Böttiger, Johann: Lehr- und Trostpredigt Von Nothwendigkeit der Tauffe/ und was von ungetauffter Christen-Kinder Seligkeit zu halten Aus den Worten des Herrn Jesu Johan. 3, 5. Nordhausen, 1652.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Lehr- und Trostpredigt

wird/ der ist nicht allein aus Wasser/ sondern auch aus dem
Geiste getaufft/ und wer also getaufft ist/ der ist Geist/ das ist/
zum Gnadenkinde Gottes und Erben des ewigen Lebens ge-
macht/ wer aber nicht getaufft wird/ der ist Fleisch vom Fleisch
geboren/ auß sündlichen Saamen gezeuget/ des Bildes Got-
tes beraubet/ mit Sünden verunreiniget und verderbet/ da-
her auch für Gottes Augen ein Grewel/ und dessen Zorn un-
terworffen/ Ephes. 2, 3. und kan also nicht in das Reich Got-
tes kommen/ sondern ist schüldig der ewigen Verdamnis.
Denn es wird nicht hinein gehen irgend ein gemei-
nes/ das ist/ unreines/ Apostelgeschicht 10. und das da
Grewel thut und Lügen/ sondern die geschrieben
sind im Buche des Lamms/ Offenbahr. 21. 27. Darauß
wir sehen/ daß zur Zeit des Newen Testaments die Tauffe
nicht sey ein unnöthig Ding/ wie der Schwenckfelder und
Widertäuffer Rotte lästert/ daß man wol entbehren/ oder an-
stehen lassen/ und sparen möge bißn man alt werde. Denn hie
stehet ein klarer Spruch: Es sey denn daß jemand wi-
dergebohren werde aus dem Wasser und Geist/
so kan er nicht ins Reich Gottes kommen/ und
wird diese Exceptiva in diese exponentem resolviret: Kein
Vngetauffter wird ins Reich Gottes kommen. Diese
Meynung trifft alle/ sowol die Alten/ als die jungen Kinder-
lein/ daß/ wer da wolle ins Reich Gottes kommen/ der müsse
Lutherusin
seiner Kir-
chenpostill
Gest. Trin. sich täuffen lassen. Denn es wil Christus/ spricht der
Herr Lutherus , auch die Kinderlein hiervon nicht
ausgeschlossen/ sondern in diesem Spruch einge-
schlossen haben/ so sie sollen in Gottes Reich kom-
men/ daß man jnen die Tauffe mittheile und reiche.
Denn er wil sie auch new gebohren haben/ und in

jhnen

Lehr- und Troſtpredigt

wird/ der iſt nicht allein aus Waſſer/ ſondern auch aus dem
Geiſte getaufft/ und wer alſo getaufft iſt/ der iſt Geiſt/ das iſt/
zum Gnadenkinde Gottes und Erben des ewigen Lebens ge-
macht/ wer aber nicht getaufft wird/ der iſt Fleiſch vom Fleiſch
geboren/ auß ſuͤndlichen Saamen gezeuget/ des Bildes Got-
tes beraubet/ mit Suͤnden verunreiniget und verderbet/ da-
her auch fuͤr Gottes Augen ein Grewel/ und deſſen Zorn un-
terworffen/ Epheſ. 2, 3. und kan alſo nicht in das Reich Got-
tes kommen/ ſondern iſt ſchuͤldig der ewigen Verdamnis.
Denn es wird nicht hinein gehen irgend ein gemei-
nes/ das iſt/ unreines/ Apoſtelgeſchicht 10. und das da
Grewel thut und Luͤgen/ ſondern die geschrieben
ſind im Buche des Lam̃s/ Offenbahr. 21. 27. Darauß
wir ſehen/ daß zur Zeit des Newen Teſtaments die Tauffe
nicht ſey ein unnoͤthig Ding/ wie der Schwenckfelder und
Widertaͤuffer Rotte laͤſtert/ daß man wol entbehren/ oder an-
ſtehen laſſen/ und ſparen moͤge biß̃ man alt werde. Denn hie
ſtehet ein klarer Spruch: Es ſey denn daß jemand wi-
dergebohren werde aus dem Waſſer und Geiſt/
ſo kan er nicht ins Reich Gottes kommen/ und
wird dieſe Exceptiva in dieſe exponentem reſolviret: Kein
Vngetauffter wird ins Reich Gottes kommen. Dieſe
Meynung trifft alle/ ſowol die Alten/ als die jungen Kinder-
lein/ daß/ wer da wolle ins Reich Gottes kommen/ der muͤſſe
Lutherusin
ſeiner Kir-
chenpoſtill
Geſt. Trin. ſich taͤuffen laſſen. Denn es wil Chriſtus/ ſpricht der
Herr Lutherus , auch die Kinderlein hiervon nicht
ausgeſchloſſen/ ſondern in diesem Spruch einge-
ſchloſſen haben/ ſo ſie ſollen in Gottes Reich kom-
men/ daß man jnen die Tauffe mittheile und reiche.
Denn er wil ſie auch new gebohren haben/ und in

jhnen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <p><pb facs="#f0016"/><fw place="top" type="header">Lehr- und Tro&#x017F;tpredigt</fw><lb/>
wird/ der i&#x017F;t                         nicht allein aus Wa&#x017F;&#x017F;er/ &#x017F;ondern auch aus dem<lb/>
Gei&#x017F;te getaufft/ und wer                         al&#x017F;o getaufft i&#x017F;t/ der i&#x017F;t Gei&#x017F;t/ das i&#x017F;t/<lb/>
zum Gnadenkinde Gottes und                         Erben des ewigen Lebens ge-<lb/>
macht/ wer aber nicht getaufft wird/ der                         i&#x017F;t Flei&#x017F;ch vom Flei&#x017F;ch<lb/>
geboren/ auß &#x017F;u&#x0364;ndlichen Saamen gezeuget/ des                         Bildes Got-<lb/>
tes beraubet/ mit Su&#x0364;nden verunreiniget und verderbet/                         da-<lb/>
her auch fu&#x0364;r Gottes Augen ein Grewel/ und de&#x017F;&#x017F;en Zorn un-<lb/>
terworffen/ <hi rendition="#aq"><bibl>Ephe&#x017F;. 2, 3.</bibl></hi> und kan al&#x017F;o                         nicht in das Reich Got-<lb/>
tes kommen/ &#x017F;ondern i&#x017F;t &#x017F;chu&#x0364;ldig der ewigen Verdamnis.<lb/><cit xml:id="km31" next="#km32"><quote><hi rendition="#fr">Denn es wird nicht hinein gehen irgend ein                                     gemei-<lb/>
nes/ das i&#x017F;t/ unreines/ </hi><bibl>Apo&#x017F;telge&#x017F;chicht                                     10</bibl>. <hi rendition="#fr">und das da<lb/>
Grewel thut und                                     Lu&#x0364;gen/ &#x017F;ondern die geschrieben<lb/>
&#x017F;ind im Buche des                                     Lam&#x0303;s/</hi></quote></cit>                         <cit xml:id="km32" prev="#km31"><bibl> Offenbahr. 21. 27.</bibl></cit> Darauß<lb/>
wir &#x017F;ehen/ daß zur Zeit des Newen Te&#x017F;taments die                         Tauffe<lb/>
nicht &#x017F;ey ein unno&#x0364;thig Ding/ wie der Schwenckfelder und<lb/>
Widerta&#x0364;uffer Rotte la&#x0364;&#x017F;tert/ daß man wol entbehren/ oder an-<lb/>
&#x017F;tehen                         la&#x017F;&#x017F;en/ und &#x017F;paren mo&#x0364;ge biß&#x0303; man alt werde. Denn hie<lb/>
&#x017F;tehet ein klarer                         Spruch: <quote><hi rendition="#fr">Es &#x017F;ey denn daß jemand wi-<lb/>
dergebohren werde aus dem Wa&#x017F;&#x017F;er und Gei&#x017F;t/<lb/>
&#x017F;o kan er nicht ins                                 Reich Gottes kommen/</hi></quote> und<lb/>
wird die&#x017F;e <hi rendition="#aq">Exceptiva</hi> in die&#x017F;e <hi rendition="#aq">exponentem                             re&#x017F;olviret:</hi> Kein<lb/>
Vngetauffter wird ins Reich Gottes kommen.                         Die&#x017F;e<lb/>
Meynung trifft alle/ &#x017F;owol die Alten/ als die jungen Kinder-<lb/>
lein/ daß/ wer da wolle ins Reich Gottes kommen/ der mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Lutherus</hi><hi rendition="#fr">in<lb/>
&#x017F;einer Kir-<lb/>
chenpo&#x017F;till<lb/>
Ge&#x017F;t. Trin.</hi></note> &#x017F;ich                         ta&#x0364;uffen la&#x017F;&#x017F;en. <cit xml:id="fkbib10" next="#fkbib11"><quote><hi rendition="#fr">Denn es wil Chri&#x017F;tus/</hi></quote></cit><hi rendition="#aq">&#x017F;pricht der<lb/>
Herr <cit xml:id="fkbib11" prev="#fkbib10" next="#fkbib12"><bibl>Lutherus</bibl></cit></hi>,<cit xml:id="fkbib12" prev="#fkbib11"><quote><hi rendition="#fr"> auch die Kinderlein hiervon nicht<lb/>
ausge&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;ondern in diesem Spruch einge-<lb/>
&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en                                     haben/ &#x017F;o &#x017F;ie &#x017F;ollen in Gottes Reich kom-<lb/>
men/ daß man jnen                                     die Tauffe mittheile und reiche.<lb/>
Denn er wil &#x017F;ie auch new                                     gebohren haben/ und in<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">jhnen</fw></hi><lb/></quote></cit></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0016] Lehr- und Troſtpredigt wird/ der iſt nicht allein aus Waſſer/ ſondern auch aus dem Geiſte getaufft/ und wer alſo getaufft iſt/ der iſt Geiſt/ das iſt/ zum Gnadenkinde Gottes und Erben des ewigen Lebens ge- macht/ wer aber nicht getaufft wird/ der iſt Fleiſch vom Fleiſch geboren/ auß ſuͤndlichen Saamen gezeuget/ des Bildes Got- tes beraubet/ mit Suͤnden verunreiniget und verderbet/ da- her auch fuͤr Gottes Augen ein Grewel/ und deſſen Zorn un- terworffen/ Epheſ. 2, 3. und kan alſo nicht in das Reich Got- tes kommen/ ſondern iſt ſchuͤldig der ewigen Verdamnis. Denn es wird nicht hinein gehen irgend ein gemei- nes/ das iſt/ unreines/ Apoſtelgeſchicht 10. und das da Grewel thut und Luͤgen/ ſondern die geschrieben ſind im Buche des Lam̃s/ Offenbahr. 21. 27. Darauß wir ſehen/ daß zur Zeit des Newen Teſtaments die Tauffe nicht ſey ein unnoͤthig Ding/ wie der Schwenckfelder und Widertaͤuffer Rotte laͤſtert/ daß man wol entbehren/ oder an- ſtehen laſſen/ und ſparen moͤge biß̃ man alt werde. Denn hie ſtehet ein klarer Spruch: Es ſey denn daß jemand wi- dergebohren werde aus dem Waſſer und Geiſt/ ſo kan er nicht ins Reich Gottes kommen/ und wird dieſe Exceptiva in dieſe exponentem reſolviret: Kein Vngetauffter wird ins Reich Gottes kommen. Dieſe Meynung trifft alle/ ſowol die Alten/ als die jungen Kinder- lein/ daß/ wer da wolle ins Reich Gottes kommen/ der muͤſſe ſich taͤuffen laſſen. Denn es wil Chriſtus/ ſpricht der Herr Lutherus , auch die Kinderlein hiervon nicht ausgeſchloſſen/ ſondern in diesem Spruch einge- ſchloſſen haben/ ſo ſie ſollen in Gottes Reich kom- men/ daß man jnen die Tauffe mittheile und reiche. Denn er wil ſie auch new gebohren haben/ und in jhnen Lutherusin ſeiner Kir- chenpoſtill Geſt. Trin.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Distributed under the Creative Commons Attribution-NonCommercial 3.0 Unported License.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Fabian Kaßner, Katja Mönnich, Maria Rausch: Bereitstellung der Texttranskription als XML/TEI gemäß dem DTA-Basisformat. (2013-03-05T16:15:00Z)

Katja Mönnich: Vollständige Nachkorrektur der Transkription und Annotation.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/boettiger_predigt_1652
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/boettiger_predigt_1652/16
Zitationshilfe:	Böttiger, Johann: Lehr- und Trostpredigt Von Nothwendigkeit der Tauffe/ und was von ungetauffter Christen-Kinder Seligkeit zu halten Aus den Worten des Herrn Jesu Johan. 3, 5. Nordhausen, 1652, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/boettiger_predigt_1652/16>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.