p2b_133.001 zwischen dem Lied und den Formen der Begeisterung die erste Strophe p2b_133.002 eines Frühlingslieds von Uz mit dem Anfang einer Hymne von Klopstock:
p2b_133.003
Gott im Frühlinge, von Uz.p2b_133.004
Jn seinem schimmernden Gewandp2b_133.005 Hast du den Frühling uns gesandt,p2b_133.006 Und Rosen um sein Haupt gewunden.p2b_133.007 Holdlächelnd kommt er schon!p2b_133.008 Es führen ihn die Stunden,p2b_133.009 O Gott, auf seinen Blumenthron
u. s. w. p2b_133.010
Die Frühlingsfeier, von Klopstock.p2b_133.011
Nicht in den Ocean der Welten allep2b_133.012 Will ich mich stürzen! schweben nicht,p2b_133.013 Wo die ersten Erschaffnen, die Jubelchöre der Söhne des Lichts,p2b_133.014 Anbeten, tief anbeten! und in Entzückung vergehn!
p2b_133.015 Nur um den Tropfen am Eimer,p2b_133.016 Um die Erde nur, will ich schweben und anbeten!p2b_133.017 Halleluja! Halleluja! Der Tropfen am Eimerp2b_133.018 Rann aus der Hand des Allmächtigen auch!
u. s. w.
p2b_133.019 Einfach und sinnig ist die anmutige Art, wie Uz im obigen Lied den p2b_133.020 Frühling personifiziert. Der Dichter hält sich - etwa die letzte Zeile ausgenommen p2b_133.021 - frei von Überschwenglichkeit des Gefühls.
p2b_133.022 Dagegen ist Klopstock in seinem obigen Hymnus trunken von den Gefühlen p2b_133.023 des Dankes und der schwärmerischen Bewunderung gegen den Schöpfer, der alle p2b_133.024 Schönheiten hervorgerufen. Seiner Ekstase entspricht der Jdeengang und der p2b_133.025 Rhythmus des ganzen Hymnus bei einfacher Sprache.
p2b_133.026 Hier ist nichts von Gleichheit in der Versart zu bemerken, nichts von einem p2b_133.027 feststehenden Ton- oder Silbenmaß. Es herrscht je nach dem Verhältnis der p2b_133.028 Naturscenen die bunteste Abwechslung. Auch das Kunstmittel des Reims wird p2b_133.029 als überflüssige Zier und als Hemmnis weggelassen.
p2b_133.030 Der Dichter wollte ein Loblied singen; aber im Anschauen der Weisheit p2b_133.031 und Größe Gottes sehen wir ihn von der Fülle und Menge seiner Gefühle überwältigt; p2b_133.032 es wird ein Hymnus anstatt eines Liedes. Wie er sich im kühnen p2b_133.033 Bild vom Ocean der Welten zum Tropfen am Eimer, zur Erde, herunterläßt p2b_133.034 (denn wie der Tropfen zum Ocean, so verhält sich die Erde zum Weltall), so p2b_133.035 erwähnt er im weiteren Verlauf vom Kleinen nur wieder das Kleinste, und p2b_133.036 einige Frühlingswürmchen und sanft wehende Lüftchen reichen hin, seine Seele p2b_133.037 in die Glut heißester Andacht zu tauchen. Wenn dann die Lüfte in Winde p2b_133.038 sich wandeln und dunkle Wolken am Himmel daherrauschen und der brausende p2b_133.039 Sturm den Wald neigen macht, da wird seine religiöse Begeisterung zur Vision. p2b_133.040 Betend wirft er sich vor dem ihm sichtbar werdenden Gott nieder. Gott erscheint p2b_133.041 ihm im fruchtbaren Regen, im Säuseln der Lüste, indem er den Friedensbogen p2b_133.042 über die Erde ausbreitet u. s. w.
p2b_133.043 Ähnliche Vergleichungen, wie das Lied Uzens mit Klopstocks Hymnus
p2b_133.001 zwischen dem Lied und den Formen der Begeisterung die erste Strophe p2b_133.002 eines Frühlingslieds von Uz mit dem Anfang einer Hymne von Klopstock:
p2b_133.003
Gott im Frühlinge, von Uz.p2b_133.004
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u. s. w. p2b_133.010
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p2b_133.015 Nur um den Tropfen am Eimer,p2b_133.016 Um die Erde nur, will ich schweben und anbeten!p2b_133.017 Halleluja! Halleluja! Der Tropfen am Eimerp2b_133.018 Rann aus der Hand des Allmächtigen auch!
u. s. w.
p2b_133.019 Einfach und sinnig ist die anmutige Art, wie Uz im obigen Lied den p2b_133.020 Frühling personifiziert. Der Dichter hält sich ─ etwa die letzte Zeile ausgenommen p2b_133.021 ─ frei von Überschwenglichkeit des Gefühls.
p2b_133.022 Dagegen ist Klopstock in seinem obigen Hymnus trunken von den Gefühlen p2b_133.023 des Dankes und der schwärmerischen Bewunderung gegen den Schöpfer, der alle p2b_133.024 Schönheiten hervorgerufen. Seiner Ekstase entspricht der Jdeengang und der p2b_133.025 Rhythmus des ganzen Hymnus bei einfacher Sprache.
p2b_133.026 Hier ist nichts von Gleichheit in der Versart zu bemerken, nichts von einem p2b_133.027 feststehenden Ton- oder Silbenmaß. Es herrscht je nach dem Verhältnis der p2b_133.028 Naturscenen die bunteste Abwechslung. Auch das Kunstmittel des Reims wird p2b_133.029 als überflüssige Zier und als Hemmnis weggelassen.
p2b_133.030 Der Dichter wollte ein Loblied singen; aber im Anschauen der Weisheit p2b_133.031 und Größe Gottes sehen wir ihn von der Fülle und Menge seiner Gefühle überwältigt; p2b_133.032 es wird ein Hymnus anstatt eines Liedes. Wie er sich im kühnen p2b_133.033 Bild vom Ocean der Welten zum Tropfen am Eimer, zur Erde, herunterläßt p2b_133.034 (denn wie der Tropfen zum Ocean, so verhält sich die Erde zum Weltall), so p2b_133.035 erwähnt er im weiteren Verlauf vom Kleinen nur wieder das Kleinste, und p2b_133.036 einige Frühlingswürmchen und sanft wehende Lüftchen reichen hin, seine Seele p2b_133.037 in die Glut heißester Andacht zu tauchen. Wenn dann die Lüfte in Winde p2b_133.038 sich wandeln und dunkle Wolken am Himmel daherrauschen und der brausende p2b_133.039 Sturm den Wald neigen macht, da wird seine religiöse Begeisterung zur Vision. p2b_133.040 Betend wirft er sich vor dem ihm sichtbar werdenden Gott nieder. Gott erscheint p2b_133.041 ihm im fruchtbaren Regen, im Säuseln der Lüste, indem er den Friedensbogen p2b_133.042 über die Erde ausbreitet u. s. w.
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Ähnliche Vergleichungen, wie das Lied Uzens mit Klopstocks Hymnus
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zwischen dem Lied und den Formen der Begeisterung die erste Strophe p2b_133.002
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O Gott, auf seinen Blumenthron
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Die Frühlingsfeier, von Klopstock. p2b_133.011
Nicht in den Ocean der Welten alle p2b_133.012
Will ich mich stürzen! schweben nicht, p2b_133.013
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Der Dichter wollte ein Loblied singen; aber im Anschauen der Weisheit p2b_133.031
und Größe Gottes sehen wir ihn von der Fülle und Menge seiner Gefühle überwältigt; p2b_133.032
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ihm im fruchtbaren Regen, im Säuseln der Lüste, indem er den Friedensbogen p2b_133.042
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Ähnliche Vergleichungen, wie das Lied Uzens mit Klopstocks Hymnus
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Beyer, Conrad: Deutsche Poetik. Handbuch der deutschen Dichtkunst nach den Anforderungen der Gegenwart. Zweiter Band. Stuttgart, 1883, S. 133. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/beyer_poetik02_1883/155>, abgerufen am 05.09.2024.
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