[Bodmer, Johann Jacob]: Sammlung Critischer, Poetischer, und anderer geistvollen Schriften. Bd. 10. Zürich, 1743.

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Versuch eines Gedichtes

Jndessen nähert sich das Volck in schöner Reihe,
Man siehet mehr und mehr wie sich der Zug hindreihe150.
Nach ihren Mauren zu. Die Priester, Aarons Söhn,
Erschienen da zuerst mit ihrem Sieggetön;
Nach ihnen kam der Stamm von Juda aufgezogen
Mit Pracht und grossem Sieg, die alle wohl erwogen
Was Gott bey sie gethan. Drauf folgte Jsaschar
Und was von Sebulon auch mit zu Felde war.
Hie folgete die Beut auf tausend Kriegeswagen
Die man im Lager theils, theils auch in dem Nachjagen
Aus der Philister Land hat reichlich mitgebracht.
Worauf sich sehen ließ der Rubeniter Macht,160.
Mit Simeon und Gath; all auserleßne Leute.
Nach diesen kam ein Theil hinwieder von der Beute.
Die da von Ephraim, die folgten nach der Hand.
Nach ihnen Benjamin, allwo sich macht bekannt
Der Kern von Jsrael, der König und die Helden,
Es konnt ihr Glantz und Schein gleich wer sie waren melden.
Thalmais treues Aug, der Michal Liebesflamm,
Ergriff im Augenblick was da herüber kam.

[Spaltenumbruch] Schildereyen, und pompreichen
Beschreibungen besitzet, wovon
wir etliche treffliche Exempel vor
Augen legen könnten, wann es
unser gegenwärtiges Vorhaben
erheischete. Wir bitten hier viel-
mehr anzumercken, daß aller die-
ser Pracht und Pomp, in den Sa-
chen und der Redensart, nur un-
belebt und ziemlich kalt geblieben
wäre, wenn der Poet die Kunst
nicht gehabt hätte, ihm durch die
Einmischung verschiedener Lei-
denschaften, Leben und Regung
mitzutheilen. Er ist sorgfältig
eine jede von seinen Personen in
einer absonderlichen Regung vor-
zustellen, wovon er uns umständ-
liche Nachrichten giebt. Jona-
thans freundschaftliches Vergnü-
gen bey Davids Ruhm; der
[Spaltenumbruch] Merob mißvergnügte Liebe zu
Adriel; der Michal Zärtlichkeit,
die mit Unruhe, Furcht und Eifer-
sucht abwechselt; Sauls Zufrie-
denheit mit seinem Siege, und
hernach entstehender Eiferneid
gegen David; Davids Ungewiß-
heit, wen er lieben sollte, u. heim-
licher Zug nach der Michal; das
sind die Affecten, mit welchen der
Dichter seine Beschreibung leb-
loser, obgleich gantz prächtiger
Dinge gleichsam belebet und be-
seelet hat. Der Fehler ist, daß
einige von diesen Affecten nicht
edler und heroischer sind, so daß
auch dieses dritte Buch die Hoheit
nicht hat, die man in dem epischen
Gedichte mit allem Rechte ver-
langet.

Verſuch eines Gedichtes

Jndeſſen naͤhert ſich das Volck in ſchoͤner Reihe,
Man ſiehet mehr und mehr wie ſich der Zug hindreihe150.
Nach ihren Mauren zu. Die Prieſter, Aarons Soͤhn,
Erſchienen da zuerſt mit ihrem Sieggetoͤn;
Nach ihnen kam der Stamm von Juda aufgezogen
Mit Pracht und groſſem Sieg, die alle wohl erwogen
Was Gott bey ſie gethan. Drauf folgte Jſaſchar
Und was von Sebulon auch mit zu Felde war.
Hie folgete die Beut auf tauſend Kriegeswagen
Die man im Lager theils, theils auch in dem Nachjagen
Aus der Philiſter Land hat reichlich mitgebracht.
Worauf ſich ſehen ließ der Rubeniter Macht,160.
Mit Simeon und Gath; all auserleßne Leute.
Nach dieſen kam ein Theil hinwieder von der Beute.
Die da von Ephraim, die folgten nach der Hand.
Nach ihnen Benjamin, allwo ſich macht bekannt
Der Kern von Jſrael, der Koͤnig und die Helden,
Es konnt ihr Glantz und Schein gleich wer ſie waren melden.
Thalmais treues Aug, der Michal Liebesflamm,
Ergriff im Augenblick was da heruͤber kam.

[Spaltenumbruch] Schildereyen, und pompreichen
Beſchreibungen beſitzet, wovon
wir etliche treffliche Exempel vor
Augen legen koͤnnten, wann es
unſer gegenwaͤrtiges Vorhaben
erheiſchete. Wir bitten hier viel-
mehr anzumercken, daß aller die-
ſer Pracht und Pomp, in den Sa-
chen und der Redensart, nur un-
belebt und ziemlich kalt geblieben
waͤre, wenn der Poet die Kunſt
nicht gehabt haͤtte, ihm durch die
Einmiſchung verſchiedener Lei-
denſchaften, Leben und Regung
mitzutheilen. Er iſt ſorgfaͤltig
eine jede von ſeinen Perſonen in
einer abſonderlichen Regung vor-
zuſtellen, wovon er uns umſtaͤnd-
liche Nachrichten giebt. Jona-
thans freundſchaftliches Vergnuͤ-
gen bey Davids Ruhm; der
[Spaltenumbruch] Merob mißvergnuͤgte Liebe zu
Adriel; der Michal Zaͤrtlichkeit,
die mit Unruhe, Furcht und Eifer-
ſucht abwechſelt; Sauls Zufrie-
denheit mit ſeinem Siege, und
hernach entſtehender Eiferneid
gegen David; Davids Ungewiß-
heit, wen er lieben ſollte, u. heim-
licher Zug nach der Michal; das
ſind die Affecten, mit welchen der
Dichter ſeine Beſchreibung leb-
loſer, obgleich gantz praͤchtiger
Dinge gleichſam belebet und be-
ſeelet hat. Der Fehler iſt, daß
einige von dieſen Affecten nicht
edler und heroiſcher ſind, ſo daß
auch dieſes dritte Buch die Hoheit
nicht hat, die man in dem epiſchen
Gedichte mit allem Rechte ver-
langet.

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[70/0070] Verſuch eines Gedichtes Jndeſſen naͤhert ſich das Volck in ſchoͤner Reihe, Man ſiehet mehr und mehr wie ſich der Zug hindreihe Nach ihren Mauren zu. Die Prieſter, Aarons Soͤhn, Erſchienen da zuerſt mit ihrem Sieggetoͤn; Nach ihnen kam der Stamm von Juda aufgezogen Mit Pracht und groſſem Sieg, die alle wohl erwogen Was Gott bey ſie gethan. Drauf folgte Jſaſchar Und was von Sebulon auch mit zu Felde war. Hie folgete die Beut auf tauſend Kriegeswagen Die man im Lager theils, theils auch in dem Nachjagen Aus der Philiſter Land hat reichlich mitgebracht. Worauf ſich ſehen ließ der Rubeniter Macht, Mit Simeon und Gath; all auserleßne Leute. Nach dieſen kam ein Theil hinwieder von der Beute. Die da von Ephraim, die folgten nach der Hand. Nach ihnen Benjamin, allwo ſich macht bekannt Der Kern von Jſrael, der Koͤnig und die Helden, Es konnt ihr Glantz und Schein gleich wer ſie waren melden. Thalmais treues Aug, der Michal Liebesflamm, Ergriff im Augenblick was da heruͤber kam. Es Schildereyen, und pompreichen Beſchreibungen beſitzet, wovon wir etliche treffliche Exempel vor Augen legen koͤnnten, wann es unſer gegenwaͤrtiges Vorhaben erheiſchete. Wir bitten hier viel- mehr anzumercken, daß aller die- ſer Pracht und Pomp, in den Sa- chen und der Redensart, nur un- belebt und ziemlich kalt geblieben waͤre, wenn der Poet die Kunſt nicht gehabt haͤtte, ihm durch die Einmiſchung verſchiedener Lei- denſchaften, Leben und Regung mitzutheilen. Er iſt ſorgfaͤltig eine jede von ſeinen Perſonen in einer abſonderlichen Regung vor- zuſtellen, wovon er uns umſtaͤnd- liche Nachrichten giebt. Jona- thans freundſchaftliches Vergnuͤ- gen bey Davids Ruhm; der Merob mißvergnuͤgte Liebe zu Adriel; der Michal Zaͤrtlichkeit, die mit Unruhe, Furcht und Eifer- ſucht abwechſelt; Sauls Zufrie- denheit mit ſeinem Siege, und hernach entſtehender Eiferneid gegen David; Davids Ungewiß- heit, wen er lieben ſollte, u. heim- licher Zug nach der Michal; das ſind die Affecten, mit welchen der Dichter ſeine Beſchreibung leb- loſer, obgleich gantz praͤchtiger Dinge gleichſam belebet und be- ſeelet hat. Der Fehler iſt, daß einige von dieſen Affecten nicht edler und heroiſcher ſind, ſo daß auch dieſes dritte Buch die Hoheit nicht hat, die man in dem epiſchen Gedichte mit allem Rechte ver- langet.

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Zitationshilfe:	[Bodmer, Johann Jacob]: Sammlung Critischer, Poetischer, und anderer geistvollen Schriften. Bd. 10. Zürich, 1743, S. 70. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bodmer_sammlung10_1743/70>, abgerufen am 22.11.2024.

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