Börne, Ludwig: Briefe aus Paris. Bd. 4. Offenbach, 1833.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

täglichen Gedankenstriche Euerer Censur nicht wenig¬
stens im Errathen einige Uebung gegeben? Ach, das
ist eben der Jammer mit den Deutschen. Weil sie
immer so gründlich, so vollständig sind; weil sie Alles,
was sie thun, mit dem Anfange anfangen, und mit
dem Ende aller Dinge endigen; weil, so oft sie leh¬
ren, sie Alles lehren, was sie wissen über Alles; weil
sie, wäre auch nur zu reden von der Angelegenheit
dieser Stunde, von den Verhältnissen eines beschränk¬
ten Raumes, sie die ganze Ewigkeit, die ganze Un¬
endlichkeit durchsprechen; weil sie hinausschiffen in
den großen Ocean, so oft sie sich die Hände waschen
wollen- urtheilen sie, findet sich einmal ein Mann,
der sagt, was zu wissen nur eben Noth thut, es sey
ein oberflächlicher, einseitiger Mensch, der luftige
Worte spräche und nichts gründliches sage. Was
ist da zu thun? Ach, gestehet es nur, wenn wir
uns wechselseitig unerträglich sind, so ist doch meine
Last viel größer, als die Euere. Meine kleine
Bür e unter dreißig Millionen Menschen vertheilt:
das gibt jedem von Euch gar wenig zu tragen.
Aber mir hocken dreißig Millionen Deutsche auf
dem Rücken, und die sind sehr schwer, sehr
schwer! Gesteht es nur, ich brauche mehr Geduld
mit Euch, als Ihr Geduld mit mir braucht.

Mein wohlmeinender Freund in der deutschen
allgemeinen Zeitung sagt: man möge nicht vergessen,

täglichen Gedankenſtriche Euerer Cenſur nicht wenig¬
ſtens im Errathen einige Uebung gegeben? Ach, das
iſt eben der Jammer mit den Deutſchen. Weil ſie
immer ſo gründlich, ſo vollſtändig ſind; weil ſie Alles,
was ſie thun, mit dem Anfange anfangen, und mit
dem Ende aller Dinge endigen; weil, ſo oft ſie leh¬
ren, ſie Alles lehren, was ſie wiſſen über Alles; weil
ſie, wäre auch nur zu reden von der Angelegenheit
dieſer Stunde, von den Verhältniſſen eines beſchränk¬
ten Raumes, ſie die ganze Ewigkeit, die ganze Un¬
endlichkeit durchſprechen; weil ſie hinausſchiffen in
den großen Ocean, ſo oft ſie ſich die Hände waſchen
wollen- urtheilen ſie, findet ſich einmal ein Mann,
der ſagt, was zu wiſſen nur eben Noth thut, es ſey
ein oberflächlicher, einſeitiger Menſch, der luftige
Worte ſpräche und nichts gründliches ſage. Was
iſt da zu thun? Ach, geſtehet es nur, wenn wir
uns wechſelſeitig unerträglich ſind, ſo iſt doch meine
Laſt viel größer, als die Euere. Meine kleine
Bür e unter dreißig Millionen Menſchen vertheilt:
das gibt jedem von Euch gar wenig zu tragen.
Aber mir hocken dreißig Millionen Deutſche auf
dem Rücken, und die ſind ſehr ſchwer, ſehr
ſchwer! Geſteht es nur, ich brauche mehr Geduld
mit Euch, als Ihr Geduld mit mir braucht.

Mein wohlmeinender Freund in der deutſchen
allgemeinen Zeitung ſagt: man möge nicht vergeſſen,

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0151" n="137"/>
täglichen Gedanken&#x017F;triche Euerer Cen&#x017F;ur nicht wenig¬<lb/>
&#x017F;tens im Errathen einige Uebung gegeben? Ach, das<lb/>
i&#x017F;t eben der Jammer mit den Deut&#x017F;chen. Weil &#x017F;ie<lb/>
immer &#x017F;o gründlich, &#x017F;o voll&#x017F;tändig &#x017F;ind; weil &#x017F;ie Alles,<lb/>
was &#x017F;ie thun, mit dem Anfange anfangen, und mit<lb/>
dem Ende aller Dinge endigen; weil, &#x017F;o oft &#x017F;ie leh¬<lb/>
ren, &#x017F;ie Alles lehren, was &#x017F;ie wi&#x017F;&#x017F;en über Alles; weil<lb/>
&#x017F;ie, wäre auch nur zu reden von der Angelegenheit<lb/>
die&#x017F;er Stunde, von den Verhältni&#x017F;&#x017F;en eines be&#x017F;chränk¬<lb/>
ten Raumes, &#x017F;ie die ganze Ewigkeit, die ganze Un¬<lb/>
endlichkeit durch&#x017F;prechen; weil &#x017F;ie hinaus&#x017F;chiffen in<lb/>
den großen Ocean, &#x017F;o oft &#x017F;ie &#x017F;ich die Hände wa&#x017F;chen<lb/>
wollen- urtheilen &#x017F;ie, findet &#x017F;ich einmal ein Mann,<lb/>
der &#x017F;agt, was zu wi&#x017F;&#x017F;en nur eben Noth thut, es &#x017F;ey<lb/>
ein oberflächlicher, ein&#x017F;eitiger Men&#x017F;ch, der luftige<lb/>
Worte &#x017F;präche und nichts <hi rendition="#g">gründliches</hi> &#x017F;age. Was<lb/>
i&#x017F;t da zu thun? Ach, ge&#x017F;tehet es nur, wenn wir<lb/>
uns wech&#x017F;el&#x017F;eitig unerträglich &#x017F;ind, &#x017F;o i&#x017F;t doch meine<lb/>
La&#x017F;t viel größer, als die Euere. Meine kleine<lb/>
Bür e unter dreißig Millionen Men&#x017F;chen vertheilt:<lb/>
das gibt jedem von Euch gar wenig zu tragen.<lb/>
Aber mir hocken dreißig Millionen Deut&#x017F;che auf<lb/>
dem Rücken, und die &#x017F;ind &#x017F;ehr &#x017F;chwer, &#x017F;ehr<lb/>
&#x017F;chwer! Ge&#x017F;teht es nur, ich brauche mehr Geduld<lb/>
mit Euch, als Ihr Geduld mit mir braucht.</p><lb/>
          <p>Mein wohlmeinender Freund in der deut&#x017F;chen<lb/>
allgemeinen Zeitung &#x017F;agt: man möge nicht verge&#x017F;&#x017F;en,<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[137/0151] täglichen Gedankenſtriche Euerer Cenſur nicht wenig¬ ſtens im Errathen einige Uebung gegeben? Ach, das iſt eben der Jammer mit den Deutſchen. Weil ſie immer ſo gründlich, ſo vollſtändig ſind; weil ſie Alles, was ſie thun, mit dem Anfange anfangen, und mit dem Ende aller Dinge endigen; weil, ſo oft ſie leh¬ ren, ſie Alles lehren, was ſie wiſſen über Alles; weil ſie, wäre auch nur zu reden von der Angelegenheit dieſer Stunde, von den Verhältniſſen eines beſchränk¬ ten Raumes, ſie die ganze Ewigkeit, die ganze Un¬ endlichkeit durchſprechen; weil ſie hinausſchiffen in den großen Ocean, ſo oft ſie ſich die Hände waſchen wollen- urtheilen ſie, findet ſich einmal ein Mann, der ſagt, was zu wiſſen nur eben Noth thut, es ſey ein oberflächlicher, einſeitiger Menſch, der luftige Worte ſpräche und nichts gründliches ſage. Was iſt da zu thun? Ach, geſtehet es nur, wenn wir uns wechſelſeitig unerträglich ſind, ſo iſt doch meine Laſt viel größer, als die Euere. Meine kleine Bür e unter dreißig Millionen Menſchen vertheilt: das gibt jedem von Euch gar wenig zu tragen. Aber mir hocken dreißig Millionen Deutſche auf dem Rücken, und die ſind ſehr ſchwer, ſehr ſchwer! Geſteht es nur, ich brauche mehr Geduld mit Euch, als Ihr Geduld mit mir braucht. Mein wohlmeinender Freund in der deutſchen allgemeinen Zeitung ſagt: man möge nicht vergeſſen,

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/boerne_paris04_1833
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/boerne_paris04_1833/151
Zitationshilfe:	Börne, Ludwig: Briefe aus Paris. Bd. 4. Offenbach, 1833, S. 137. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/boerne_paris04_1833/151>, abgerufen am 02.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.