p1b_390.001 § 124. Zur Entstehungs-Geschichte des Gleichklangs im p1b_390.002 allgemeinen.
p1b_390.003 1. Über die erste Entstehung des Gleichklangs - beziehungsweise p1b_390.004 des Vollreims - lassen sich wissenschaftlich verbürgte Angaben nicht p1b_390.005 machen.
p1b_390.006 2. Einzelne leiten ihn von den Persern her, andere von den p1b_390.007 Hebräern, wieder andere von den Arabern.
p1b_390.008 3. Jedenfalls entwickelte er sich als Naturnotwendigkeit unserer p1b_390.009 accentuierenden Sprache von selbst.
p1b_390.010 1. Die Griechen, welche wir als Vorbilder geschichtlicher dichterischer Form p1b_390.011 verehren, haben den Gleichklang als Kunstmittel nicht angewandt. Sie hatten p1b_390.012 kein Bedürfnis für denselben. Jhnen genügte der Versrhythmus, der sich im p1b_390.013 Wechsel von Kürzen und Längen manifestierte. Jm Lateinischen ist die Anwendung p1b_390.014 des Reims als sog. Leoninischer Reim bekannt (vom Kanonikus Leo, p1b_390.015 der um 1160 Hexameter und Pentameter reimte. Vgl. S. 354 d. B.).
p1b_390.016 Die Chinesen mit ihren einsilbigen, des Rhythmus schwer fähigen Wörtern p1b_390.017 sind das einzige Volk, welches den Reim mindestens 2000 Jahre vor Chr. p1b_390.018 Geburt gebrauchte.
p1b_390.019 2. Ebenso findet sich der Reim in der ältesten persischen Litteratur, weshalb p1b_390.020 einige meinen, der deutsche Reim rühre von den Persern her.
p1b_390.021 Rückert sagt hinsichtlich der Entstehung des persischen Reimes als eines p1b_390.022 "Nachtönens" oder Echos:
p1b_390.023
Wißt ihr, Perser, wie es kam,p1b_390.024 Daß der Reim den Ursprung nahm?p1b_390.025 Auf dem Sassanidenthronp1b_390.026 Saß der große Schah Behram.p1b_390.027 Seines Thrones Edelsteinp1b_390.028 War die Sklavin Dilaram.p1b_390.029 Wann mit Lust er sprach zu ihr,p1b_390.030 Hörte sie ihn ohne Gram.p1b_390.031 Nachzutönen drängt' es siep1b_390.032 Jedes Wort, das sie vernahm.p1b_390.033 Wie sein Wort gemessen war,p1b_390.034 Maß sie ihres ebensam.p1b_390.035 Und wie er die Rede schloß,p1b_390.036 Schloß sie ihre wundersam.p1b_390.037 Dilaram! so schloß er stets;p1b_390.038 Und stets schloß sie: Schah Behram.p1b_390.039 Und so war der Reim entblüht,p1b_390.040 Wie der Held zur Huldin kam.p1b_390.041 Darum, Perser, achten wirp1b_390.042 Nicht den Reim für leeren Kram,p1b_390.043 Lied, das ohne Reime fliegt,p1b_390.044 Jst an beiden Schwingen lahm.p1b_390.045 Darum, Perser, nenn' ich michp1b_390.046 Freimund Reimar ohne Scham.
p1b_390.001 § 124. Zur Entstehungs-Geschichte des Gleichklangs im p1b_390.002 allgemeinen.
p1b_390.003 1. Über die erste Entstehung des Gleichklangs ─ beziehungsweise p1b_390.004 des Vollreims ─ lassen sich wissenschaftlich verbürgte Angaben nicht p1b_390.005 machen.
p1b_390.006 2. Einzelne leiten ihn von den Persern her, andere von den p1b_390.007 Hebräern, wieder andere von den Arabern.
p1b_390.008 3. Jedenfalls entwickelte er sich als Naturnotwendigkeit unserer p1b_390.009 accentuierenden Sprache von selbst.
p1b_390.010 1. Die Griechen, welche wir als Vorbilder geschichtlicher dichterischer Form p1b_390.011 verehren, haben den Gleichklang als Kunstmittel nicht angewandt. Sie hatten p1b_390.012 kein Bedürfnis für denselben. Jhnen genügte der Versrhythmus, der sich im p1b_390.013 Wechsel von Kürzen und Längen manifestierte. Jm Lateinischen ist die Anwendung p1b_390.014 des Reims als sog. Leoninischer Reim bekannt (vom Kanonikus Leo, p1b_390.015 der um 1160 Hexameter und Pentameter reimte. Vgl. S. 354 d. B.).
p1b_390.016 Die Chinesen mit ihren einsilbigen, des Rhythmus schwer fähigen Wörtern p1b_390.017 sind das einzige Volk, welches den Reim mindestens 2000 Jahre vor Chr. p1b_390.018 Geburt gebrauchte.
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p1b_390.021 Rückert sagt hinsichtlich der Entstehung des persischen Reimes als eines p1b_390.022 „Nachtönens“ oder Echos:
p1b_390.023
Wißt ihr, Perser, wie es kam,p1b_390.024 Daß der Reim den Ursprung nahm?p1b_390.025 Auf dem Sassanidenthronp1b_390.026 Saß der große Schah Behram.p1b_390.027 Seines Thrones Edelsteinp1b_390.028 War die Sklavin Dilaram.p1b_390.029 Wann mit Lust er sprach zu ihr,p1b_390.030 Hörte sie ihn ohne Gram.p1b_390.031 Nachzutönen drängt' es siep1b_390.032 Jedes Wort, das sie vernahm.p1b_390.033 Wie sein Wort gemessen war,p1b_390.034 Maß sie ihres ebensam.p1b_390.035 Und wie er die Rede schloß,p1b_390.036 Schloß sie ihre wundersam.p1b_390.037 Dilaram! so schloß er stets;p1b_390.038 Und stets schloß sie: Schah Behram.p1b_390.039 Und so war der Reim entblüht,p1b_390.040 Wie der Held zur Huldin kam.p1b_390.041 Darum, Perser, achten wirp1b_390.042 Nicht den Reim für leeren Kram,p1b_390.043 Lied, das ohne Reime fliegt,p1b_390.044 Jst an beiden Schwingen lahm.p1b_390.045 Darum, Perser, nenn' ich michp1b_390.046 Freimund Reimar ohne Scham.
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1. Über die erste Entstehung des Gleichklangs ─ beziehungsweise p1b_390.004
des Vollreims ─ lassen sich wissenschaftlich verbürgte Angaben nicht p1b_390.005
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2. Einzelne leiten ihn von den Persern her, andere von den p1b_390.007
Hebräern, wieder andere von den Arabern.
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3. Jedenfalls entwickelte er sich als Naturnotwendigkeit unserer p1b_390.009
accentuierenden Sprache von selbst.
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1. Die Griechen, welche wir als Vorbilder geschichtlicher dichterischer Form p1b_390.011
verehren, haben den Gleichklang als Kunstmittel nicht angewandt. Sie hatten p1b_390.012
kein Bedürfnis für denselben. Jhnen genügte der Versrhythmus, der sich im p1b_390.013
Wechsel von Kürzen und Längen manifestierte. Jm Lateinischen ist die Anwendung p1b_390.014
des Reims als sog. Leoninischer Reim bekannt (vom Kanonikus Leo, p1b_390.015
der um 1160 Hexameter und Pentameter reimte. Vgl. S. 354 d. B.).
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Die Chinesen mit ihren einsilbigen, des Rhythmus schwer fähigen Wörtern p1b_390.017
sind das einzige Volk, welches den Reim mindestens 2000 Jahre vor Chr. p1b_390.018
Geburt gebrauchte.
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2. Ebenso findet sich der Reim in der ältesten persischen Litteratur, weshalb p1b_390.020
einige meinen, der deutsche Reim rühre von den Persern her.
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Rückert sagt hinsichtlich der Entstehung des persischen Reimes als eines p1b_390.022
„Nachtönens“ oder Echos:
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Wißt ihr, Perser, wie es kam, p1b_390.024
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Auf dem Sassanidenthron p1b_390.026
Saß der große Schah Behram. p1b_390.027
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Jedes Wort, das sie vernahm. p1b_390.033
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Schloß sie ihre wundersam. p1b_390.037
Dilaram! so schloß er stets; p1b_390.038
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Und so war der Reim entblüht, p1b_390.040
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Beyer, Conrad: Deutsche Poetik. Handbuch der deutschen Dichtkunst nach den Anforderungen der Gegenwart. Erster Band. Stuttgart, 1882, S. 390. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/beyer_poetik01_1882/424>, abgerufen am 28.08.2024.
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