p1b_024.001 Formen zur Bewahrung des Wissenswerten im Gedächtnis scheint der Doppelspruch p1b_024.002 gewesen zu sein, dessen zweites Glied ungefähr dasselbe sagt wie das p1b_024.003 erste, wenn auch mit andern Worten: Der sogenannte Parallelismus p1b_024.004 der Glieder. Jordan führt aus, wie ihn die Ägypter anwandten und nach p1b_024.005 ihnen die Hebräer, die ihn zum rhythmischen Satzpaar, zur Strophe (sogar p1b_024.006 zur gereimten) ausbildeten.
p1b_024.007 § 11. Etymologische Notiz über die Namen der Poesie.
p1b_024.008 Die Bezeichnungen für Dichtkunst oder Poesie sind bei den verschiedenen p1b_024.009 Völkern verschieden, - je nachdem man die Beziehung der p1b_024.010 Poesie zur Sprache, zur Musik &c. dadurch ausdrücken wollte.
p1b_024.011 Die bei uns gebräuchlichsten Worte: dichten, Dichter, Gedicht sind p1b_024.012 hergeleitet vom altdeutschen tihten, tihtaere, getihte, oder dem lateinischen p1b_024.013 dictare, welches auch diktieren, bei Horaz schon dichten bedeutet; es ist Jntensivum p1b_024.014 und Frequentativum von dicere (im Mittelalter soviel als schriftlich p1b_024.015 aufsetzen). Das Wort Dichtkunst, welches schon Harsdörffer (1648), Birken p1b_024.016 (1679) u. A. anwandten, bleibt seit Gottsched (1730) in Gebrauch, wozu p1b_024.017 noch durch Lessing und Herder das Wort Poesie in Aufnahme kam.
p1b_024.018 Bei Homer ist jeder Dichter zugleich auch Sänger, weshalb er für dichten, p1b_024.019 Gedicht, Dichter dasselbe Wort wie für Singen, Gesang, Sänger hat. (aeidein, p1b_024.020 aoide, aoidos! a-Weid-o, wovon auch aWedon == aedon Nachtigall p1b_024.021 == die Sängerin.) Erst späterhin, als Dichtung und Musik auseinander gingen, p1b_024.022 brauchte man diese Ausdrücke lediglich vom Singen und bezeichnete nur höchstens p1b_024.023 noch durch ode ebenso Gesang, wie eine bestimmte Gattung lyrischer Gesänge. p1b_024.024 Dafür kommt allmählich für Dichter der besondere Ausdruck Poet (poieo, p1b_024.025 poietes, poiema, poiesis) auf, den wir erst bei Herodot finden, wo das p1b_024.026 Dichten als ein Schaffen bezeichnet wird. Die Römer haben die den Griechen p1b_024.027 entlehnten Bezeichnungen ebenso angewendet wie die lateinischen carmen, canere, p1b_024.028 vates. Mit carmen hängt die lateinische Bezeichnung der Göttin der Dichtkunst p1b_024.029 Camena zusammen. (Die ältere Form war Casmena, Particip == die p1b_024.030 Sängerin.) Vates ist bei den Römern Weissager oder Dichter. Das Wort p1b_024.031 vates ist vielleicht gleichen Stammes mit sanskrit. ga == singen, verkünden, gatup1b_024.032 Gesang.
p1b_024.033 Was unsere deutschen Bezeichnungen betrifft, so ist bekannt, daß im p1b_024.034 Altdeutschen und Altsächsischen für Dichten == Singen oder Sagen (Singen und p1b_024.035 Sagen) gebraucht wurde. Die altsächsische Evangelienharmonie Heliand (V. 32) p1b_024.036 erwähnt von den Evangelisten, sie hätten gesagt und gesungen. Nach der p1b_024.037 Trennung von Poesie und Musik galt sagen nur noch von einem zum Lesen p1b_024.038 bestimmten Gedichte, singen von einem zum musikalischen Vortrag bestimmten; p1b_024.039 das erstere hieß buoch, das letztere sanc, liet.
p1b_024.040 Die älteste Bezeichnung für Dichter ist scof, von der Wurzel schaffen, p1b_024.041 (Schaffer, Schöpfer). Jm Altnordischen heißt der Dichter Skald (Schelter),
p1b_024.001 Formen zur Bewahrung des Wissenswerten im Gedächtnis scheint der Doppelspruch p1b_024.002 gewesen zu sein, dessen zweites Glied ungefähr dasselbe sagt wie das p1b_024.003 erste, wenn auch mit andern Worten: Der sogenannte Parallelismus p1b_024.004 der Glieder. Jordan führt aus, wie ihn die Ägypter anwandten und nach p1b_024.005 ihnen die Hebräer, die ihn zum rhythmischen Satzpaar, zur Strophe (sogar p1b_024.006 zur gereimten) ausbildeten.
p1b_024.007 § 11. Etymologische Notiz über die Namen der Poesie.
p1b_024.008 Die Bezeichnungen für Dichtkunst oder Poesie sind bei den verschiedenen p1b_024.009 Völkern verschieden, ─ je nachdem man die Beziehung der p1b_024.010 Poesie zur Sprache, zur Musik &c. dadurch ausdrücken wollte.
p1b_024.011 Die bei uns gebräuchlichsten Worte: dichten, Dichter, Gedicht sind p1b_024.012 hergeleitet vom altdeutschen tihten, tihtaere, getihte, oder dem lateinischen p1b_024.013 dictare, welches auch diktieren, bei Horaz schon dichten bedeutet; es ist Jntensivum p1b_024.014 und Frequentativum von dicere (im Mittelalter soviel als schriftlich p1b_024.015 aufsetzen). Das Wort Dichtkunst, welches schon Harsdörffer (1648), Birken p1b_024.016 (1679) u. A. anwandten, bleibt seit Gottsched (1730) in Gebrauch, wozu p1b_024.017 noch durch Lessing und Herder das Wort Poesie in Aufnahme kam.
p1b_024.018 Bei Homer ist jeder Dichter zugleich auch Sänger, weshalb er für dichten, p1b_024.019 Gedicht, Dichter dasselbe Wort wie für Singen, Gesang, Sänger hat. (ἀείδειν, p1b_024.020 ἀοιδή, ἀοιδός! ἀ-Ϝείδ-ω, wovon auch ἀϜηδών == ἀηδών Nachtigall p1b_024.021 == die Sängerin.) Erst späterhin, als Dichtung und Musik auseinander gingen, p1b_024.022 brauchte man diese Ausdrücke lediglich vom Singen und bezeichnete nur höchstens p1b_024.023 noch durch ᾠδή ebenso Gesang, wie eine bestimmte Gattung lyrischer Gesänge. p1b_024.024 Dafür kommt allmählich für Dichter der besondere Ausdruck Poet (ποιέω, p1b_024.025 ποιητής, ποίημα, ποίησις) auf, den wir erst bei Herodot finden, wo das p1b_024.026 Dichten als ein Schaffen bezeichnet wird. Die Römer haben die den Griechen p1b_024.027 entlehnten Bezeichnungen ebenso angewendet wie die lateinischen carmen, canere, p1b_024.028 vates. Mit carmen hängt die lateinische Bezeichnung der Göttin der Dichtkunst p1b_024.029 Camena zusammen. (Die ältere Form war Casmena, Particip == die p1b_024.030 Sängerin.) Vates ist bei den Römern Weissager oder Dichter. Das Wort p1b_024.031 vates ist vielleicht gleichen Stammes mit sanskrit. gâ == singen, verkünden, gâtup1b_024.032 Gesang.
p1b_024.033 Was unsere deutschen Bezeichnungen betrifft, so ist bekannt, daß im p1b_024.034 Altdeutschen und Altsächsischen für Dichten == Singen oder Sagen (Singen und p1b_024.035 Sagen) gebraucht wurde. Die altsächsische Evangelienharmonie Heliand (V. 32) p1b_024.036 erwähnt von den Evangelisten, sie hätten gesagt und gesungen. Nach der p1b_024.037 Trennung von Poesie und Musik galt sagen nur noch von einem zum Lesen p1b_024.038 bestimmten Gedichte, singen von einem zum musikalischen Vortrag bestimmten; p1b_024.039 das erstere hieß buoch, das letztere sanc, liet.
p1b_024.040 Die älteste Bezeichnung für Dichter ist scof, von der Wurzel schaffen, p1b_024.041 (Schaffer, Schöpfer). Jm Altnordischen heißt der Dichter Skald (Schelter),
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0058"n="24"/><lbn="p1b_024.001"/>
Formen zur Bewahrung des Wissenswerten im Gedächtnis scheint der Doppelspruch <lbn="p1b_024.002"/>
gewesen zu sein, dessen zweites Glied ungefähr dasselbe sagt wie das <lbn="p1b_024.003"/>
erste, wenn auch mit andern Worten: <hirendition="#g">Der sogenannte Parallelismus <lbn="p1b_024.004"/>
der Glieder.</hi> Jordan führt aus, wie ihn die Ägypter anwandten und nach <lbn="p1b_024.005"/>
ihnen die Hebräer, die ihn zum rhythmischen Satzpaar, zur Strophe (sogar <lbn="p1b_024.006"/>
zur gereimten) ausbildeten.</p></div><divn="2"><lbn="p1b_024.007"/><head><hirendition="#c">§ 11. Etymologische Notiz über die Namen der Poesie.</hi></head><p><lbn="p1b_024.008"/>
Die Bezeichnungen für Dichtkunst oder Poesie sind bei den verschiedenen <lbn="p1b_024.009"/>
Völkern verschieden, ─ je nachdem man die Beziehung der <lbn="p1b_024.010"/>
Poesie zur Sprache, zur Musik &c. dadurch ausdrücken wollte.</p><p><lbn="p1b_024.011"/>
Die bei uns gebräuchlichsten Worte: <hirendition="#g">dichten, Dichter, Gedicht</hi> sind <lbn="p1b_024.012"/>
hergeleitet vom altdeutschen <hirendition="#g">tihten, tihtaere, getihte,</hi> oder dem lateinischen <lbn="p1b_024.013"/><hirendition="#aq">dictare</hi>, welches auch diktieren, bei Horaz schon dichten bedeutet; es ist Jntensivum <lbn="p1b_024.014"/>
und Frequentativum von <hirendition="#aq">dicere</hi> (im Mittelalter soviel als schriftlich <lbn="p1b_024.015"/>
aufsetzen). Das Wort <hirendition="#g">Dichtkunst,</hi> welches schon Harsdörffer (1648), Birken <lbn="p1b_024.016"/>
(1679) u. A. anwandten, bleibt seit Gottsched (1730) in Gebrauch, wozu <lbn="p1b_024.017"/>
noch durch Lessing und Herder das Wort <hirendition="#g">Poesie</hi> in Aufnahme kam.</p><p><lbn="p1b_024.018"/>
Bei <hirendition="#g">Homer</hi> ist jeder Dichter zugleich auch Sänger, weshalb er für dichten, <lbn="p1b_024.019"/>
Gedicht, Dichter dasselbe Wort wie für Singen, Gesang, Sänger hat. (<foreignxml:lang="grc">ἀείδειν</foreign>, <lbn="p1b_024.020"/><foreignxml:lang="grc">ἀοιδή, ἀοιδός</foreign>! <foreignxml:lang="grc">ἀ-</foreign><foreignxml:lang="grc">Ϝείδ-</foreign><foreignxml:lang="grc">ω</foreign>, wovon auch <foreignxml:lang="grc">ἀϜηδών</foreign> == <foreignxml:lang="grc">ἀηδών</foreign> Nachtigall <lbn="p1b_024.021"/>
== die Sängerin.) Erst späterhin, als Dichtung und Musik auseinander gingen, <lbn="p1b_024.022"/>
brauchte man diese Ausdrücke lediglich vom Singen und bezeichnete nur höchstens <lbn="p1b_024.023"/>
noch durch <foreignxml:lang="grc">ᾠδή</foreign> ebenso Gesang, wie eine bestimmte Gattung lyrischer Gesänge. <lbn="p1b_024.024"/>
Dafür kommt allmählich für Dichter der besondere Ausdruck Poet (<foreignxml:lang="grc">ποιέω</foreign>, <lbn="p1b_024.025"/><foreignxml:lang="grc">ποιητής, ποίημα, ποίησις</foreign>) auf, den wir erst bei Herodot finden, wo das <lbn="p1b_024.026"/>
Dichten als ein Schaffen bezeichnet wird. Die Römer haben die den Griechen <lbn="p1b_024.027"/>
entlehnten Bezeichnungen ebenso angewendet wie die lateinischen <hirendition="#aq">carmen, canere, <lbn="p1b_024.028"/>
vates</hi>. Mit <hirendition="#aq"><hirendition="#g">carmen</hi></hi> hängt die lateinische Bezeichnung der Göttin der Dichtkunst <lbn="p1b_024.029"/><hirendition="#aq">Camena</hi> zusammen. (Die ältere Form war <hirendition="#aq">Casmena</hi>, Particip == die <lbn="p1b_024.030"/>
Sängerin.) <hirendition="#aq">Vates</hi> ist bei den Römern Weissager oder Dichter. Das Wort <lbn="p1b_024.031"/><hirendition="#aq">vates</hi> ist vielleicht gleichen Stammes mit sanskrit. <hirendition="#aq">gâ</hi> == singen, verkünden, <hirendition="#aq">gâtu</hi><lbn="p1b_024.032"/>
Gesang.</p><p><lbn="p1b_024.033"/>
Was unsere deutschen Bezeichnungen betrifft, so ist bekannt, daß im <lbn="p1b_024.034"/>
Altdeutschen und Altsächsischen für Dichten == Singen oder Sagen (Singen und <lbn="p1b_024.035"/>
Sagen) gebraucht wurde. Die altsächsische Evangelienharmonie Heliand (<hirendition="#aq">V</hi>. 32) <lbn="p1b_024.036"/>
erwähnt von den Evangelisten, sie hätten gesagt und gesungen. Nach der <lbn="p1b_024.037"/>
Trennung von Poesie und Musik galt sagen nur noch von einem zum Lesen <lbn="p1b_024.038"/>
bestimmten Gedichte, singen von einem zum musikalischen Vortrag bestimmten; <lbn="p1b_024.039"/>
das erstere hieß <hirendition="#g">buoch,</hi> das letztere <hirendition="#g">sanc, liet.</hi></p><p><lbn="p1b_024.040"/>
Die älteste Bezeichnung für Dichter ist <hirendition="#aq">scof</hi>, von der Wurzel schaffen, <lbn="p1b_024.041"/>
(Schaffer, Schöpfer). Jm Altnordischen heißt der Dichter <hirendition="#aq">Skald</hi> (Schelter),
</p></div></div></body></text></TEI>
[24/0058]
p1b_024.001
Formen zur Bewahrung des Wissenswerten im Gedächtnis scheint der Doppelspruch p1b_024.002
gewesen zu sein, dessen zweites Glied ungefähr dasselbe sagt wie das p1b_024.003
erste, wenn auch mit andern Worten: Der sogenannte Parallelismus p1b_024.004
der Glieder. Jordan führt aus, wie ihn die Ägypter anwandten und nach p1b_024.005
ihnen die Hebräer, die ihn zum rhythmischen Satzpaar, zur Strophe (sogar p1b_024.006
zur gereimten) ausbildeten.
p1b_024.007
§ 11. Etymologische Notiz über die Namen der Poesie. p1b_024.008
Die Bezeichnungen für Dichtkunst oder Poesie sind bei den verschiedenen p1b_024.009
Völkern verschieden, ─ je nachdem man die Beziehung der p1b_024.010
Poesie zur Sprache, zur Musik &c. dadurch ausdrücken wollte.
p1b_024.011
Die bei uns gebräuchlichsten Worte: dichten, Dichter, Gedicht sind p1b_024.012
hergeleitet vom altdeutschen tihten, tihtaere, getihte, oder dem lateinischen p1b_024.013
dictare, welches auch diktieren, bei Horaz schon dichten bedeutet; es ist Jntensivum p1b_024.014
und Frequentativum von dicere (im Mittelalter soviel als schriftlich p1b_024.015
aufsetzen). Das Wort Dichtkunst, welches schon Harsdörffer (1648), Birken p1b_024.016
(1679) u. A. anwandten, bleibt seit Gottsched (1730) in Gebrauch, wozu p1b_024.017
noch durch Lessing und Herder das Wort Poesie in Aufnahme kam.
p1b_024.018
Bei Homer ist jeder Dichter zugleich auch Sänger, weshalb er für dichten, p1b_024.019
Gedicht, Dichter dasselbe Wort wie für Singen, Gesang, Sänger hat. (ἀείδειν, p1b_024.020
ἀοιδή, ἀοιδός! ἀ-Ϝείδ-ω, wovon auch ἀϜηδών == ἀηδών Nachtigall p1b_024.021
== die Sängerin.) Erst späterhin, als Dichtung und Musik auseinander gingen, p1b_024.022
brauchte man diese Ausdrücke lediglich vom Singen und bezeichnete nur höchstens p1b_024.023
noch durch ᾠδή ebenso Gesang, wie eine bestimmte Gattung lyrischer Gesänge. p1b_024.024
Dafür kommt allmählich für Dichter der besondere Ausdruck Poet (ποιέω, p1b_024.025
ποιητής, ποίημα, ποίησις) auf, den wir erst bei Herodot finden, wo das p1b_024.026
Dichten als ein Schaffen bezeichnet wird. Die Römer haben die den Griechen p1b_024.027
entlehnten Bezeichnungen ebenso angewendet wie die lateinischen carmen, canere, p1b_024.028
vates. Mit carmen hängt die lateinische Bezeichnung der Göttin der Dichtkunst p1b_024.029
Camena zusammen. (Die ältere Form war Casmena, Particip == die p1b_024.030
Sängerin.) Vates ist bei den Römern Weissager oder Dichter. Das Wort p1b_024.031
vates ist vielleicht gleichen Stammes mit sanskrit. gâ == singen, verkünden, gâtu p1b_024.032
Gesang.
p1b_024.033
Was unsere deutschen Bezeichnungen betrifft, so ist bekannt, daß im p1b_024.034
Altdeutschen und Altsächsischen für Dichten == Singen oder Sagen (Singen und p1b_024.035
Sagen) gebraucht wurde. Die altsächsische Evangelienharmonie Heliand (V. 32) p1b_024.036
erwähnt von den Evangelisten, sie hätten gesagt und gesungen. Nach der p1b_024.037
Trennung von Poesie und Musik galt sagen nur noch von einem zum Lesen p1b_024.038
bestimmten Gedichte, singen von einem zum musikalischen Vortrag bestimmten; p1b_024.039
das erstere hieß buoch, das letztere sanc, liet.
p1b_024.040
Die älteste Bezeichnung für Dichter ist scof, von der Wurzel schaffen, p1b_024.041
(Schaffer, Schöpfer). Jm Altnordischen heißt der Dichter Skald (Schelter),
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription.
(2015-09-30T09:54:39Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: gekennzeichnet;
Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: wie Vorlage;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: nicht übernommen;
Kustoden: nicht übernommen;
langes s (ſ): wie Vorlage;
Normalisierungen: keine;
rundes r (ꝛ): wie Vorlage;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: nicht übernommen;
u/v bzw. U/V: wie Vorlage;
Vokale mit übergest. e: wie Vorlage;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Beyer, Conrad: Deutsche Poetik. Handbuch der deutschen Dichtkunst nach den Anforderungen der Gegenwart. Erster Band. Stuttgart, 1882, S. 24. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/beyer_poetik01_1882/58>, abgerufen am 11.05.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
