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Blum, Joachim Christian: Spatziergänge. Bd. 2. Berlin, 1775.

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Es ist, in Absicht meiner wenigstens,
eine richtige Bemerkung: dass ich auch im
Allgemeinen, über die Natur der Schicksale
meiner verlornen Mitmenschen, niemals zu
einer solchen Vollständigkeit der Erkennt-
niß habe gelangen können, als ich mir
doch mit geringerer Mühe von dem ewi-
gen Wohl der Rechtschaffenen zu erwer-
ben im Stande gewesen bin. Lag diese
Verschiedenheit in der Sache selbst? oder
wollte mich die himmlische Güte nur über
die edelsten Bewegungsgründe zur Tugend
erleuchten? --

Der beharrliche Sünder hat in dem
Laufe eines oft siebenzig und achtzigjähri-
gen Lebens eine unendliche Menge von
Realitäten in sich selbst aufgehoben. Un-
endliche Verneinungen müßen Folgen die-
ses Betragens seyn bis in alle Ewigkeit hin-
aus. Eine lange Fertigkeit sich in Absicht

Es iſt, in Abſicht meiner wenigſtens,
eine richtige Bemerkung: daſs ich auch im
Allgemeinen, über die Natur der Schickſale
meiner verlornen Mitmenſchen, niemals zu
einer ſolchen Vollſtändigkeit der Erkennt-
niß habe gelangen können, als ich mir
doch mit geringerer Mühe von dem ewi-
gen Wohl der Rechtſchâffenen zu erwer-
ben im Stande geweſen bin. Lag dieſe
Verſchiedenheit in der Sache ſelbſt? oder
wollte mich die himmliſche Güte nur über
die edelſten Bewegungsgründe zur Tugend
erleuchten? —

Der beharrliche Sünder hat in dem
Laufe eines oft ſiebenzig und achtzigjähri-
gen Lebens eine unendliche Menge von
Realitäten in ſich ſelbſt aufgehoben. Un-
endliche Verneinungen müßen Folgen die-
ſes Betragens ſeyn bis in alle Ewigkeit hin-
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[143/0149] Es iſt, in Abſicht meiner wenigſtens, eine richtige Bemerkung: daſs ich auch im Allgemeinen, über die Natur der Schickſale meiner verlornen Mitmenſchen, niemals zu einer ſolchen Vollſtändigkeit der Erkennt- niß habe gelangen können, als ich mir doch mit geringerer Mühe von dem ewi- gen Wohl der Rechtſchâffenen zu erwer- ben im Stande geweſen bin. Lag dieſe Verſchiedenheit in der Sache ſelbſt? oder wollte mich die himmliſche Güte nur über die edelſten Bewegungsgründe zur Tugend erleuchten? — Der beharrliche Sünder hat in dem Laufe eines oft ſiebenzig und achtzigjähri- gen Lebens eine unendliche Menge von Realitäten in ſich ſelbſt aufgehoben. Un- endliche Verneinungen müßen Folgen die- ſes Betragens ſeyn bis in alle Ewigkeit hin- aus. Eine lange Fertigkeit ſich in Abſicht

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Zitationshilfe: Blum, Joachim Christian: Spatziergänge. Bd. 2. Berlin, 1775, S. 143. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/blum_spatziergaenge02_1775/149>, abgerufen am 16.02.2025.