Benner, Johann Hermann: Hernhuterey in ihrer Schalckheit. Bd. 4. Gießen, 1748.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

vierter Theil.

regeln. Hat nun der Heiland diese Materien
abzuhandeln ausdrüklich durch das Loos befo-
len: so muß auch des Heilandes Absicht gewe-
sen seyn, daß man in der Versamlung ein wah-
res und schriftmäsiges Bekentnis von diesen
Lehren ablegen, und veststellen solte. Entwe-
der hatte der Heiland gar keine Absicht bey die-
sem Loos; so wäre er ein blinder und unweiser
Heiland: oder er hatte diese Absicht, die jetzt
erwehnet worden. Waren diese Versamlun-
gen auf Befehl des Heilandes, und zu seiner
Ehre angestellet, wie man überall vorgibt; so-
gar, daß auch die Glieder dieser Versamlungen
auf ausdrücklichen Befehl des Heilandes be-
rufen werden müssen; (§. 40.) so war es Zeit,
bey diesen Hauptmaterien mit apostolischen
Kräften durchzusetzen/ wann irgend ein anwe-
sender Sektengeist in diesen Hauptlehren, vom
Grunde abweichen wolte. Aber sehet, wie sich
der Zinzendorfische Geist hier wikkeln muß. Er
war selbst der Jrgeist, welcher diese Grundwar-
heiten in der Versamlung zu reformiren, oder
zu herrnhutern, gedachte. Er wolte die Anwe-
sende, die etwa noch nicht herrnhutisch waren,
unvermerckt in seinen Plan formen, daß sie das
Gesetz in das alte Testament verweisen solten.
Die gründliche Erkentnis der Gottheit/ mit-
hin der Person Christi/ solten sie versparen
bis in das ewige Leben/ wie er in eben dieser
Versamlung, (Relat. s. 23.) ohne Scheu be-

haup-

L 2

vierter Theil.

regeln. Hat nun der Heiland dieſe Materien
abzuhandeln ausdruͤklich durch das Loos befo-
len: ſo muß auch des Heilandes Abſicht gewe-
ſen ſeyn, daß man in der Verſamlung ein wah-
res und ſchriftmaͤſiges Bekentnis von dieſen
Lehren ablegen, und veſtſtellen ſolte. Entwe-
der hatte der Heiland gar keine Abſicht bey die-
ſem Loos; ſo waͤre er ein blinder und unweiſer
Heiland: oder er hatte dieſe Abſicht, die jetzt
erwehnet worden. Waren dieſe Verſamlun-
gen auf Befehl des Heilandes, und zu ſeiner
Ehre angeſtellet, wie man uͤberall vorgibt; ſo-
gar, daß auch die Glieder dieſer Verſamlungen
auf ausdruͤcklichen Befehl des Heilandes be-
rufen werden muͤſſen; (§. 40.) ſo war es Zeit,
bey dieſen Hauptmaterien mit apoſtoliſchen
Kraͤften durchzuſetzen/ wann irgend ein anwe-
ſender Sektengeiſt in dieſen Hauptlehren, vom
Grunde abweichen wolte. Aber ſehet, wie ſich
der Zinzendorfiſche Geiſt hier wikkeln muß. Er
war ſelbſt der Jrgeiſt, welcher dieſe Grundwar-
heiten in der Verſamlung zu reformiren, oder
zu herrnhutern, gedachte. Er wolte die Anwe-
ſende, die etwa noch nicht herrnhutiſch waren,
unvermerckt in ſeinen Plan formen, daß ſie das
Geſetz in das alte Teſtament verweiſen ſolten.
Die gruͤndliche Erkentnis der Gottheit/ mit-
hin der Perſon Chriſti/ ſolten ſie verſparen
bis in das ewige Leben/ wie er in eben dieſer
Verſamlung, (Relat. ſ. 23.) ohne Scheu be-

haup-

L 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0175" n="163"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">vierter Theil.</hi></fw><lb/>
regeln. Hat nun der Heiland die&#x017F;e Materien<lb/>
abzuhandeln ausdru&#x0364;klich durch das Loos befo-<lb/>
len: &#x017F;o muß auch des Heilandes Ab&#x017F;icht gewe-<lb/>
&#x017F;en &#x017F;eyn, daß man in der Ver&#x017F;amlung ein wah-<lb/>
res und &#x017F;chriftma&#x0364;&#x017F;iges Bekentnis von die&#x017F;en<lb/>
Lehren ablegen, und ve&#x017F;t&#x017F;tellen &#x017F;olte. Entwe-<lb/>
der hatte der Heiland gar keine Ab&#x017F;icht bey die-<lb/>
&#x017F;em Loos; &#x017F;o wa&#x0364;re er ein blinder und unwei&#x017F;er<lb/>
Heiland: oder er hatte die&#x017F;e Ab&#x017F;icht, die jetzt<lb/>
erwehnet worden. Waren die&#x017F;e Ver&#x017F;amlun-<lb/>
gen auf Befehl des Heilandes, und zu &#x017F;einer<lb/>
Ehre ange&#x017F;tellet, wie man u&#x0364;berall vorgibt; &#x017F;o-<lb/>
gar, daß auch die Glieder die&#x017F;er Ver&#x017F;amlungen<lb/><hi rendition="#fr">auf ausdru&#x0364;cklichen Befehl des Heilandes be-<lb/>
rufen</hi> werden mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en; (§. 40.) &#x017F;o war es Zeit,<lb/>
bey die&#x017F;en Hauptmaterien <hi rendition="#fr">mit apo&#x017F;toli&#x017F;chen<lb/>
Kra&#x0364;ften durchzu&#x017F;etzen/</hi> wann irgend ein anwe-<lb/>
&#x017F;ender Sektengei&#x017F;t in die&#x017F;en Hauptlehren, vom<lb/>
Grunde abweichen wolte. Aber &#x017F;ehet, wie &#x017F;ich<lb/>
der Zinzendorfi&#x017F;che Gei&#x017F;t hier wikkeln muß. Er<lb/>
war &#x017F;elb&#x017F;t der Jrgei&#x017F;t, welcher die&#x017F;e Grundwar-<lb/>
heiten in der Ver&#x017F;amlung zu reformiren, oder<lb/>
zu herrnhutern, gedachte. Er wolte die Anwe-<lb/>
&#x017F;ende, die etwa noch nicht herrnhuti&#x017F;ch waren,<lb/>
unvermerckt in &#x017F;einen Plan formen, daß &#x017F;ie das<lb/>
Ge&#x017F;etz in das alte Te&#x017F;tament verwei&#x017F;en &#x017F;olten.<lb/>
Die <hi rendition="#fr">gru&#x0364;ndliche Erkentnis der Gottheit/</hi> mit-<lb/>
hin <hi rendition="#fr">der Per&#x017F;on Chri&#x017F;ti/ &#x017F;olten &#x017F;ie ver&#x017F;paren<lb/>
bis in das ewige Leben/</hi> wie er in eben die&#x017F;er<lb/>
Ver&#x017F;amlung, (<hi rendition="#fr">Relat.</hi> &#x017F;. 23.) ohne Scheu be-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">L 2</fw><fw place="bottom" type="catch">haup-</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[163/0175] vierter Theil. regeln. Hat nun der Heiland dieſe Materien abzuhandeln ausdruͤklich durch das Loos befo- len: ſo muß auch des Heilandes Abſicht gewe- ſen ſeyn, daß man in der Verſamlung ein wah- res und ſchriftmaͤſiges Bekentnis von dieſen Lehren ablegen, und veſtſtellen ſolte. Entwe- der hatte der Heiland gar keine Abſicht bey die- ſem Loos; ſo waͤre er ein blinder und unweiſer Heiland: oder er hatte dieſe Abſicht, die jetzt erwehnet worden. Waren dieſe Verſamlun- gen auf Befehl des Heilandes, und zu ſeiner Ehre angeſtellet, wie man uͤberall vorgibt; ſo- gar, daß auch die Glieder dieſer Verſamlungen auf ausdruͤcklichen Befehl des Heilandes be- rufen werden muͤſſen; (§. 40.) ſo war es Zeit, bey dieſen Hauptmaterien mit apoſtoliſchen Kraͤften durchzuſetzen/ wann irgend ein anwe- ſender Sektengeiſt in dieſen Hauptlehren, vom Grunde abweichen wolte. Aber ſehet, wie ſich der Zinzendorfiſche Geiſt hier wikkeln muß. Er war ſelbſt der Jrgeiſt, welcher dieſe Grundwar- heiten in der Verſamlung zu reformiren, oder zu herrnhutern, gedachte. Er wolte die Anwe- ſende, die etwa noch nicht herrnhutiſch waren, unvermerckt in ſeinen Plan formen, daß ſie das Geſetz in das alte Teſtament verweiſen ſolten. Die gruͤndliche Erkentnis der Gottheit/ mit- hin der Perſon Chriſti/ ſolten ſie verſparen bis in das ewige Leben/ wie er in eben dieſer Verſamlung, (Relat. ſ. 23.) ohne Scheu be- haup- L 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/benner_herrnhuterey04_1748
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/benner_herrnhuterey04_1748/175
Zitationshilfe:	Benner, Johann Hermann: Hernhuterey in ihrer Schalckheit. Bd. 4. Gießen, 1748, S. 163. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/benner_herrnhuterey04_1748/175>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.