Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Benner, Johann Hermann: Die Herrnhuterey in ihrer Schalkheit. Bd. 2. Gießen, 1747.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

anderer Theil.

lich und mit lauter furcht zu schreiben, weil er ein

gelehr-

furcht geschrieben/ und gesucht hat/ durch
das eine wort das andere zu verwahren.
Das haben die andere nicht nöthig ge-
habt/ sondern sie haben ihre sachen
weggeschrieben/ wie es ihnen war/ und
habens dem HErrn überlassen/ wie sie
künftig würden verstanden werden/ und
die hat GOtt einfältig lassen hinhan-
deln/ und eigentlich nur in lehrsachen/
mit fermetät aufschreiben lassen/ was
wahr ist/ das andere aber ihrer natür-
lichen notiz überlassen. GOtt hats al-
so geschehen lassen/ daß sie die natürli-
che/ leibliche sachen/ nicht anders ha-
ben schreiben können/ als sie selbige ge-
wust haben/ und wenn es ein anderer
anders gewust hat/ so hat ers wieder
anders geschrieben. Wenn nun die zwei
zusammenkommen sind/ und haben ih-
re bücher gegeneinander gehalten/ ha-
ben sie dieselbe dennoch nicht corrigiret/
sondern aus respect vor der göttlichen
gnadenarbeit/ so gelassen/ wie sie einem
jedem gerathen war etc.
Wir wollen diese gottslästerliche frevelre-
den ein wenig zergliedern. 1) Paulus hat
aus eingeben des H. Geistes, und zwar
mit groser freudigkeit geschrieben. Weil

wir

anderer Theil.

lich und mit lauter furcht zu ſchreiben, weil er ein

gelehr-

furcht geſchrieben/ und geſucht hat/ durch
das eine wort das andere zu verwahren.
Das haben die andere nicht noͤthig ge-
habt/ ſondern ſie haben ihre ſachen
weggeſchrieben/ wie es ihnen war/ und
habens dem HErrn uͤberlaſſen/ wie ſie
kuͤnftig wuͤrden verſtanden werden/ und
die hat GOtt einfaͤltig laſſen hinhan-
deln/ und eigentlich nur in lehrſachen/
mit fermetaͤt aufſchreiben laſſen/ was
wahr iſt/ das andere aber ihrer natuͤr-
lichen notiz uͤberlaſſen. GOtt hats al-
ſo geſchehen laſſen/ daß ſie die natuͤrli-
che/ leibliche ſachen/ nicht anders ha-
ben ſchreiben koͤnnen/ als ſie ſelbige ge-
wuſt haben/ und wenn es ein anderer
anders gewuſt hat/ ſo hat ers wieder
anders geſchrieben. Wenn nun die zwei
zuſammenkommen ſind/ und haben ih-
re buͤcher gegeneinander gehalten/ ha-
ben ſie dieſelbe dennoch nicht corrigiret/
ſondern aus reſpect vor der goͤttlichen
gnadenarbeit/ ſo gelaſſen/ wie ſie einem
jedem gerathen war ꝛc.
Wir wollen dieſe gottslaͤſterliche frevelre-
den ein wenig zergliedern. 1) Paulus hat
aus eingeben des H. Geiſtes, und zwar
mit groſer freudigkeit geſchrieben. Weil

wir

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0103" n="93"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">anderer Theil.</hi></fw><lb/>
lich und mit lauter furcht zu &#x017F;chreiben, weil er ein<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">gelehr-</fw><lb/><note next="#seg2pn_16_3" xml:id="seg2pn_16_2" prev="#seg2pn_16_1" place="foot" n="(***)"><hi rendition="#fr">furcht ge&#x017F;chrieben/ und ge&#x017F;ucht hat/ durch<lb/>
das eine wort das andere zu verwahren.<lb/>
Das haben die andere nicht no&#x0364;thig ge-<lb/>
habt/ &#x017F;ondern &#x017F;ie haben ihre &#x017F;achen<lb/>
wegge&#x017F;chrieben/ wie es ihnen war/ und<lb/>
habens dem HErrn u&#x0364;berla&#x017F;&#x017F;en/ wie &#x017F;ie<lb/>
ku&#x0364;nftig wu&#x0364;rden ver&#x017F;tanden werden/ und<lb/>
die hat GOtt einfa&#x0364;ltig la&#x017F;&#x017F;en hinhan-<lb/>
deln/ und eigentlich nur in lehr&#x017F;achen/<lb/>
mit fermeta&#x0364;t auf&#x017F;chreiben la&#x017F;&#x017F;en/ was<lb/>
wahr i&#x017F;t/ das andere aber ihrer natu&#x0364;r-<lb/>
lichen notiz u&#x0364;berla&#x017F;&#x017F;en. GOtt hats al-<lb/>
&#x017F;o ge&#x017F;chehen la&#x017F;&#x017F;en/ daß &#x017F;ie die natu&#x0364;rli-<lb/>
che/ leibliche &#x017F;achen/ nicht anders ha-<lb/>
ben &#x017F;chreiben ko&#x0364;nnen/ als &#x017F;ie &#x017F;elbige ge-<lb/>
wu&#x017F;t haben/ und wenn es ein anderer<lb/>
anders gewu&#x017F;t hat/ &#x017F;o hat ers wieder<lb/>
anders ge&#x017F;chrieben. Wenn nun die zwei<lb/>
zu&#x017F;ammenkommen &#x017F;ind/ und haben ih-<lb/>
re bu&#x0364;cher gegeneinander gehalten/ ha-<lb/>
ben &#x017F;ie die&#x017F;elbe dennoch nicht corrigiret/<lb/>
&#x017F;ondern aus re&#x017F;pect vor der go&#x0364;ttlichen<lb/>
gnadenarbeit/ &#x017F;o gela&#x017F;&#x017F;en/ wie &#x017F;ie einem<lb/>
jedem gerathen war &#xA75B;c.</hi><lb/>
Wir wollen die&#x017F;e gottsla&#x0364;&#x017F;terliche frevelre-<lb/>
den ein wenig zergliedern. 1) Paulus hat<lb/>
aus eingeben des H. Gei&#x017F;tes, und zwar<lb/>
mit gro&#x017F;er <hi rendition="#fr">freudigkeit</hi> ge&#x017F;chrieben. <hi rendition="#fr">Weil</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">wir</hi></fw></note><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[93/0103] anderer Theil. lich und mit lauter furcht zu ſchreiben, weil er ein gelehr- (***) (***) furcht geſchrieben/ und geſucht hat/ durch das eine wort das andere zu verwahren. Das haben die andere nicht noͤthig ge- habt/ ſondern ſie haben ihre ſachen weggeſchrieben/ wie es ihnen war/ und habens dem HErrn uͤberlaſſen/ wie ſie kuͤnftig wuͤrden verſtanden werden/ und die hat GOtt einfaͤltig laſſen hinhan- deln/ und eigentlich nur in lehrſachen/ mit fermetaͤt aufſchreiben laſſen/ was wahr iſt/ das andere aber ihrer natuͤr- lichen notiz uͤberlaſſen. GOtt hats al- ſo geſchehen laſſen/ daß ſie die natuͤrli- che/ leibliche ſachen/ nicht anders ha- ben ſchreiben koͤnnen/ als ſie ſelbige ge- wuſt haben/ und wenn es ein anderer anders gewuſt hat/ ſo hat ers wieder anders geſchrieben. Wenn nun die zwei zuſammenkommen ſind/ und haben ih- re buͤcher gegeneinander gehalten/ ha- ben ſie dieſelbe dennoch nicht corrigiret/ ſondern aus reſpect vor der goͤttlichen gnadenarbeit/ ſo gelaſſen/ wie ſie einem jedem gerathen war ꝛc. Wir wollen dieſe gottslaͤſterliche frevelre- den ein wenig zergliedern. 1) Paulus hat aus eingeben des H. Geiſtes, und zwar mit groſer freudigkeit geſchrieben. Weil wir

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/benner_herrnhuterey02_1747
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/benner_herrnhuterey02_1747/103
Zitationshilfe:	Benner, Johann Hermann: Die Herrnhuterey in ihrer Schalkheit. Bd. 2. Gießen, 1747, S. 93. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/benner_herrnhuterey02_1747/103>, abgerufen am 28.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.