Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Benner, Johann Hermann: Die gegenwärtige Gestalt der Herrnhuterey in ihrer Schalckheit. Bd. 1. Gießen, 1746.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

um Christi willen seine übernatürliche Kraft
mit diesen Foderungen verbinde, Jerem. 31,
33. (*) und solches auch würklich leiste zu Beför-
derung unserer Wolfahrt durch Ehristum; so-
fern sind diese gnädige Erklärungen GOttes ein
Evangelium. (§. 20. 21.) Und also ist das Ge-
setz in Ansehung dieser göttlichen Kraft, die es als
ein Theil des göttlichen Wortes, in seiner Art,
und nach seinem Jnhalt, um Christi willen mit
sich führet, ein kräftiges Mittel, obzwar nicht
das nechste, eintzige und vornehmste, zur Selig-
keit: weil alle göttliche Würkungen, die um
Christi willen, und zur Vereinigung mit Chri-
sto, geschehen, unstreitige Mittel sind zur Se-
ligkeit. Ja es gehöret diese im Gesetz würkende
göttliche Kraft, zum prophetischen Amte JEsu,
als welcher selbst, im Gesetz und Evangelio sich
kräftig an den Seelen beweiset.

§. 24.

Alle Foderungen GOttes an die Menschen, zur
Wolfahrt derselben, sind Gesetze. (§. 20. 22.)

Die
(*) Diese Worte handeln nicht vom Gesetz al-
lein, sondern zugleich vom Evangelio. A-
ber man darf das Gesetz doch nicht ausschlie-
sen. Dieweil weder im Text, noch in der
Sache selbst, ein Grund zu solcher Aus-
schliesung vorhanden ist. Sogleich im fol-
gendem (Note des 24. §. gegen das Ende)
wird dieses bewiesen werden.

um Chriſti willen ſeine uͤbernatuͤrliche Kraft
mit dieſen Foderungen verbinde, Jerem. 31,
33. (*) und ſolches auch wuͤrklich leiſte zu Befoͤr-
derung unſerer Wolfahrt durch Ehriſtum; ſo-
fern ſind dieſe gnaͤdige Erklaͤrungen GOttes ein
Evangelium. (§. 20. 21.) Und alſo iſt das Ge-
ſetz in Anſehung dieſer goͤttlichen Kraft, die es als
ein Theil des goͤttlichen Wortes, in ſeiner Art,
und nach ſeinem Jnhalt, um Chriſti willen mit
ſich fuͤhret, ein kraͤftiges Mittel, obzwar nicht
das nechſte, eintzige und vornehmſte, zur Selig-
keit: weil alle goͤttliche Wuͤrkungen, die um
Chriſti willen, und zur Vereinigung mit Chri-
ſto, geſchehen, unſtreitige Mittel ſind zur Se-
ligkeit. Ja es gehoͤret dieſe im Geſetz wuͤrkende
goͤttliche Kraft, zum prophetiſchen Amte JEſu,
als welcher ſelbſt, im Geſetz und Evangelio ſich
kraͤftig an den Seelen beweiſet.

§. 24.

Alle Foderungen GOttes an die Menſchen, zur
Wolfahrt derſelben, ſind Geſetze. (§. 20. 22.)

Die
(*) Dieſe Worte handeln nicht vom Geſetz al-
lein, ſondern zugleich vom Evangelio. A-
ber man darf das Geſetz doch nicht ausſchlie-
ſen. Dieweil weder im Text, noch in der
Sache ſelbſt, ein Grund zu ſolcher Aus-
ſchlieſung vorhanden iſt. Sogleich im fol-
gendem (Note des 24. §. gegen das Ende)
wird dieſes bewieſen werden.
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0058" n="58"/>
um Chri&#x017F;ti willen &#x017F;eine u&#x0364;bernatu&#x0364;rliche Kraft<lb/>
mit die&#x017F;en Foderungen verbinde, <hi rendition="#fr">Jerem.</hi> 31,<lb/>
33. <note place="foot" n="(*)">Die&#x017F;e Worte handeln nicht vom Ge&#x017F;etz al-<lb/>
lein, &#x017F;ondern zugleich vom Evangelio. A-<lb/>
ber man darf das Ge&#x017F;etz doch nicht aus&#x017F;chlie-<lb/>
&#x017F;en. Dieweil weder im Text, noch in der<lb/>
Sache &#x017F;elb&#x017F;t, ein Grund zu &#x017F;olcher Aus-<lb/>
&#x017F;chlie&#x017F;ung vorhanden i&#x017F;t. Sogleich im fol-<lb/>
gendem (Note des 24. §. gegen das Ende)<lb/>
wird die&#x017F;es bewie&#x017F;en werden.</note> und &#x017F;olches auch wu&#x0364;rklich lei&#x017F;te zu Befo&#x0364;r-<lb/>
derung un&#x017F;erer Wolfahrt durch Ehri&#x017F;tum; &#x017F;o-<lb/>
fern &#x017F;ind die&#x017F;e gna&#x0364;dige Erkla&#x0364;rungen GOttes ein<lb/><hi rendition="#fr">Evangelium.</hi> (§. 20. 21.) Und al&#x017F;o i&#x017F;t das Ge-<lb/>
&#x017F;etz in An&#x017F;ehung die&#x017F;er go&#x0364;ttlichen Kraft, die es als<lb/>
ein Theil des go&#x0364;ttlichen Wortes, in &#x017F;einer Art,<lb/>
und nach &#x017F;einem Jnhalt, um Chri&#x017F;ti willen mit<lb/>
&#x017F;ich fu&#x0364;hret, ein kra&#x0364;ftiges Mittel, obzwar nicht<lb/>
das nech&#x017F;te, eintzige und vornehm&#x017F;te, zur Selig-<lb/>
keit: weil alle go&#x0364;ttliche Wu&#x0364;rkungen, die um<lb/>
Chri&#x017F;ti willen, und zur Vereinigung mit Chri-<lb/>
&#x017F;to, ge&#x017F;chehen, un&#x017F;treitige Mittel &#x017F;ind zur Se-<lb/>
ligkeit. Ja es geho&#x0364;ret die&#x017F;e im Ge&#x017F;etz wu&#x0364;rkende<lb/>
go&#x0364;ttliche Kraft, zum propheti&#x017F;chen Amte JE&#x017F;u,<lb/>
als welcher &#x017F;elb&#x017F;t, im Ge&#x017F;etz und Evangelio &#x017F;ich<lb/>
kra&#x0364;ftig an den Seelen bewei&#x017F;et.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>§. 24.</head><lb/>
            <p>Alle Foderungen GOttes an die Men&#x017F;chen, zur<lb/>
Wolfahrt der&#x017F;elben, &#x017F;ind Ge&#x017F;etze. (§. 20. 22.)<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Die</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[58/0058] um Chriſti willen ſeine uͤbernatuͤrliche Kraft mit dieſen Foderungen verbinde, Jerem. 31, 33. (*) und ſolches auch wuͤrklich leiſte zu Befoͤr- derung unſerer Wolfahrt durch Ehriſtum; ſo- fern ſind dieſe gnaͤdige Erklaͤrungen GOttes ein Evangelium. (§. 20. 21.) Und alſo iſt das Ge- ſetz in Anſehung dieſer goͤttlichen Kraft, die es als ein Theil des goͤttlichen Wortes, in ſeiner Art, und nach ſeinem Jnhalt, um Chriſti willen mit ſich fuͤhret, ein kraͤftiges Mittel, obzwar nicht das nechſte, eintzige und vornehmſte, zur Selig- keit: weil alle goͤttliche Wuͤrkungen, die um Chriſti willen, und zur Vereinigung mit Chri- ſto, geſchehen, unſtreitige Mittel ſind zur Se- ligkeit. Ja es gehoͤret dieſe im Geſetz wuͤrkende goͤttliche Kraft, zum prophetiſchen Amte JEſu, als welcher ſelbſt, im Geſetz und Evangelio ſich kraͤftig an den Seelen beweiſet. §. 24. Alle Foderungen GOttes an die Menſchen, zur Wolfahrt derſelben, ſind Geſetze. (§. 20. 22.) Die (*) Dieſe Worte handeln nicht vom Geſetz al- lein, ſondern zugleich vom Evangelio. A- ber man darf das Geſetz doch nicht ausſchlie- ſen. Dieweil weder im Text, noch in der Sache ſelbſt, ein Grund zu ſolcher Aus- ſchlieſung vorhanden iſt. Sogleich im fol- gendem (Note des 24. §. gegen das Ende) wird dieſes bewieſen werden.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/benner_herrnhuterey01_1746
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/benner_herrnhuterey01_1746/58
Zitationshilfe: Benner, Johann Hermann: Die gegenwärtige Gestalt der Herrnhuterey in ihrer Schalckheit. Bd. 1. Gießen, 1746, S. 58. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/benner_herrnhuterey01_1746/58>, abgerufen am 08.05.2024.