Bernd, Adam: Eigene Lebens-Beschreibung. Leipzig, 1738.

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de Termino peremptorio:

dazumahl zu machen fähig war, folgendes Jn-
halts: Si DEUS lapsos gratia sua revoca-
trice ad poenitentiam revocat, sequitur, quod
non totaliter DEI gratia excidant; Atqui
verum est prius, ergo & posterius. Der
Herr D. Schmidt antwortete anfangs ad Majo-
rem, und sprach: Es sey in der Thesi gar
nicht die Rede de gratia externa, & revoca-
trice ad poenitentiam, sondern de gratia Spiri-
tus Sancti interna & inhabitante. Wenn
man sage, daß die Electi totaliter aus der
Gnade GOttes fallen, so meyne man die in-
wohnende Gnade des Heiligen Geistes, welche
den Kindern GOttes eigen. Si DEUS lapsos
gratia sua revocatrice ad poenitentiam revocat,
sequitur, quod non totaliter DEI gratia in-
habitante excidant; Nego Majorem. Dar-
nach kam er auch auf Minorem, und sagte aus-
drücklich, (quod DEUM testor, denn ich weiß
es noch, als ob es gestern geschehen wäre) da-
ferne die Gottlosen verstockt, und halsstarrig wä-
ren, und GOtt lange vergeblich ruffen ließen,
so könte es wohl geschehen, daß ihnen GOTT
auch die Gratiam revocatricem entzöhe, und
sie nicht mehr zur Buße ruffte: Er sähe ih-
nen 4. 6. 8. auch wol 10. Jahr zu, und warte
auf ihre Besserung; ließen sie aber die Gna-
den-Zeit ohne Buße vorbey streichen, so möch-

ten

de Termino peremptorio:

dazumahl zu machen faͤhig war, folgendes Jn-
halts: Si DEUS lapſos gratia ſua revoca-
trice ad pœnitentiam revocat, ſequitur, quod
non totaliter DEI gratia excidant; Atqui
verum eſt prius, ergo & poſterius. Der
Herr D. Schmidt antwortete anfangs ad Majo-
rem, und ſprach: Es ſey in der Theſi gar
nicht die Rede de gratia externa, & revoca-
trice ad pœnitentiam, ſondern de gratia Spiri-
tus Sancti interna & inhabitante. Wenn
man ſage, daß die Electi totaliter aus der
Gnade GOttes fallen, ſo meyne man die in-
wohnende Gnade des Heiligen Geiſtes, welche
den Kindern GOttes eigen. Si DEUS lapſos
gratia ſua revocatrice ad pœnitentiam revocat,
ſequitur, quod non totaliter DEI gratia in-
habitante excidant; Nego Majorem. Dar-
nach kam er auch auf Minorem, und ſagte aus-
druͤcklich, (quod DEUM teſtor, denn ich weiß
es noch, als ob es geſtern geſchehen waͤre) da-
ferne die Gottloſen verſtockt, und halsſtarrig waͤ-
ren, und GOtt lange vergeblich ruffen ließen,
ſo koͤnte es wohl geſchehen, daß ihnen GOTT
auch die Gratiam revocatricem entzoͤhe, und
ſie nicht mehr zur Buße ruffte: Er ſaͤhe ih-
nen 4. 6. 8. auch wol 10. Jahr zu, und warte
auf ihre Beſſerung; ließen ſie aber die Gna-
den-Zeit ohne Buße vorbey ſtreichen, ſo moͤch-

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[171/0217] de Termino peremptorio: dazumahl zu machen faͤhig war, folgendes Jn- halts: Si DEUS lapſos gratia ſua revoca- trice ad pœnitentiam revocat, ſequitur, quod non totaliter DEI gratia excidant; Atqui verum eſt prius, ergo & poſterius. Der Herr D. Schmidt antwortete anfangs ad Majo- rem, und ſprach: Es ſey in der Theſi gar nicht die Rede de gratia externa, & revoca- trice ad pœnitentiam, ſondern de gratia Spiri- tus Sancti interna & inhabitante. Wenn man ſage, daß die Electi totaliter aus der Gnade GOttes fallen, ſo meyne man die in- wohnende Gnade des Heiligen Geiſtes, welche den Kindern GOttes eigen. Si DEUS lapſos gratia ſua revocatrice ad pœnitentiam revocat, ſequitur, quod non totaliter DEI gratia in- habitante excidant; Nego Majorem. Dar- nach kam er auch auf Minorem, und ſagte aus- druͤcklich, (quod DEUM teſtor, denn ich weiß es noch, als ob es geſtern geſchehen waͤre) da- ferne die Gottloſen verſtockt, und halsſtarrig waͤ- ren, und GOtt lange vergeblich ruffen ließen, ſo koͤnte es wohl geſchehen, daß ihnen GOTT auch die Gratiam revocatricem entzoͤhe, und ſie nicht mehr zur Buße ruffte: Er ſaͤhe ih- nen 4. 6. 8. auch wol 10. Jahr zu, und warte auf ihre Beſſerung; ließen ſie aber die Gna- den-Zeit ohne Buße vorbey ſtreichen, ſo moͤch- ten

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Zitationshilfe:	Bernd, Adam: Eigene Lebens-Beschreibung. Leipzig, 1738, S. 171. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bernd_lebensbeschreibung_1738/217>, abgerufen am 24.11.2024.

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