p1b_149.001 die Tropen, denen wir den Fortschritt in der geistigen Anschauung und im p1b_149.002 geistigen Leben der Völker danken. Als das Bedürfnis nach neuen Wörtern, p1b_149.003 Begriffen und Ausdrücken längst befriedigt war, blieb doch der Drang zur p1b_149.004 Metaphernbildung bestehen. [Annotation]
"Die Phantasie vergnügt sich an ihrem Spiele, p1b_149.005 das Ähnliche mit dem Ähnlichen zu vertauschen, dem bloß Sinnlichen eine p1b_149.006 Seele, dem bloß Geistigen einen Körper zu geben; sie schwelgt in dem Kraftgefühle, p1b_149.007 das sich in diesem souveränen Beherrschen der Gegenstände, der Außen= p1b_149.008 und Jnnenwelt kund giebt, und weidet sich an ihrer eigenen Schönheit, die ihr p1b_149.009 im Spiele mit der Mannigfaltigkeit und Schönheit der Welt zum Bewußtsein p1b_149.010 kommt" (Brinkmann). [Annotation]
Nur einzelne Tropen gingen dauernd in den Sprachschatz p1b_149.011 über; die übrigen blieben Eigentum ihrer Erfinder und wurden der p1b_149.012 Sprache nie geläufig.
p1b_149.013 Cicero (de orat. III. 38) meint über den Ursprung der Tropen, daß p1b_149.014 die Übertragung der Wörter (Wendung derselben) erst aus Not geschah, dann p1b_149.015 aber des Schmuckes willen erst weiter ausgebildet worden sei, ähnlich wie p1b_149.016 die Kleider erst zur Abwehr der Kälte erfunden wurden, um sodann zur p1b_149.017 Erhöhung der Schönheit und Würde der menschlichen Erscheinung verwendet p1b_149.018 zn werden.
p1b_149.019 Jn Übereinstimmung damit muß anerkannt werden, daß, je höher ein p1b_149.020 Volk in seiner Bildung steigt, je mehr geistige Gebiete es beherrscht, und je p1b_149.021 umfassender sein geistiges Gesichtsfeld wird, ein desto reicherer Bilderschmuck p1b_149.022 seiner Sprache erblüht. Für uns Deutsche fällt z. B. die Wahrnehmung in p1b_149.023 die Augen, daß seit der Erfindung der Buchdruckerkunst, seit der Kirchenreformation, p1b_149.024 seit dem Erwachen des Humanismus &c. die Rinde der erstarrten p1b_149.025 Sprache brach und die Regsamkeit auf allen geistigen Gebieten wie die milde p1b_149.026 Frühlingswärme unserer Sprache unendliche Bilder schuf.
p1b_149.027 2. Jn den Tropen und Figuren zeigt sich ebenso der Charakter des p1b_149.028 Schriftstellers und seiner Nation wie der Geist und die Poesie der Sprache. p1b_149.029 Vor Allem spiegeln sie die Lieblingsvorstellungen eines Volks ab. [Annotation]
Die kriegerischen p1b_149.030 Römer haben beispielsweise viele Metaphern mit schlagen, brechen, p1b_149.031 treten gebildet, aus denen ihr kriegerischer Geist hervorleuchtet; die Attikerp1b_149.032 haben, selbst in der Tragödie, viele Metaphern der Schiffahrt entlehnt; die p1b_149.033 Spanier sind reich an Metaphern, die ihren Stolz, ihre Ritterlichkeit, ihr p1b_149.034 Kirchentum beweisen u. s. w. [Annotation]
"Die ganze Außenwelt des Menschen, die organische p1b_149.035 und unorganische Natur, die Tiere und Pflanzen, Berg und Thal, Land und p1b_149.036 Meer, Luft, Wind und Regen, Sonne, Mond und Sterne, - alles wirft p1b_149.037 ein mehr oder weniger deutliches Bild in den Spiegel der Tropen; ganz p1b_149.038 besonders aber der Mensch und das menschliche Leben selbst, Staat p1b_149.039 und Kirche, Wissenschaft und Kunst, die politische und Kulturgeschichte, das p1b_149.040 sociale Leben, das Privatleben mit seinen Sitten und Gebräuchen, der Mensch mit p1b_149.041 seinen eigentümlichen Charakteren als Glied eines bestimmten Volks und Staats, p1b_149.042 d. h. der Volkscharakter und der Mensch als solcher, d. h. die Anthropologie." p1b_149.043 (Brinkmann.) [Annotation]
Jn den Tropen der Sprache spricht sich die Natur des Menschen p1b_149.044 und das ganze, mannigfaltig gestaltete, menschliche Leben aus. Jn den
p1b_149.001 die Tropen, denen wir den Fortschritt in der geistigen Anschauung und im p1b_149.002 geistigen Leben der Völker danken. Als das Bedürfnis nach neuen Wörtern, p1b_149.003 Begriffen und Ausdrücken längst befriedigt war, blieb doch der Drang zur p1b_149.004 Metaphernbildung bestehen. [Annotation]
„Die Phantasie vergnügt sich an ihrem Spiele, p1b_149.005 das Ähnliche mit dem Ähnlichen zu vertauschen, dem bloß Sinnlichen eine p1b_149.006 Seele, dem bloß Geistigen einen Körper zu geben; sie schwelgt in dem Kraftgefühle, p1b_149.007 das sich in diesem souveränen Beherrschen der Gegenstände, der Außen= p1b_149.008 und Jnnenwelt kund giebt, und weidet sich an ihrer eigenen Schönheit, die ihr p1b_149.009 im Spiele mit der Mannigfaltigkeit und Schönheit der Welt zum Bewußtsein p1b_149.010 kommt“ (Brinkmann). [Annotation]
Nur einzelne Tropen gingen dauernd in den Sprachschatz p1b_149.011 über; die übrigen blieben Eigentum ihrer Erfinder und wurden der p1b_149.012 Sprache nie geläufig.
p1b_149.013 Cicero (de orat. III. 38) meint über den Ursprung der Tropen, daß p1b_149.014 die Übertragung der Wörter (Wendung derselben) erst aus Not geschah, dann p1b_149.015 aber des Schmuckes willen erst weiter ausgebildet worden sei, ähnlich wie p1b_149.016 die Kleider erst zur Abwehr der Kälte erfunden wurden, um sodann zur p1b_149.017 Erhöhung der Schönheit und Würde der menschlichen Erscheinung verwendet p1b_149.018 zn werden.
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p1b_149.027 2. Jn den Tropen und Figuren zeigt sich ebenso der Charakter des p1b_149.028 Schriftstellers und seiner Nation wie der Geist und die Poesie der Sprache. p1b_149.029 Vor Allem spiegeln sie die Lieblingsvorstellungen eines Volks ab. [Annotation]
Die kriegerischen p1b_149.030 Römer haben beispielsweise viele Metaphern mit schlagen, brechen, p1b_149.031 treten gebildet, aus denen ihr kriegerischer Geist hervorleuchtet; die Attikerp1b_149.032 haben, selbst in der Tragödie, viele Metaphern der Schiffahrt entlehnt; die p1b_149.033 Spanier sind reich an Metaphern, die ihren Stolz, ihre Ritterlichkeit, ihr p1b_149.034 Kirchentum beweisen u. s. w. [Annotation]
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Begriffen und Ausdrücken längst befriedigt war, blieb doch der Drang zur p1b_149.004
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kommt“ (Brinkmann). Quelle: Friedrich Brinkmann: Die Metaphern, https://archive.org/stream/diemetaphernstu00bringoog/diemetaphernstu00bringoog_djvu.txt. Nur einzelne Tropen gingen dauernd in den Sprachschatz p1b_149.011
über; die übrigen blieben Eigentum ihrer Erfinder und wurden der p1b_149.012
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Cicero (de orat. III. 38) meint über den Ursprung der Tropen, daß p1b_149.014
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aber des Schmuckes willen erst weiter ausgebildet worden sei, ähnlich wie p1b_149.016
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die Augen, daß seit der Erfindung der Buchdruckerkunst, seit der Kirchenreformation, p1b_149.024
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2. Jn den Tropen und Figuren zeigt sich ebenso der Charakter des p1b_149.028
Schriftstellers und seiner Nation wie der Geist und die Poesie der Sprache. p1b_149.029
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Römer haben beispielsweise viele Metaphern mit schlagen, brechen, p1b_149.031
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Spanier sind reich an Metaphern, die ihren Stolz, ihre Ritterlichkeit, ihr p1b_149.034
Kirchentum beweisen u. s. w. Personen: Römer, Attiker, Spanier „Die ganze Außenwelt des Menschen, die organische p1b_149.035
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(Brinkmann.) Quelle Friedrich Brinkmann: Die Metaphern https://archive.org/stream/diemetaphernstu00bringoog/diemetaphernstu00bringoog_djvu.txt Jn den Tropen der Sprache spricht sich die Natur des Menschen p1b_149.044
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Beyer, Conrad: Deutsche Poetik. Handbuch der deutschen Dichtkunst nach den Anforderungen der Gegenwart. Erster Band. Stuttgart, 1882, S. 149. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/beyer_poetik01_1882/183>, abgerufen am 13.05.2024.
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