Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Bernd, Adam: Eigene Lebens-Beschreibung. Leipzig, 1738.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

verdienen angemerckt,
und der gelehrten Welt, insonderheit denen
Theologis und Philosophis vorlegten, damit
diese desto geschickter wären, von solchen Dingen
zu urtheilen, und entweder dem Heydnischen
Aberglauben unter den Christen, von dem sie so
lange geäffet worden, zu steuren, oder die Grund-
Sätze der Religion außer der Schrifft auch noch
durch die Erfahrung desto besser zu befestigen.
Jetzt, da ich solches schreibe, redet man von dem
Kinde eines ehemahligen Professoris, das durch
einen Mann, der in der Messe mit einem Rari-
täten-Kasten herum gelauffen, soll seyn behext
worden, und nun seltsame Phaenomena von sich
spühren lässet: ingleichen von einem Haus-
Knechte, den eine sogenannte kluge Frau, so die
Leute in einem Spiegel die Diebe sehen läst, von
denen sie bestohlen worden, durch Zauberey um
ein Auge gebracht. Einer sagt diß, der an-
dere ein anders. Der eine spricht: Es ist
nichts dran, sondern alles erlogen, und verhält
sich die Sache gar nicht so, als man vorgiebt;
ein anderer aber will gantz gewisse Würckungen
des Teufels, und der Zauberey bey beyden an-
treffen. Wenn man nun die Leute bey solcher
Gelegenheit in lauter Ungewißheit läst, als die
in solchen Fällen gantze Scheffel voll Lügen ein-
ander im gemeinem Leben zumessen, und das
Wahre mit Lügen und Mährgen verfälschen

und
D 4

verdienen angemerckt,
und der gelehrten Welt, inſonderheit denen
Theologis und Philoſophis vorlegten, damit
dieſe deſto geſchickter waͤren, von ſolchen Dingen
zu urtheilen, und entweder dem Heydniſchen
Aberglauben unter den Chriſten, von dem ſie ſo
lange geaͤffet worden, zu ſteuren, oder die Grund-
Saͤtze der Religion außer der Schrifft auch noch
durch die Erfahrung deſto beſſer zu befeſtigen.
Jetzt, da ich ſolches ſchreibe, redet man von dem
Kinde eines ehemahligen Profeſſoris, das durch
einen Mann, der in der Meſſe mit einem Rari-
taͤten-Kaſten herum gelauffen, ſoll ſeyn behext
worden, und nun ſeltſame Phænomena von ſich
ſpuͤhren laͤſſet: ingleichen von einem Haus-
Knechte, den eine ſogenannte kluge Frau, ſo die
Leute in einem Spiegel die Diebe ſehen laͤſt, von
denen ſie beſtohlen worden, durch Zauberey um
ein Auge gebracht. Einer ſagt diß, der an-
dere ein anders. Der eine ſpricht: Es iſt
nichts dran, ſondern alles erlogen, und verhaͤlt
ſich die Sache gar nicht ſo, als man vorgiebt;
ein anderer aber will gantz gewiſſe Wuͤrckungen
des Teufels, und der Zauberey bey beyden an-
treffen. Wenn man nun die Leute bey ſolcher
Gelegenheit in lauter Ungewißheit laͤſt, als die
in ſolchen Faͤllen gantze Scheffel voll Luͤgen ein-
ander im gemeinem Leben zumeſſen, und das
Wahre mit Luͤgen und Maͤhrgen verfaͤlſchen

und
D 4
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0101" n="55"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">verdienen angemerckt,</hi></fw><lb/>
und der gelehrten Welt, in&#x017F;onderheit denen<lb/><hi rendition="#aq">Theologis</hi> und <hi rendition="#aq">Philo&#x017F;ophis</hi> vorlegten, damit<lb/>
die&#x017F;e de&#x017F;to ge&#x017F;chickter wa&#x0364;ren, von &#x017F;olchen Dingen<lb/>
zu urtheilen, und entweder dem Heydni&#x017F;chen<lb/>
Aberglauben unter den Chri&#x017F;ten, von dem &#x017F;ie &#x017F;o<lb/>
lange gea&#x0364;ffet worden, zu &#x017F;teuren, oder die Grund-<lb/>
Sa&#x0364;tze der Religion außer der Schrifft auch noch<lb/>
durch die Erfahrung de&#x017F;to be&#x017F;&#x017F;er zu befe&#x017F;tigen.<lb/>
Jetzt, da ich &#x017F;olches &#x017F;chreibe, redet man von dem<lb/>
Kinde eines ehemahligen <hi rendition="#aq">Profe&#x017F;&#x017F;oris,</hi> das durch<lb/>
einen Mann, der in der Me&#x017F;&#x017F;e mit einem <hi rendition="#aq">Rari-<lb/>
t</hi>a&#x0364;ten-Ka&#x017F;ten herum gelauffen, &#x017F;oll &#x017F;eyn behext<lb/>
worden, und nun &#x017F;elt&#x017F;ame <hi rendition="#aq">Phænomena</hi> von &#x017F;ich<lb/>
&#x017F;pu&#x0364;hren la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et: ingleichen von einem Haus-<lb/>
Knechte, den eine &#x017F;ogenannte kluge Frau, &#x017F;o die<lb/>
Leute in einem Spiegel die Diebe &#x017F;ehen la&#x0364;&#x017F;t, von<lb/>
denen &#x017F;ie be&#x017F;tohlen worden, durch Zauberey um<lb/>
ein Auge gebracht. Einer &#x017F;agt diß, der an-<lb/>
dere ein anders. Der eine &#x017F;pricht: Es i&#x017F;t<lb/>
nichts dran, &#x017F;ondern alles erlogen, und verha&#x0364;lt<lb/>
&#x017F;ich die Sache gar nicht &#x017F;o, als man vorgiebt;<lb/>
ein anderer aber will gantz gewi&#x017F;&#x017F;e Wu&#x0364;rckungen<lb/>
des Teufels, und der Zauberey bey beyden an-<lb/>
treffen. Wenn man nun die Leute bey &#x017F;olcher<lb/>
Gelegenheit in lauter Ungewißheit la&#x0364;&#x017F;t, als die<lb/>
in &#x017F;olchen Fa&#x0364;llen gantze Scheffel voll Lu&#x0364;gen ein-<lb/>
ander im gemeinem Leben zume&#x017F;&#x017F;en, und das<lb/>
Wahre mit Lu&#x0364;gen und Ma&#x0364;hrgen verfa&#x0364;l&#x017F;chen<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">D 4</fw><fw place="bottom" type="catch">und</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[55/0101] verdienen angemerckt, und der gelehrten Welt, inſonderheit denen Theologis und Philoſophis vorlegten, damit dieſe deſto geſchickter waͤren, von ſolchen Dingen zu urtheilen, und entweder dem Heydniſchen Aberglauben unter den Chriſten, von dem ſie ſo lange geaͤffet worden, zu ſteuren, oder die Grund- Saͤtze der Religion außer der Schrifft auch noch durch die Erfahrung deſto beſſer zu befeſtigen. Jetzt, da ich ſolches ſchreibe, redet man von dem Kinde eines ehemahligen Profeſſoris, das durch einen Mann, der in der Meſſe mit einem Rari- taͤten-Kaſten herum gelauffen, ſoll ſeyn behext worden, und nun ſeltſame Phænomena von ſich ſpuͤhren laͤſſet: ingleichen von einem Haus- Knechte, den eine ſogenannte kluge Frau, ſo die Leute in einem Spiegel die Diebe ſehen laͤſt, von denen ſie beſtohlen worden, durch Zauberey um ein Auge gebracht. Einer ſagt diß, der an- dere ein anders. Der eine ſpricht: Es iſt nichts dran, ſondern alles erlogen, und verhaͤlt ſich die Sache gar nicht ſo, als man vorgiebt; ein anderer aber will gantz gewiſſe Wuͤrckungen des Teufels, und der Zauberey bey beyden an- treffen. Wenn man nun die Leute bey ſolcher Gelegenheit in lauter Ungewißheit laͤſt, als die in ſolchen Faͤllen gantze Scheffel voll Luͤgen ein- ander im gemeinem Leben zumeſſen, und das Wahre mit Luͤgen und Maͤhrgen verfaͤlſchen und D 4

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/bernd_lebensbeschreibung_1738
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/bernd_lebensbeschreibung_1738/101
Zitationshilfe: Bernd, Adam: Eigene Lebens-Beschreibung. Leipzig, 1738, S. 55. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bernd_lebensbeschreibung_1738/101>, abgerufen am 18.05.2024.