und Versuchungen davon gehandelt. Denn nachdem er viel und mannichfaltige Arten der hohen Anfechtungen erzehlet, so spricht er: er wolle nun auch auf die allerhöchste, und gröste kommen, da manchmahl einige Gläu- bige auf die Gedancken kämen, und auf die Einbildung geriethen, als ob sie noch selbst Hand an sich legen würden, vor sol- chem Tode, und vor solcher That aber zit- terten und bebeten, aus Furcht wider GOtt zu sündigen, und ewig dadurch verdammt zu werden, die aber endlich wunderbar von GOtt aus solcher Anfechtung erlöset wür- den; wiewol es doch auch zuweilen bey ei- nigen geschähe, daß sie ihres Verstandes be- raubet, zuletzt, dem ungeachtet, zu solcher That schritten, vor welcher sie doch die gröste Furcht, daß sie sie nicht thun möchten, ge- habt hätten.* Jch kan mich auch nicht be- sinnen, daß ich dergleichen Plage und Affliction in Predigten hätte hören bekannt machen, und im usu consolatorio dergleichen Angefochtenen ei- nen Trost zusprechen, und Muth machen, und sie der Hülffe und Erlösung GOttes versichern; da dergleichen Leute ohne Zweifel in usum consolatorium, und unter die objecta ma- xime afflicta gehören. Scharffe Straf-Pre- digten sind nicht seltsam, die auch eben nicht selt-
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Demonſtration zu machen,
und Verſuchungen davon gehandelt. Denn nachdem er viel und mannichfaltige Arten der hohen Anfechtungen erzehlet, ſo ſpricht er: er wolle nun auch auf die allerhoͤchſte, und groͤſte kommen, da manchmahl einige Glaͤu- bige auf die Gedancken kaͤmen, und auf die Einbildung geriethen, als ob ſie noch ſelbſt Hand an ſich legen wuͤrden, vor ſol- chem Tode, und vor ſolcher That aber zit- terten und bebeten, aus Furcht wider GOtt zu ſuͤndigen, und ewig dadurch verdammt zu werden, die aber endlich wunderbar von GOtt aus ſolcher Anfechtung erloͤſet wuͤr- den; wiewol es doch auch zuweilen bey ei- nigen geſchaͤhe, daß ſie ihres Verſtandes be- raubet, zuletzt, dem ungeachtet, zu ſolcher That ſchritten, vor welcher ſie doch die groͤſte Furcht, daß ſie ſie nicht thun moͤchten, ge- habt haͤtten.* Jch kan mich auch nicht be- ſinnen, daß ich dergleichen Plage und Affliction in Predigten haͤtte hoͤren bekannt machen, und im uſu conſolatorio dergleichen Angefochtenen ei- nen Troſt zuſprechen, und Muth machen, und ſie der Huͤlffe und Erloͤſung GOttes verſichern; da dergleichen Leute ohne Zweifel in uſum conſolatorium, und unter die objecta ma- xime afflicta gehoͤren. Scharffe Straf-Pre- digten ſind nicht ſeltſam, die auch eben nicht ſelt-
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Demonſtration zu machen,
und Verſuchungen davon gehandelt. Denn
nachdem er viel und mannichfaltige Arten der
hohen Anfechtungen erzehlet, ſo ſpricht er:
er wolle nun auch auf die allerhoͤchſte, und
groͤſte kommen, da manchmahl einige Glaͤu-
bige auf die Gedancken kaͤmen, und auf
die Einbildung geriethen, als ob ſie noch
ſelbſt Hand an ſich legen wuͤrden, vor ſol-
chem Tode, und vor ſolcher That aber zit-
terten und bebeten, aus Furcht wider GOtt
zu ſuͤndigen, und ewig dadurch verdammt
zu werden, die aber endlich wunderbar von
GOtt aus ſolcher Anfechtung erloͤſet wuͤr-
den; wiewol es doch auch zuweilen bey ei-
nigen geſchaͤhe, daß ſie ihres Verſtandes be-
raubet, zuletzt, dem ungeachtet, zu ſolcher
That ſchritten, vor welcher ſie doch die groͤſte
Furcht, daß ſie ſie nicht thun moͤchten, ge-
habt haͤtten.
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Jch kan mich auch nicht be-
ſinnen, daß ich dergleichen Plage und Affliction
in Predigten haͤtte hoͤren bekannt machen, und
im uſu conſolatorio dergleichen Angefochtenen ei-
nen Troſt zuſprechen, und Muth machen, und
ſie der Huͤlffe und Erloͤſung GOttes verſichern;
da dergleichen Leute ohne Zweifel in uſum
conſolatorium, und unter die objecta ma-
xime afflicta gehoͤren. Scharffe Straf-Pre-
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Bernd, Adam: Eigene Lebens-Beschreibung. Leipzig, 1738, S. 259. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bernd_lebensbeschreibung_1738/305>, abgerufen am 17.06.2024.
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