Benner, Johann Hermann: Herrnhuterey in ihrer Schalkheit. Bd. 3. Gießen, 1748.Herrnhuterey in ihrer Schalkheit Jst kein Kennzeichen in den Handlungen desheiligen Geistes zu finden? so sind es entwe- der alle Handlungen zusammen genommen, oder nur einige derselben. a) Sind alle die- se Handlungen so gethan, daß sie kein Kenn- zeichen seyn können: so darf auch der Metho- dismus gar keine Handlung des heiligen Gei- stes zum Kennzeichen seiner Persönlichkeit ma- chen. Mithin muß die angegebene Mutter- schaft keine Handlung des heiligen Geistes seyn. Dann sonst brächte Zinzendorf etwas zum Kennzeichen daher, welches er schon vor- läufig vor kein Kennzeichen erkläret hätte. b) Sind es aber nur einige Handlungen des heiligen Geistes, die man zum Kennzeichen nicht gebrauchen kan; so hat Zinzendorf fol- gende Obliegenheit: er muß die besondere Handlungen deutlich anzeigen, die zum Kenn- zeichen dienlich sind: er muß anbey darthun, daß noch niemand, ehe er seinen Methodis- mum zur Welt gebracht, diese besondere Handlungen gewust, oder zu einem Kennzei- chen behörig gebrauchet habe. Dann im Fall er sie nicht anzeigen könte, was taugte dann sein Methodismus? ein Kennzeichen muß klar und verständlich seyn, sonst verlieret es seinen Namen, und ist betrieglich. Wäre es aber ein altes schon bekanntes Kennzeichen, so wä- re auch der Methodismus schon alt, und der angebliche Erfinder würde sich schämen müs- sen,
Herrnhuterey in ihrer Schalkheit Jſt kein Kennzeichen in den Handlungen desheiligen Geiſtes zu finden? ſo ſind es entwe- der alle Handlungen zuſammen genommen, oder nur einige derſelben. a) Sind alle die- ſe Handlungen ſo gethan, daß ſie kein Kenn- zeichen ſeyn koͤnnen: ſo darf auch der Metho- dismus gar keine Handlung des heiligen Gei- ſtes zum Kennzeichen ſeiner Perſoͤnlichkeit ma- chen. Mithin muß die angegebene Mutter- ſchaft keine Handlung des heiligen Geiſtes ſeyn. Dann ſonſt braͤchte Zinzendorf etwas zum Kennzeichen daher, welches er ſchon vor- laͤufig vor kein Kennzeichen erklaͤret haͤtte. b) Sind es aber nur einige Handlungen des heiligen Geiſtes, die man zum Kennzeichen nicht gebrauchen kan; ſo hat Zinzendorf fol- gende Obliegenheit: er muß die beſondere Handlungen deutlich anzeigen, die zum Kenn- zeichen dienlich ſind: er muß anbey darthun, daß noch niemand, ehe er ſeinen Methodis- mum zur Welt gebracht, dieſe beſondere Handlungen gewuſt, oder zu einem Kennzei- chen behoͤrig gebrauchet habe. Dann im Fall er ſie nicht anzeigen koͤnte, was taugte dann ſein Methodismus? ein Kennzeichen muß klar und verſtaͤndlich ſeyn, ſonſt verlieret es ſeinen Namen, und iſt betrieglich. Waͤre es aber ein altes ſchon bekanntes Kennzeichen, ſo waͤ- re auch der Methodismus ſchon alt, und der angebliche Erfinder wuͤrde ſich ſchaͤmen muͤſ- ſen,
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Herrnhuterey in ihrer Schalkheit
Jſt kein Kennzeichen in den Handlungen des
heiligen Geiſtes zu finden? ſo ſind es entwe-
der alle Handlungen zuſammen genommen,
oder nur einige derſelben. a) Sind alle die-
ſe Handlungen ſo gethan, daß ſie kein Kenn-
zeichen ſeyn koͤnnen: ſo darf auch der Metho-
dismus gar keine Handlung des heiligen Gei-
ſtes zum Kennzeichen ſeiner Perſoͤnlichkeit ma-
chen. Mithin muß die angegebene Mutter-
ſchaft keine Handlung des heiligen Geiſtes
ſeyn. Dann ſonſt braͤchte Zinzendorf etwas
zum Kennzeichen daher, welches er ſchon vor-
laͤufig vor kein Kennzeichen erklaͤret haͤtte. b)
Sind es aber nur einige Handlungen des
heiligen Geiſtes, die man zum Kennzeichen
nicht gebrauchen kan; ſo hat Zinzendorf fol-
gende Obliegenheit: er muß die beſondere
Handlungen deutlich anzeigen, die zum Kenn-
zeichen dienlich ſind: er muß anbey darthun,
daß noch niemand, ehe er ſeinen Methodis-
mum zur Welt gebracht, dieſe beſondere
Handlungen gewuſt, oder zu einem Kennzei-
chen behoͤrig gebrauchet habe. Dann im Fall
er ſie nicht anzeigen koͤnte, was taugte dann
ſein Methodismus? ein Kennzeichen muß klar
und verſtaͤndlich ſeyn, ſonſt verlieret es ſeinen
Namen, und iſt betrieglich. Waͤre es aber
ein altes ſchon bekanntes Kennzeichen, ſo waͤ-
re auch der Methodismus ſchon alt, und der
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