und "totes Werkzeug" im Sinne von Weltentrennungen aus¬ einander geschnitten hat. Auch das liebe Wörtchen "Symbolisch" müßte eine ordentliche Revision dabei erleben, da es heute etwas sehr in unseren Leichtsinn hineingeraten ist. Wir thun mit ihm so gern alles mögliche ab, als sei es nun erledigt -- und übersehen total, wie verflucht einheitlich die Welt ist, wie unser scheinbar spielendes Vergleichen immer und immer wieder auf wirkliche Gleichheiten stößt, und wie wir echte Gleich¬ nisse gerade für die tiefsten Dinge wie Ich, Seele, Individuum gar nicht besitzen, sondern allemal dabei wieder auf ein gewisses Urphänomen hinauslaufen, das uns aus tausend Verkleidungen der Welt mit denselben glühenden Augen anblitzt.
[Abbildung]
Doch nicht in dieses Zauberreich wollte ich dich weiter und weiter verführen. Meinem Zweck zunächst genügt, daß du höhere Individuenbildung auch beim Menschen zugiebst einfach im Grundsinne jenes schlichten Exempels vom Verleger und Reporter. Individuenbildung, die mehrere individuelle Menschen- Personen durch einen neuen, höheren Ring wieder zu einer neuen Einheit aneinanderfügt.
Im Rahmen einfach einer solchen Bildung bewegt sich dann auch der Mensch, der liebt.
Darum das große Wunder, daß bei der Liebe immer zwei Menschen-Personen in Betracht kommen. Daß du hier im Grase, obwohl ein ganzer "Mensch" und frei, einsam, auf dich gestellt als solcher, doch im Liebessinne nur eine Hälfte bist.
Über dir hier und deiner ergänzenden zweiten Liebeshälfte erhebt sich als höhere Einheit, die ihr erst beide zusammen verkörpert, das menschliche Liebes-Individuum.
Wir wollen das Wort festhalten, da es ein sehr brauch¬ bares ist. Denke dir am besten immer ein festes Bild dabei: etwa eines der alten meisterhaften Adam- und Evabilder, --
und „totes Werkzeug“ im Sinne von Weltentrennungen aus¬ einander geſchnitten hat. Auch das liebe Wörtchen „Symboliſch“ müßte eine ordentliche Reviſion dabei erleben, da es heute etwas ſehr in unſeren Leichtſinn hineingeraten iſt. Wir thun mit ihm ſo gern alles mögliche ab, als ſei es nun erledigt — und überſehen total, wie verflucht einheitlich die Welt iſt, wie unſer ſcheinbar ſpielendes Vergleichen immer und immer wieder auf wirkliche Gleichheiten ſtößt, und wie wir echte Gleich¬ niſſe gerade für die tiefſten Dinge wie Ich, Seele, Individuum gar nicht beſitzen, ſondern allemal dabei wieder auf ein gewiſſes Urphänomen hinauslaufen, das uns aus tauſend Verkleidungen der Welt mit denſelben glühenden Augen anblitzt.
[Abbildung]
Doch nicht in dieſes Zauberreich wollte ich dich weiter und weiter verführen. Meinem Zweck zunächſt genügt, daß du höhere Individuenbildung auch beim Menſchen zugiebſt einfach im Grundſinne jenes ſchlichten Exempels vom Verleger und Reporter. Individuenbildung, die mehrere individuelle Menſchen- Perſonen durch einen neuen, höheren Ring wieder zu einer neuen Einheit aneinanderfügt.
Im Rahmen einfach einer ſolchen Bildung bewegt ſich dann auch der Menſch, der liebt.
Darum das große Wunder, daß bei der Liebe immer zwei Menſchen-Perſonen in Betracht kommen. Daß du hier im Graſe, obwohl ein ganzer „Menſch“ und frei, einſam, auf dich geſtellt als ſolcher, doch im Liebesſinne nur eine Hälfte biſt.
Über dir hier und deiner ergänzenden zweiten Liebeshälfte erhebt ſich als höhere Einheit, die ihr erſt beide zuſammen verkörpert, das menſchliche Liebes-Individuum.
Wir wollen das Wort feſthalten, da es ein ſehr brauch¬ bares iſt. Denke dir am beſten immer ein feſtes Bild dabei: etwa eines der alten meiſterhaften Adam- und Evabilder, —
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0155"n="139"/>
und „totes Werkzeug“ im Sinne von Weltentrennungen aus¬<lb/>
einander geſchnitten hat. Auch das liebe Wörtchen „Symboliſch“<lb/>
müßte eine ordentliche Reviſion dabei erleben, da es heute<lb/>
etwas ſehr in unſeren Leichtſinn hineingeraten iſt. Wir thun<lb/>
mit ihm ſo gern alles mögliche ab, als ſei es nun erledigt —<lb/>
und überſehen total, wie verflucht einheitlich die Welt iſt, wie<lb/>
unſer ſcheinbar ſpielendes Vergleichen immer und immer<lb/>
wieder auf wirkliche Gleichheiten ſtößt, und wie wir echte Gleich¬<lb/>
niſſe gerade für die tiefſten Dinge wie Ich, Seele, Individuum<lb/>
gar nicht beſitzen, ſondern allemal dabei wieder auf ein gewiſſes<lb/>
Urphänomen hinauslaufen, das uns aus tauſend Verkleidungen<lb/>
der Welt mit denſelben glühenden Augen anblitzt.</p><lb/><figure/><p>Doch nicht in dieſes Zauberreich wollte ich dich weiter<lb/>
und weiter verführen. Meinem Zweck zunächſt genügt, daß du<lb/>
höhere Individuenbildung auch beim Menſchen zugiebſt einfach<lb/>
im Grundſinne jenes ſchlichten Exempels vom Verleger und<lb/>
Reporter. Individuenbildung, die mehrere individuelle Menſchen-<lb/>
Perſonen durch einen neuen, höheren Ring wieder zu einer<lb/>
neuen Einheit aneinanderfügt.</p><lb/><p>Im Rahmen einfach einer ſolchen Bildung bewegt ſich<lb/>
dann auch <hirendition="#g">der Menſch</hi>, <hirendition="#g">der liebt</hi>.</p><lb/><p>Darum das große Wunder, daß bei der Liebe immer zwei<lb/>
Menſchen-Perſonen in Betracht kommen. Daß du hier im<lb/>
Graſe, obwohl ein ganzer „Menſch“ und frei, einſam, auf<lb/>
dich geſtellt als ſolcher, doch im Liebesſinne nur eine <hirendition="#g">Hälfte</hi><lb/>
biſt.</p><lb/><p>Über dir hier und deiner ergänzenden zweiten Liebeshälfte<lb/>
erhebt ſich als höhere Einheit, die ihr erſt beide zuſammen<lb/>
verkörpert, das menſchliche <hirendition="#g">Liebes-Individuum</hi>.</p><lb/><p>Wir wollen das Wort feſthalten, da es ein ſehr brauch¬<lb/>
bares iſt. Denke dir am beſten immer ein feſtes Bild dabei:<lb/>
etwa eines der alten meiſterhaften Adam- und Evabilder, —<lb/></p></div></body></text></TEI>
[139/0155]
und „totes Werkzeug“ im Sinne von Weltentrennungen aus¬
einander geſchnitten hat. Auch das liebe Wörtchen „Symboliſch“
müßte eine ordentliche Reviſion dabei erleben, da es heute
etwas ſehr in unſeren Leichtſinn hineingeraten iſt. Wir thun
mit ihm ſo gern alles mögliche ab, als ſei es nun erledigt —
und überſehen total, wie verflucht einheitlich die Welt iſt, wie
unſer ſcheinbar ſpielendes Vergleichen immer und immer
wieder auf wirkliche Gleichheiten ſtößt, und wie wir echte Gleich¬
niſſe gerade für die tiefſten Dinge wie Ich, Seele, Individuum
gar nicht beſitzen, ſondern allemal dabei wieder auf ein gewiſſes
Urphänomen hinauslaufen, das uns aus tauſend Verkleidungen
der Welt mit denſelben glühenden Augen anblitzt.
[Abbildung]
Doch nicht in dieſes Zauberreich wollte ich dich weiter
und weiter verführen. Meinem Zweck zunächſt genügt, daß du
höhere Individuenbildung auch beim Menſchen zugiebſt einfach
im Grundſinne jenes ſchlichten Exempels vom Verleger und
Reporter. Individuenbildung, die mehrere individuelle Menſchen-
Perſonen durch einen neuen, höheren Ring wieder zu einer
neuen Einheit aneinanderfügt.
Im Rahmen einfach einer ſolchen Bildung bewegt ſich
dann auch der Menſch, der liebt.
Darum das große Wunder, daß bei der Liebe immer zwei
Menſchen-Perſonen in Betracht kommen. Daß du hier im
Graſe, obwohl ein ganzer „Menſch“ und frei, einſam, auf
dich geſtellt als ſolcher, doch im Liebesſinne nur eine Hälfte
biſt.
Über dir hier und deiner ergänzenden zweiten Liebeshälfte
erhebt ſich als höhere Einheit, die ihr erſt beide zuſammen
verkörpert, das menſchliche Liebes-Individuum.
Wir wollen das Wort feſthalten, da es ein ſehr brauch¬
bares iſt. Denke dir am beſten immer ein feſtes Bild dabei:
etwa eines der alten meiſterhaften Adam- und Evabilder, —
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend
gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien
von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem
DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.
Bölsche, Wilhelm: Das Liebesleben in der Natur. Bd. 2. Leipzig, 1900, S. 139. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/boelsche_liebesleben02_1900/155>, abgerufen am 04.05.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
