pbo_034.001 unter allen Umständen auch die betreffende (ägyptische, indische, pbo_034.002 iranische u. s. w.) Mythologie, und sei es selbst die entlegenste pbo_034.003 (wie etwa die mexikanische oder peruanische) handhaben müssen. pbo_034.004 Die Poetik kann hierbei höchstens vor Geschmacklosigkeiten pbo_034.005 warnen, zu denen die kritiklose Ausnutzung solcher Kulte mit pbo_034.006 fremden, zuweilen abenteuerlichen Namen verführen könnte. pbo_034.007 Etwas anderes aber ist es, wenn durch ausschließliche Bevorzugung pbo_034.008 solcher Stoffgebiete Mythologien Anspruch auf Festsetzung pbo_034.009 im poetischen Bewußtsein erheben. Darin nämlich besteht pbo_034.010 die ursprüngliche poetische Bedeutung der Mythologie. Wenn pbo_034.011 bei Homer Zeus grollend die ambrosischen Locken schüttelt oder pbo_034.012 die rosenfingrige Eos die Thore des Himmels öffnet, so verbinden pbo_034.013 sich damit für jede gebildete Anschauung unmittelbare pbo_034.014 Vorstellungen von Natureindrücken (des Donners, der Morgenröte). pbo_034.015 Nirgends so wie in der klassischen Dichtung steht die pbo_034.016 poetische Bedeutung der Mythologie vor ihrer religiösen so pbo_034.017 völlig im Vordergrund, so daß man sich nicht wundern kann, pbo_034.018 wenn seit der Renaissance die Dichter sie auch in spezifisch pbo_034.019 religiösen Gedichten christlichen Jnhalts ganz unbefangen anwenden pbo_034.020 (Sannazaros Epos über die Geburt der Jungfrau, pbo_034.021 aber in Ansätzen auch schon bei Dante und später bei Tasso). pbo_034.022 Hier finden wir das mythologische Bild in dichter Fühlung pbo_034.023 schon mit dem allgemein poetischen Bilde, dem Tropus (vom pbo_034.024 griechischen trepo wenden).
pbo_034.025
Kapitel 3. Vergleichung (Tropen).
pbo_034.026
§ 26. Psychologische Grundbedeutung des Gleichnisses.
pbo_034.027 Der Dichter beruhigt sich nicht bei dem bloßen Naturphänomen, pbo_034.028 wie es die äußere Wahrnehmung an die Hand pbo_034.029 giebt. Seine Anschauung ist sofort bereit, es auf ein Aehnliches
pbo_034.001 unter allen Umständen auch die betreffende (ägyptische, indische, pbo_034.002 iranische u. s. w.) Mythologie, und sei es selbst die entlegenste pbo_034.003 (wie etwa die mexikanische oder peruanische) handhaben müssen. pbo_034.004 Die Poetik kann hierbei höchstens vor Geschmacklosigkeiten pbo_034.005 warnen, zu denen die kritiklose Ausnutzung solcher Kulte mit pbo_034.006 fremden, zuweilen abenteuerlichen Namen verführen könnte. pbo_034.007 Etwas anderes aber ist es, wenn durch ausschließliche Bevorzugung pbo_034.008 solcher Stoffgebiete Mythologien Anspruch auf Festsetzung pbo_034.009 im poetischen Bewußtsein erheben. Darin nämlich besteht pbo_034.010 die ursprüngliche poetische Bedeutung der Mythologie. Wenn pbo_034.011 bei Homer Zeus grollend die ambrosischen Locken schüttelt oder pbo_034.012 die rosenfingrige Eos die Thore des Himmels öffnet, so verbinden pbo_034.013 sich damit für jede gebildete Anschauung unmittelbare pbo_034.014 Vorstellungen von Natureindrücken (des Donners, der Morgenröte). pbo_034.015 Nirgends so wie in der klassischen Dichtung steht die pbo_034.016 poetische Bedeutung der Mythologie vor ihrer religiösen so pbo_034.017 völlig im Vordergrund, so daß man sich nicht wundern kann, pbo_034.018 wenn seit der Renaissance die Dichter sie auch in spezifisch pbo_034.019 religiösen Gedichten christlichen Jnhalts ganz unbefangen anwenden pbo_034.020 (Sannazaros Epos über die Geburt der Jungfrau, pbo_034.021 aber in Ansätzen auch schon bei Dante und später bei Tasso). pbo_034.022 Hier finden wir das mythologische Bild in dichter Fühlung pbo_034.023 schon mit dem allgemein poetischen Bilde, dem Tropus (vom pbo_034.024 griechischen τρέπω wenden).
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Kapitel 3. Vergleichung (Tropen).
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§ 26. Psychologische Grundbedeutung des Gleichnisses.
pbo_034.027 Der Dichter beruhigt sich nicht bei dem bloßen Naturphänomen, pbo_034.028 wie es die äußere Wahrnehmung an die Hand pbo_034.029 giebt. Seine Anschauung ist sofort bereit, es auf ein Aehnliches
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Kapitel 3. Vergleichung (Tropen). pbo_034.026
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Der Dichter beruhigt sich nicht bei dem bloßen Naturphänomen, pbo_034.028
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Borinski, Karl: Deutsche Poetik. Stuttgart, 1895, S. 34. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/borinski_poetik_1895/38>, abgerufen am 01.09.2024.
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