§ 70. Die verschiedenen Formen der Begeisterungslyrik p2b_132.003 und das Gemeinsame derselben.
p2b_132.004 Die Lyrik der Begeisterung hat folgende Formen: p2b_132.005 a. Ode, p2b_132.006 b. Lyrische Rhapsodie, p2b_132.007 c. Hymnus, p2b_132.008 d. Dithyrambus, p2b_132.009 e. Elegie.p2b_132.010 Da sämtliche hierhergehörige Formen durch die Römer und p2b_132.011 Griechen zu uns gelangten, so unterscheiden sie sich nach Stoff, Sprache p2b_132.012 und Schwung des Ausdrucks von unserem sangbaren Liede. Dieses p2b_132.013 repräsentiert die Lyrik für jeden Stand und jeden Bildungsgrad. Die p2b_132.014 obigen Formen dagegen wenden sich an die höchst gebildeten Kreise. p2b_132.015 Sie sind die Lyrik der Gebildeten. Man kann sagen: Das Lied in p2b_132.016 seinem höchsten Schwung wird zur Ode und zum Dithyrambus, das p2b_132.017 geistliche zur Hymne oder zur lyrischen Rhapsodie, das elegische Lied p2b_132.018 zur Elegie.
p2b_132.019 Die Abstammung der obigen Formen bedingt einen auf das Erhabene, p2b_132.020 Majestätische, Feierliche, Große gerichteten, durch Phantasie und gedankliche p2b_132.021 Thätigkeit geschaffenen ernsten Gegenstand, der durch die Subjektivität des Dichters p2b_132.022 lyrische Umhüllung annimmt. Man erhält den Eindruck, als sei das Vorbild p2b_132.023 der Griechen die Veranlassung zu einer den Dichter erfassenden Berauschung p2b_132.024 und Begeisterung, zu einer Herbeiziehung der gewagtesten Bilder und des höchsten p2b_132.025 Schwungs der Darstellung.
p2b_132.026 Das Lied geht mit seinem leichten, auf den Wellen des Gefühls geschaukelten p2b_132.027 Stoff den direkten Weg vom Herzen zum Herzen: die Lyrik des p2b_132.028 Aufschwungs wählt den Weg durch den Kopf zum Herzen.
p2b_132.029 Die Folge ist ein gegensätzliches Verhalten zum Lied. Während das Lied p2b_132.030 einfache Darstellungsform, leichte fließende Sprache und allgemein verständliche p2b_132.031 Bilder und Ausdrucksformen wählt, gefällt sich die Lyrik des Aufschwungs in den p2b_132.032 kühnsten, nicht so leicht verständlichen Metaphern, in den verschlungensten Jnversionen p2b_132.033 und im wohlberechneten künstlerisch gewundenen Bau der Rede. [Annotation]
Nicht p2b_132.034 selten verschmäht die Lyrik des Aufschwungs unsere deutschen Kunstmittel, deutschen p2b_132.035 Rhythmus und Reim, wohl aber entlehnt sie ihrer Abstammung gemäß häufig p2b_132.036 die antiken Metren und den antiken Rhythmus.
p2b_132.037 Sanfte Gefühle, anmutende, allgemein verständliche Ausdrucksweise, weniger p2b_132.038 feierliche Stoffe, Harmlosigkeit, naive Munterkeit sind der Charakter des Liedes; p2b_132.039 die Formen des Aufschwungs verlangen die edelste, erhabenste Sprache: die p2b_132.040 Göttersprache. Nicht allmählich - wie im Lied - erhebt sich hier das Gefühl, p2b_132.041 sondern plötzlich, voll ungestümen Feuers. Man vgl. zum Beleg des Unterschieds
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II. Lyrik der Begeisterung.
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§ 70. Die verschiedenen Formen der Begeisterungslyrik p2b_132.003 und das Gemeinsame derselben.
p2b_132.004 Die Lyrik der Begeisterung hat folgende Formen: p2b_132.005 a. Ode, p2b_132.006 b. Lyrische Rhapsodie, p2b_132.007 c. Hymnus, p2b_132.008 d. Dithyrambus, p2b_132.009 e. Elegie.p2b_132.010 Da sämtliche hierhergehörige Formen durch die Römer und p2b_132.011 Griechen zu uns gelangten, so unterscheiden sie sich nach Stoff, Sprache p2b_132.012 und Schwung des Ausdrucks von unserem sangbaren Liede. Dieses p2b_132.013 repräsentiert die Lyrik für jeden Stand und jeden Bildungsgrad. Die p2b_132.014 obigen Formen dagegen wenden sich an die höchst gebildeten Kreise. p2b_132.015 Sie sind die Lyrik der Gebildeten. Man kann sagen: Das Lied in p2b_132.016 seinem höchsten Schwung wird zur Ode und zum Dithyrambus, das p2b_132.017 geistliche zur Hymne oder zur lyrischen Rhapsodie, das elegische Lied p2b_132.018 zur Elegie.
p2b_132.019 Die Abstammung der obigen Formen bedingt einen auf das Erhabene, p2b_132.020 Majestätische, Feierliche, Große gerichteten, durch Phantasie und gedankliche p2b_132.021 Thätigkeit geschaffenen ernsten Gegenstand, der durch die Subjektivität des Dichters p2b_132.022 lyrische Umhüllung annimmt. Man erhält den Eindruck, als sei das Vorbild p2b_132.023 der Griechen die Veranlassung zu einer den Dichter erfassenden Berauschung p2b_132.024 und Begeisterung, zu einer Herbeiziehung der gewagtesten Bilder und des höchsten p2b_132.025 Schwungs der Darstellung.
p2b_132.026 Das Lied geht mit seinem leichten, auf den Wellen des Gefühls geschaukelten p2b_132.027 Stoff den direkten Weg vom Herzen zum Herzen: die Lyrik des p2b_132.028 Aufschwungs wählt den Weg durch den Kopf zum Herzen.
p2b_132.029 Die Folge ist ein gegensätzliches Verhalten zum Lied. Während das Lied p2b_132.030 einfache Darstellungsform, leichte fließende Sprache und allgemein verständliche p2b_132.031 Bilder und Ausdrucksformen wählt, gefällt sich die Lyrik des Aufschwungs in den p2b_132.032 kühnsten, nicht so leicht verständlichen Metaphern, in den verschlungensten Jnversionen p2b_132.033 und im wohlberechneten künstlerisch gewundenen Bau der Rede. [Annotation]
Nicht p2b_132.034 selten verschmäht die Lyrik des Aufschwungs unsere deutschen Kunstmittel, deutschen p2b_132.035 Rhythmus und Reim, wohl aber entlehnt sie ihrer Abstammung gemäß häufig p2b_132.036 die antiken Metren und den antiken Rhythmus.
p2b_132.037 Sanfte Gefühle, anmutende, allgemein verständliche Ausdrucksweise, weniger p2b_132.038 feierliche Stoffe, Harmlosigkeit, naive Munterkeit sind der Charakter des Liedes; p2b_132.039 die Formen des Aufschwungs verlangen die edelste, erhabenste Sprache: die p2b_132.040 Göttersprache. Nicht allmählich ─ wie im Lied ─ erhebt sich hier das Gefühl, p2b_132.041 sondern plötzlich, voll ungestümen Feuers. Man vgl. zum Beleg des Unterschieds
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II. Lyrik der Begeisterung. p2b_132.002
§ 70. Die verschiedenen Formen der Begeisterungslyrik p2b_132.003
und das Gemeinsame derselben. p2b_132.004
Die Lyrik der Begeisterung hat folgende Formen: p2b_132.005
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repräsentiert die Lyrik für jeden Stand und jeden Bildungsgrad. Die p2b_132.014
obigen Formen dagegen wenden sich an die höchst gebildeten Kreise. p2b_132.015
Sie sind die Lyrik der Gebildeten. Man kann sagen: Das Lied in p2b_132.016
seinem höchsten Schwung wird zur Ode und zum Dithyrambus, das p2b_132.017
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Die Abstammung der obigen Formen bedingt einen auf das Erhabene, p2b_132.020
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Das Lied geht mit seinem leichten, auf den Wellen des Gefühls geschaukelten p2b_132.027
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Aufschwungs wählt den Weg durch den Kopf zum Herzen.
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Die Folge ist ein gegensätzliches Verhalten zum Lied. Während das Lied p2b_132.030
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Bilder und Ausdrucksformen wählt, gefällt sich die Lyrik des Aufschwungs in den p2b_132.032
kühnsten, nicht so leicht verständlichen Metaphern, in den verschlungensten Jnversionen p2b_132.033
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selten verschmäht die Lyrik des Aufschwungs unsere deutschen Kunstmittel, deutschen p2b_132.035
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die Formen des Aufschwungs verlangen die edelste, erhabenste Sprache: die p2b_132.040
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sondern plötzlich, voll ungestümen Feuers. Man vgl. zum Beleg des Unterschieds
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Beyer, Conrad: Deutsche Poetik. Handbuch der deutschen Dichtkunst nach den Anforderungen der Gegenwart. Zweiter Band. Stuttgart, 1883, S. 132. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/beyer_poetik02_1883/154>, abgerufen am 05.09.2024.
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