ge dazu scheinen mag. An die höchste Ehre, die ein Mensch haben kann: Vor Gott einen Werth zu haben, gränzt die zweyte zunächst: Jn dem Urtheile frommer und verständiger Leute etwas zu gelten. Wer gegen jene gleichgültig ist, ist ein er- klärter Bösewicht, und wer es gegen diese ist, hat alle Anlage es zu werden. --
Jch kann nicht wissen, ob Du die Pflicht hinlänglich verstehst, die uns alles Aergerniss, so viel an uns ist, zu verhüten gebeut. Wenigstens scheint es nicht so. Auch ist sie eine der schwersten und von sehr weitem Umfange. Man handelt nicht für sich allein, man steht in Verbindung, man hat auch auf andre zu sehen. Nicht genug, dass man selbst gut ist; man sey es auch in Beziehung auf andre! Diese, noch so unschuldige Handlung, ist nur für mich und für wenige unschuldig; andern wäre sie
ge dazu ſcheinen mag. An die höchſte Ehre, die ein Menſch haben kann: Vor Gott einen Werth zu haben, gränzt die zweyte zunächſt: Jn dem Urtheile frommer und verſtändiger Leute etwas zu gelten. Wer gegen jene gleichgültig iſt, iſt ein er- klärter Böſewicht, und wer es gegen dieſe iſt, hat alle Anlage es zu werden. —
Jch kann nicht wiſsen, ob Du die Pflicht hinlänglich verſtehſt, die uns alles Aergerniſs, ſo viel an uns iſt, zu verhüten gebeut. Wenigſtens ſcheint es nicht ſo. Auch iſt ſie eine der ſchwerſten und von ſehr weitem Umfange. Man handelt nicht für ſich allein, man ſteht in Verbindung, man hat auch auf andre zu ſehen. Nicht genug, daſs man ſelbſt gut iſt; man ſey es auch in Beziehung auf andre! Dieſe, noch ſo unſchuldige Handlung, iſt nur für mich und für wenige unſchuldig; andern wäre ſie
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ge dazu ſcheinen mag. An die höchſte
Ehre, die ein Menſch haben kann: Vor
Gott einen Werth zu haben, gränzt die
zweyte zunächſt: Jn dem Urtheile frommer
und verſtändiger Leute etwas zu gelten.
Wer gegen jene gleichgültig iſt, iſt ein er-
klärter Böſewicht, und wer es gegen dieſe
iſt, hat alle Anlage es zu werden. —
Jch kann nicht wiſsen, ob Du die
Pflicht hinlänglich verſtehſt, die uns alles
Aergerniſs, ſo viel an uns iſt, zu verhüten
gebeut. Wenigſtens ſcheint es nicht ſo.
Auch iſt ſie eine der ſchwerſten und von
ſehr weitem Umfange. Man handelt nicht
für ſich allein, man ſteht in Verbindung,
man hat auch auf andre zu ſehen. Nicht
genug, daſs man ſelbſt gut iſt; man ſey es
auch in Beziehung auf andre! Dieſe, noch
ſo unſchuldige Handlung, iſt nur für mich
und für wenige unſchuldig; andern wäre ſie
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Blum, Joachim Christian: Spatziergänge. Bd. 1. Berlin, 1774, S. 90. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/blum_spatziergaenge01_1774/98>, abgerufen am 16.07.2024.
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