nicht
weniger als durch die Peſt ſelbſten in Gefahr
geſetzt werden koͤnte/ oder das Gebluͤt jaͤhling
an ſolchem Ende und Ort des Leibs/ da es
fuͤr ſich Schaden erwecken oder doch die Cur
hindern moͤchte/ getrieben wird/ iſt nach Ge-
legenheit auch wohl ein Aderlaß zu billigen.
Die Zeit aber/ wenn ſolche Oeffnung geſche-
hen ſoll/ kan ſo gar eigentlich nicht geſagt wer-
den; etliche wollen/ daß es innerhalb 24.
Stunden geſchehen ſoll/ andere aber mit mir
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ſeyn muß/ jedoch daß man ſehe/ was das Al-
ter/ die Gewohnheit Ader zu laſſen/ die Staͤrck
oder
Zu welcher
Zeit man
Aderlaſ-
ſen ſoll.
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