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Benner, Johann Hermann: Die gegenwärtige Gestalt der Herrnhuterey in ihrer Schalckheit. Bd. 1. Gießen, 1746.

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um: beide dienen sodann zur Hauptabsicht/
nemlich zur Wolfahrt. (§. 20.) Wer demnach
die Wolfahrt eines Menschen durch die Wür-
kungen GOttes im Gesetz und Evangelio, als
durch die beiden einige Mittel (§. 20.) besorgen
will, der muß dieser weisen Ordnung GOttes
folgen, und die Würkungen GOttes durch das
Gesetz, ehe in dem Sünder befördern, als er die
Würkungen des Evangelii zu befordern suchet.
Wiedrigen Fals handelt er gegen die weise Ord-
nung GOttes, und bekehret den Sünder nicht,
Matth. 5, 4. 2, 28. 29. Jesa. 50, 4.

§. 28.

Den Sünder zur Erkentnis seines Elends zu
bringen, und mit dem Zorn GOttes zu schreken,
ist des Gesetzes Werk, welches aus der Natur
des Gesetzes, und aus der weisen Absicht GOttes
deutlich erhellet. (§. 20. 21. 27.) Wann nun der
Sünder den Zorn GOttes (*) aus dem Leiden
JEsu/ mit Ausschliesung der gesetzlichen Vor-
schriften und Drohungen (§. 20.) (des Ham-
mers und der Hörner Mosis wie der Graf höh-
nisch davon redet) lernen/ oder mit der Marter
GOttes zuerst heilsamlich geschreket werden
soll; so muß man das Leiden JEsu/ oder die
Marter GOttes (**) gesetzlich brauchen: oder es

muß

(*) Das sind die Worte des Herrn Grafen in
seinem Creutzreich s. 26.

(**) Das haben unsere S. Bekenner in dem

Con-

E 4

um: beide dienen ſodann zur Hauptabſicht/
nemlich zur Wolfahrt. (§. 20.) Wer demnach
die Wolfahrt eines Menſchen durch die Wuͤr-
kungen GOttes im Geſetz und Evangelio, als
durch die beiden einige Mittel (§. 20.) beſorgen
will, der muß dieſer weiſen Ordnung GOttes
folgen, und die Wuͤrkungen GOttes durch das
Geſetz, ehe in dem Suͤnder befoͤrdern, als er die
Wuͤrkungen des Evangelii zu befordern ſuchet.
Wiedrigen Fals handelt er gegen die weiſe Ord-
nung GOttes, und bekehret den Suͤnder nicht,
Matth. 5, 4. 2, 28. 29. Jeſa. 50, 4.

§. 28.

Den Suͤnder zur Erkentnis ſeines Elends zu
bringen, und mit dem Zorn GOttes zu ſchreken,
iſt des Geſetzes Werk, welches aus der Natur
des Geſetzes, und aus der weiſen Abſicht GOttes
deutlich erhellet. (§. 20. 21. 27.) Wann nun der
Suͤnder den Zorn GOttes (*) aus dem Leiden
JEſu/ mit Ausſchlieſung der geſetzlichen Vor-
ſchriften und Drohungen (§. 20.) (des Ham-
mers und der Hoͤrner Moſis wie der Graf hoͤh-
niſch davon redet) lernen/ oder mit der Marter
GOttes zuerſt heilſamlich geſchreket werden
ſoll; ſo muß man das Leiden JEſu/ oder die
Marter GOttes (**) geſetzlich brauchen: oder es

muß

(*) Das ſind die Worte des Herrn Grafen in
ſeinem Creutzreich ſ. 26.

(**) Das haben unſere S. Bekenner in dem

Con-

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[71/0071] um: beide dienen ſodann zur Hauptabſicht/ nemlich zur Wolfahrt. (§. 20.) Wer demnach die Wolfahrt eines Menſchen durch die Wuͤr- kungen GOttes im Geſetz und Evangelio, als durch die beiden einige Mittel (§. 20.) beſorgen will, der muß dieſer weiſen Ordnung GOttes folgen, und die Wuͤrkungen GOttes durch das Geſetz, ehe in dem Suͤnder befoͤrdern, als er die Wuͤrkungen des Evangelii zu befordern ſuchet. Wiedrigen Fals handelt er gegen die weiſe Ord- nung GOttes, und bekehret den Suͤnder nicht, Matth. 5, 4. 2, 28. 29. Jeſa. 50, 4. §. 28. Den Suͤnder zur Erkentnis ſeines Elends zu bringen, und mit dem Zorn GOttes zu ſchreken, iſt des Geſetzes Werk, welches aus der Natur des Geſetzes, und aus der weiſen Abſicht GOttes deutlich erhellet. (§. 20. 21. 27.) Wann nun der Suͤnder den Zorn GOttes (*) aus dem Leiden JEſu/ mit Ausſchlieſung der geſetzlichen Vor- ſchriften und Drohungen (§. 20.) (des Ham- mers und der Hoͤrner Moſis wie der Graf hoͤh- niſch davon redet) lernen/ oder mit der Marter GOttes zuerſt heilſamlich geſchreket werden ſoll; ſo muß man das Leiden JEſu/ oder die Marter GOttes (**) geſetzlich brauchen: oder es muß (*) Das ſind die Worte des Herrn Grafen in ſeinem Creutzreich ſ. 26. (**) Das haben unſere S. Bekenner in dem Con- E 4

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Zitationshilfe:	Benner, Johann Hermann: Die gegenwärtige Gestalt der Herrnhuterey in ihrer Schalckheit. Bd. 1. Gießen, 1746, S. 71. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/benner_herrnhuterey01_1746/71>, abgerufen am 24.11.2024.

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