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Benner, Johann Hermann: Die gegenwärtige Gestalt der Herrnhuterey in ihrer Schalckheit. Bd. 1. Gießen, 1746.

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§. 52.

So ist diese Phantasie des Grafen auch 3)
wieder das (*) Glaubensbekentnis der gantzen
Christenheit, welches er eben deswegen eines
Hauptirthums hierinnen beschuldiget hat.

§. 53.

Und 4) gesetzt, aber nicht zugegeben, daß sich
der Sohn im Werke der Schöpfung, und nicht

der
(*) Dann im Apostolischen Glaubensbekent-
nis heiset es: Jch glaube an GOtt (1)
Vater den allmächtigen Schöpfer, (2) an
den Sohn/ als Erlöser und (3) an den
Heiligen Geist, als Heiligmacher. Dieses
Bekentnis gehöret zur Augspurgischen Con-
feßion, wie der Augenschein zeiget. Aber
der gräfliche Geist ist schon lange darüber
hinaus. Er schreibet in einer Predig über
das Richteramt des Lammes/ gehalten
zu Marieborn 1744. den 15. Nov. wir
(s. 3.) hätten unsere Eintheilung in die
Werke der Schöpfung/ der Erlösung/
und der Heiligung/ ersparen können/
welche aus nichts anders herkommt/ als
aus einem Vernunftschlus/ daß man ei-
nerfeden Person in der Gottheit müsse
ein Amt geben/ und hätten das alles
dreyes (die Schöpfung, Erlös- und Heili-
gung) dem können lassen/ dems gehöret/
nemlich JEsu Christo etc.
K 2
§. 52.

So iſt dieſe Phantaſie des Grafen auch 3)
wieder das (*) Glaubensbekentnis der gantzen
Chriſtenheit, welches er eben deswegen eines
Hauptirthums hierinnen beſchuldiget hat.

§. 53.

Und 4) geſetzt, aber nicht zugegeben, daß ſich
der Sohn im Werke der Schoͤpfung, und nicht

der
(*) Dann im Apoſtoliſchen Glaubensbekent-
nis heiſet es: Jch glaube an GOtt (1)
Vater den allmaͤchtigen Schoͤpfer, (2) an
den Sohn/ als Erloͤſer und (3) an den
Heiligen Geiſt, als Heiligmacher. Dieſes
Bekentnis gehoͤret zur Augſpurgiſchen Con-
feßion, wie der Augenſchein zeiget. Aber
der graͤfliche Geiſt iſt ſchon lange daruͤber
hinaus. Er ſchreibet in einer Predig uͤber
das Richteramt des Lammes/ gehalten
zu Marieborn 1744. den 15. Nov. wir
(ſ. 3.) haͤtten unſere Eintheilung in die
Werke der Schoͤpfung/ der Erloͤſung/
und der Heiligung/ erſparen koͤnnen/
welche aus nichts anders herkommt/ als
aus einem Vernunftſchlus/ daß man ei-
nerfeden Perſon in der Gottheit muͤſſe
ein Amt geben/ und haͤtten das alles
dreyes (die Schoͤpfung, Erloͤſ- und Heili-
gung) dem koͤnnen laſſen/ dems gehoͤret/
nemlich JEſu Chriſto ꝛc.
K 2
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[147/0147] §. 52. So iſt dieſe Phantaſie des Grafen auch 3) wieder das (*) Glaubensbekentnis der gantzen Chriſtenheit, welches er eben deswegen eines Hauptirthums hierinnen beſchuldiget hat. §. 53. Und 4) geſetzt, aber nicht zugegeben, daß ſich der Sohn im Werke der Schoͤpfung, und nicht der (*) Dann im Apoſtoliſchen Glaubensbekent- nis heiſet es: Jch glaube an GOtt (1) Vater den allmaͤchtigen Schoͤpfer, (2) an den Sohn/ als Erloͤſer und (3) an den Heiligen Geiſt, als Heiligmacher. Dieſes Bekentnis gehoͤret zur Augſpurgiſchen Con- feßion, wie der Augenſchein zeiget. Aber der graͤfliche Geiſt iſt ſchon lange daruͤber hinaus. Er ſchreibet in einer Predig uͤber das Richteramt des Lammes/ gehalten zu Marieborn 1744. den 15. Nov. wir (ſ. 3.) haͤtten unſere Eintheilung in die Werke der Schoͤpfung/ der Erloͤſung/ und der Heiligung/ erſparen koͤnnen/ welche aus nichts anders herkommt/ als aus einem Vernunftſchlus/ daß man ei- nerfeden Perſon in der Gottheit muͤſſe ein Amt geben/ und haͤtten das alles dreyes (die Schoͤpfung, Erloͤſ- und Heili- gung) dem koͤnnen laſſen/ dems gehoͤret/ nemlich JEſu Chriſto ꝛc. K 2

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Zitationshilfe: Benner, Johann Hermann: Die gegenwärtige Gestalt der Herrnhuterey in ihrer Schalckheit. Bd. 1. Gießen, 1746, S. 147. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/benner_herrnhuterey01_1746/147>, abgerufen am 22.11.2024.