Benner, Johann Hermann: Die gegenwärtige Gestalt der Herrnhuterey in ihrer Schalckheit. Bd. 1. Gießen, 1746.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Erfahrung beziehet (§. 34.) oder, wenn dieses
nicht ist; so wird eine vermeinte Bekehrung vor
eine würkliche, oder der Anfang der Bekehrung
vor die gantze vollendete Bekehrung gehalten,
und sowol der Prediger als der Zuhörer durch
diese Meinung erbärmlich betrogen. Derglei-
chen Exempel leider allzuviel vorhanden sind, be-
sonders bei dem herrnhutischen Volk und dessen
falschen Propheten. Wer nun von einer solchen
entweder irrigen Erfahrung, oder falschen Mei-
nung, sich dergestalt blenden läset, daß er gegen
die göttliche Bekehrungsordnung sich auflehnet,
und damit sein Gespötte treibet; auch sogar alle
Belehrung des göttlichen Wortes hochmüthig
verachtet, hingegen die Zeugen von dieser War-
heit schmähet, vor Diener Mosis/ Fanatiken/
und Schwindelgeister/ ausrufet, (§. 13. *) an-
bei eine Menge Seelen durch eine gegenseitige
Bekehrungsweise in Gefahr stürtzet: der kan kein
Zeuge Christi seyn, und kein Mitglied einer Kir-
che, in welcher die Warheit, durch GOTTes
Gnade, blühet.

§. 36.

Es ist kein eintzig Exempel in der gantzen Schrift,
von einem Diener JEsu vorhanden, welcher mit
Ausschliesung der Gebote GOttes und deren über-
natürlichen Würckung (§. 21.) blos durch die
Marter GOttes, eine Seele geschrekt und plötzlich
bekehret hätte. Dann dieses wäre nach der Vor-
schrift JEsu gantz unmöglich (§. 32.) und wieder
dieselbe gehandelt. Ein Diener JEsu seyn, und

wie-

Erfahrung beziehet (§. 34.) oder, wenn dieſes
nicht iſt; ſo wird eine vermeinte Bekehrung vor
eine wuͤrkliche, oder der Anfang der Bekehrung
vor die gantze vollendete Bekehrung gehalten,
und ſowol der Prediger als der Zuhoͤrer durch
dieſe Meinung erbaͤrmlich betrogen. Derglei-
chen Exempel leider allzuviel vorhanden ſind, be-
ſonders bei dem herrnhutiſchen Volk und deſſen
falſchen Propheten. Wer nun von einer ſolchen
entweder irrigen Erfahrung, oder falſchen Mei-
nung, ſich dergeſtalt blenden laͤſet, daß er gegen
die goͤttliche Bekehrungsordnung ſich auflehnet,
und damit ſein Geſpoͤtte treibet; auch ſogar alle
Belehrung des goͤttlichen Wortes hochmuͤthig
verachtet, hingegen die Zeugen von dieſer War-
heit ſchmaͤhet, vor Diener Moſis/ Fanatiken/
und Schwindelgeiſter/ ausrufet, (§. 13. *) an-
bei eine Menge Seelen durch eine gegenſeitige
Bekehrungsweiſe in Gefahr ſtuͤrtzet: der kan kein
Zeuge Chriſti ſeyn, und kein Mitglied einer Kir-
che, in welcher die Warheit, durch GOTTes
Gnade, bluͤhet.

§. 36.

Es iſt kein eintzig Exempel in der gantzen Schrift,
von einem Diener JEſu vorhanden, welcher mit
Ausſchlieſung der Gebote GOttes und deren uͤber-
natuͤrlichen Wuͤrckung (§. 21.) blos durch die
Marter GOttes, eine Seele geſchrekt und ploͤtzlich
bekehret haͤtte. Dann dieſes waͤre nach der Vor-
ſchrift JEſu gantz unmoͤglich (§. 32.) und wieder
dieſelbe gehandelt. Ein Diener JEſu ſeyn, und

wie-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0093" n="93"/>
Erfahrung beziehet (§. 34.) oder, wenn die&#x017F;es<lb/>
nicht i&#x017F;t; &#x017F;o wird eine vermeinte Bekehrung vor<lb/>
eine wu&#x0364;rkliche, oder der Anfang der Bekehrung<lb/>
vor die gantze vollendete Bekehrung gehalten,<lb/>
und &#x017F;owol der Prediger als der Zuho&#x0364;rer durch<lb/>
die&#x017F;e Meinung erba&#x0364;rmlich betrogen. Derglei-<lb/>
chen Exempel leider allzuviel vorhanden &#x017F;ind, be-<lb/>
&#x017F;onders bei dem herrnhuti&#x017F;chen Volk und de&#x017F;&#x017F;en<lb/>
fal&#x017F;chen Propheten. Wer nun von einer &#x017F;olchen<lb/>
entweder irrigen Erfahrung, oder fal&#x017F;chen Mei-<lb/>
nung, &#x017F;ich derge&#x017F;talt blenden la&#x0364;&#x017F;et, daß er gegen<lb/>
die go&#x0364;ttliche Bekehrungsordnung &#x017F;ich auflehnet,<lb/>
und damit &#x017F;ein Ge&#x017F;po&#x0364;tte treibet; auch &#x017F;ogar alle<lb/>
Belehrung des go&#x0364;ttlichen Wortes hochmu&#x0364;thig<lb/>
verachtet, hingegen die Zeugen von die&#x017F;er War-<lb/>
heit &#x017F;chma&#x0364;het, vor <hi rendition="#fr">Diener Mo&#x017F;is/ Fanatiken/<lb/>
und Schwindelgei&#x017F;ter/</hi> ausrufet, (§. 13. *) an-<lb/>
bei eine Menge Seelen durch eine gegen&#x017F;eitige<lb/>
Bekehrungswei&#x017F;e in Gefahr &#x017F;tu&#x0364;rtzet: der kan kein<lb/>
Zeuge Chri&#x017F;ti &#x017F;eyn, und kein Mitglied einer Kir-<lb/>
che, in welcher die Warheit, durch GOTTes<lb/>
Gnade, blu&#x0364;het.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>§. 36.</head><lb/>
            <p>Es i&#x017F;t kein eintzig Exempel in der gantzen Schrift,<lb/>
von einem Diener JE&#x017F;u vorhanden, welcher mit<lb/>
Aus&#x017F;chlie&#x017F;ung der Gebote GOttes und deren u&#x0364;ber-<lb/>
natu&#x0364;rlichen Wu&#x0364;rckung (§. 21.) blos durch die<lb/>
Marter GOttes, eine Seele ge&#x017F;chrekt und plo&#x0364;tzlich<lb/>
bekehret ha&#x0364;tte. Dann die&#x017F;es wa&#x0364;re nach der Vor-<lb/>
&#x017F;chrift JE&#x017F;u gantz unmo&#x0364;glich (§. 32.) und wieder<lb/>
die&#x017F;elbe gehandelt. Ein Diener JE&#x017F;u &#x017F;eyn, und<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">wie-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[93/0093] Erfahrung beziehet (§. 34.) oder, wenn dieſes nicht iſt; ſo wird eine vermeinte Bekehrung vor eine wuͤrkliche, oder der Anfang der Bekehrung vor die gantze vollendete Bekehrung gehalten, und ſowol der Prediger als der Zuhoͤrer durch dieſe Meinung erbaͤrmlich betrogen. Derglei- chen Exempel leider allzuviel vorhanden ſind, be- ſonders bei dem herrnhutiſchen Volk und deſſen falſchen Propheten. Wer nun von einer ſolchen entweder irrigen Erfahrung, oder falſchen Mei- nung, ſich dergeſtalt blenden laͤſet, daß er gegen die goͤttliche Bekehrungsordnung ſich auflehnet, und damit ſein Geſpoͤtte treibet; auch ſogar alle Belehrung des goͤttlichen Wortes hochmuͤthig verachtet, hingegen die Zeugen von dieſer War- heit ſchmaͤhet, vor Diener Moſis/ Fanatiken/ und Schwindelgeiſter/ ausrufet, (§. 13. *) an- bei eine Menge Seelen durch eine gegenſeitige Bekehrungsweiſe in Gefahr ſtuͤrtzet: der kan kein Zeuge Chriſti ſeyn, und kein Mitglied einer Kir- che, in welcher die Warheit, durch GOTTes Gnade, bluͤhet. §. 36. Es iſt kein eintzig Exempel in der gantzen Schrift, von einem Diener JEſu vorhanden, welcher mit Ausſchlieſung der Gebote GOttes und deren uͤber- natuͤrlichen Wuͤrckung (§. 21.) blos durch die Marter GOttes, eine Seele geſchrekt und ploͤtzlich bekehret haͤtte. Dann dieſes waͤre nach der Vor- ſchrift JEſu gantz unmoͤglich (§. 32.) und wieder dieſelbe gehandelt. Ein Diener JEſu ſeyn, und wie-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/benner_herrnhuterey01_1746
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/benner_herrnhuterey01_1746/93
Zitationshilfe:	Benner, Johann Hermann: Die gegenwärtige Gestalt der Herrnhuterey in ihrer Schalckheit. Bd. 1. Gießen, 1746, S. 93. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/benner_herrnhuterey01_1746/93>, abgerufen am 07.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.