Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

[Bodmer, Johann Jacob]: Sammlung Critischer, Poetischer, und andrer geistvollen Schriften. Bd. 2. Zürich, 1741.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Nachrichten von dem Ursprunge

Auf der man zur Vernunft beschämt zurucke kehrt,
Und endlich nach und nach nur den Parnaß erreicht,
So ist es aus mit mir.

Jn eben derselben Satyre schmälet er auf die
schwärmende Vernunft

Der von der Hungersucht bethörten Dichterzunft,
Die sich durch falsche Kunst auf den Parnaß geschlichen,
Von der gesezten Bahn der Alten abgewichen,
- - - - - - - - -
Der Griechen Zärtlichkeit das Todesurtheil fället,
Des Maro klugen Wiz in Kinderclassen weist,
Horazens Dichterbuch verrauchte Grillen heißt. etc.

Nichtsdestoweniger, wenn wir seine letztern Wer-
ke nach diesen griechischen und lateinischen Mustern
beurtheilen, müssen wir schliessen, daß er die
Kunst derselben nicht in ihrer vollen Kraft eingese-
hen habe, oder daß der Wille bey ihm besser ge-
wesen sey, als das Vermögen, massen wir da-
rinnen zwar nicht mehr dergleichen falsche Pracht,
aber hingegen sehr viel gemeines, plattes, nie-
derträchtiges, und verworrenes Zeug so wohl in
den Gedanken, und Bildern, als dem Ausdruck
wahrnehmen, das einen unbefestigten Geschmack
anzeiget. Jch finde zum Exempel in eben dieser
Satyre auf die unverständigen Poeten folgende
theils pöbelhafte theils ungeschickte Redensarten:
Jn Schulstaub springen; mit Ebräerwitz gespickt:
einen ins Re Mi Fa Sol La der Hübneristen ja-
gen; notenmässig seyn; ein Jammerlied im Tan-
ze drechseln; das Dichtersaltz jückt in den Adern;
zum Flötenritter schlagen; den Trieb der Redlich-

keit

Nachrichten von dem Urſprunge

Auf der man zur Vernunft beſchaͤmt zurucke kehrt,
Und endlich nach und nach nur den Parnaß erreicht,
So iſt es aus mit mir.

Jn eben derſelben Satyre ſchmaͤlet er auf die
ſchwaͤrmende Vernunft

Der von der Hungerſucht bethoͤrten Dichterzunft,
Die ſich durch falſche Kunſt auf den Parnaß geſchlichen,
Von der geſezten Bahn der Alten abgewichen,
‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒
Der Griechen Zaͤrtlichkeit das Todesurtheil faͤllet,
Des Maro klugen Wiz in Kinderclaſſen weiſt,
Horazens Dichterbuch verrauchte Grillen heißt. ꝛc.

Nichtsdeſtoweniger, wenn wir ſeine letztern Wer-
ke nach dieſen griechiſchen und lateiniſchen Muſtern
beurtheilen, muͤſſen wir ſchlieſſen, daß er die
Kunſt derſelben nicht in ihrer vollen Kraft eingeſe-
hen habe, oder daß der Wille bey ihm beſſer ge-
weſen ſey, als das Vermoͤgen, maſſen wir da-
rinnen zwar nicht mehr dergleichen falſche Pracht,
aber hingegen ſehr viel gemeines, plattes, nie-
dertraͤchtiges, und verworrenes Zeug ſo wohl in
den Gedanken, und Bildern, als dem Ausdruck
wahrnehmen, das einen unbefeſtigten Geſchmack
anzeiget. Jch finde zum Exempel in eben dieſer
Satyre auf die unverſtaͤndigen Poeten folgende
theils poͤbelhafte theils ungeſchickte Redensarten:
Jn Schulſtaub ſpringen; mit Ebraͤerwitz geſpickt:
einen ins Re Mi Fa Sol La der Huͤbneriſten ja-
gen; notenmaͤſſig ſeyn; ein Jammerlied im Tan-
ze drechſeln; das Dichterſaltz juͤckt in den Adern;
zum Floͤtenritter ſchlagen; den Trieb der Redlich-

keit

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <lg type="poem">
            <pb facs="#f0104" n="102"/>
            <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Nachrichten von dem Ur&#x017F;prunge</hi> </fw><lb/>
            <l>Auf der man zur Vernunft be&#x017F;cha&#x0364;mt zurucke kehrt,</l><lb/>
            <l>Und endlich nach und nach nur den Parnaß erreicht,</l><lb/>
            <l>So i&#x017F;t es aus mit mir.</l>
          </lg><lb/>
          <p>Jn eben der&#x017F;elben Satyre &#x017F;chma&#x0364;let er auf die<lb/>
&#x017F;chwa&#x0364;rmende Vernunft</p><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Der von der Hunger&#x017F;ucht betho&#x0364;rten Dichterzunft,</l><lb/>
            <l>Die &#x017F;ich durch fal&#x017F;che Kun&#x017F;t auf den Parnaß ge&#x017F;chlichen,</l><lb/>
            <l>Von der ge&#x017F;ezten Bahn der Alten abgewichen,</l><lb/>
            <l>&#x2012; &#x2012; &#x2012; &#x2012; &#x2012; &#x2012; &#x2012; &#x2012; &#x2012;</l><lb/>
            <l>Der Griechen Za&#x0364;rtlichkeit das Todesurtheil fa&#x0364;llet,</l><lb/>
            <l>Des Maro klugen Wiz in Kindercla&#x017F;&#x017F;en wei&#x017F;t,</l><lb/>
            <l>Horazens Dichterbuch verrauchte Grillen heißt. &#xA75B;c.</l>
          </lg><lb/>
          <p>Nichtsde&#x017F;toweniger, wenn wir &#x017F;eine letztern Wer-<lb/>
ke nach die&#x017F;en griechi&#x017F;chen und lateini&#x017F;chen Mu&#x017F;tern<lb/>
beurtheilen, mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en wir &#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;en, daß er die<lb/>
Kun&#x017F;t der&#x017F;elben nicht in ihrer vollen Kraft einge&#x017F;e-<lb/>
hen habe, oder daß der Wille bey ihm be&#x017F;&#x017F;er ge-<lb/>
we&#x017F;en &#x017F;ey, als das Vermo&#x0364;gen, ma&#x017F;&#x017F;en wir da-<lb/>
rinnen zwar nicht mehr dergleichen fal&#x017F;che Pracht,<lb/>
aber hingegen &#x017F;ehr viel gemeines, plattes, nie-<lb/>
dertra&#x0364;chtiges, und verworrenes Zeug &#x017F;o wohl in<lb/>
den Gedanken, und Bildern, als dem Ausdruck<lb/>
wahrnehmen, das einen unbefe&#x017F;tigten Ge&#x017F;chmack<lb/>
anzeiget. Jch finde zum Exempel in eben die&#x017F;er<lb/>
Satyre auf die unver&#x017F;ta&#x0364;ndigen Poeten folgende<lb/>
theils po&#x0364;belhafte theils unge&#x017F;chickte Redensarten:<lb/>
Jn Schul&#x017F;taub &#x017F;pringen; mit Ebra&#x0364;erwitz ge&#x017F;pickt:<lb/>
einen ins Re Mi Fa Sol La der Hu&#x0364;bneri&#x017F;ten ja-<lb/>
gen; notenma&#x0364;&#x017F;&#x017F;ig &#x017F;eyn; ein Jammerlied im Tan-<lb/>
ze drech&#x017F;eln; das Dichter&#x017F;altz ju&#x0364;ckt in den Adern;<lb/>
zum Flo&#x0364;tenritter &#x017F;chlagen; den Trieb der Redlich-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">keit</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[102/0104] Nachrichten von dem Urſprunge Auf der man zur Vernunft beſchaͤmt zurucke kehrt, Und endlich nach und nach nur den Parnaß erreicht, So iſt es aus mit mir. Jn eben derſelben Satyre ſchmaͤlet er auf die ſchwaͤrmende Vernunft Der von der Hungerſucht bethoͤrten Dichterzunft, Die ſich durch falſche Kunſt auf den Parnaß geſchlichen, Von der geſezten Bahn der Alten abgewichen, ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ Der Griechen Zaͤrtlichkeit das Todesurtheil faͤllet, Des Maro klugen Wiz in Kinderclaſſen weiſt, Horazens Dichterbuch verrauchte Grillen heißt. ꝛc. Nichtsdeſtoweniger, wenn wir ſeine letztern Wer- ke nach dieſen griechiſchen und lateiniſchen Muſtern beurtheilen, muͤſſen wir ſchlieſſen, daß er die Kunſt derſelben nicht in ihrer vollen Kraft eingeſe- hen habe, oder daß der Wille bey ihm beſſer ge- weſen ſey, als das Vermoͤgen, maſſen wir da- rinnen zwar nicht mehr dergleichen falſche Pracht, aber hingegen ſehr viel gemeines, plattes, nie- dertraͤchtiges, und verworrenes Zeug ſo wohl in den Gedanken, und Bildern, als dem Ausdruck wahrnehmen, das einen unbefeſtigten Geſchmack anzeiget. Jch finde zum Exempel in eben dieſer Satyre auf die unverſtaͤndigen Poeten folgende theils poͤbelhafte theils ungeſchickte Redensarten: Jn Schulſtaub ſpringen; mit Ebraͤerwitz geſpickt: einen ins Re Mi Fa Sol La der Huͤbneriſten ja- gen; notenmaͤſſig ſeyn; ein Jammerlied im Tan- ze drechſeln; das Dichterſaltz juͤckt in den Adern; zum Floͤtenritter ſchlagen; den Trieb der Redlich- keit

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/bodmer_sammlung02_1741
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/bodmer_sammlung02_1741/104
Zitationshilfe:	[Bodmer, Johann Jacob]: Sammlung Critischer, Poetischer, und andrer geistvollen Schriften. Bd. 2. Zürich, 1741, S. 102. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bodmer_sammlung02_1741/104>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.