Bengel, Johann Albrecht: Abriß der so genannten Brüdergemeine. Bd. 1. Stuttgart, 1751.Von der H. Dreyeinigkeit. und mit dem üppigen Belieben an seltsamenVorstellungen hin? Die den Ordinarium entschuldigen wollen, und sagen, er führe nur andere Worte, (welches doch auch schon nicht fein wäre,) die thun ihm selbs kein Gefallen: er meynt, die Grundlehre werde durch ihn ver- bessert. Aber die greuliche Zerrüttung dersel- ben ist es, die mit allem Ernst widerlegt wer- den muß. Es betrifft die Ehre des dreyeini- gen GOttes: und daran ist mehr gelegen, als an andern noch so vielen und grossen Wichtig- keiten. Wer so ausserordentlich von GOTT lehret, wie der Ordinarius, der ist nicht von GOtt. Wann einer GOttes Vaterschaft laügnete, so kehrte er den Grund des Glau- bens um: und wer dem heiligen Geiste die Mutterschaft wider die Wahrheit abspräche, der wäre nicht besser daran: wer Ihm aber die Mutterschaft wider die Wahrheit beymisset, der verfähret noch mißlicher. Zu GOtt stehet es, wie Er alle diejenige noch retten, oder ih- rer Verdammniß heimfallen lassen werde, die sich in Irrthum geben. Diß soll Rechtglau- bige behutsam, aber die Irrende nicht sicher machen. Wann eine von alten Zeiten herge- brachte falsche Lehre erblich auf einen kommt, der dazu von andern um sich herum nichts an- ders höret, so kan nicht so wohl er selbs, als andere für ihn, Hoffnung haben. Aber einen Irrthum in den wichtigsten Dingen ganz von neuem aufbringen, ihn weit ausbreiten, und keinen Warnungen Gehör geben, hat mehr auf sich. § 74.
Von der H. Dreyeinigkeit. und mit dem uͤppigen Belieben an ſeltſamenVorſtellungen hin? Die den Ordinarium entſchuldigen wollen, und ſagen, er fuͤhre nur andere Worte, (welches doch auch ſchon nicht fein waͤre,) die thun ihm ſelbs kein Gefallen: er meynt, die Grundlehre werde durch ihn ver- beſſert. Aber die greuliche Zerruͤttung derſel- ben iſt es, die mit allem Ernſt widerlegt wer- den muß. Es betrifft die Ehre des dreyeini- gen GOttes: und daran iſt mehr gelegen, als an andern noch ſo vielen und groſſen Wichtig- keiten. Wer ſo auſſerordentlich von GOTT lehret, wie der Ordinarius, der iſt nicht von GOtt. Wann einer GOttes Vaterſchaft lauͤgnete, ſo kehrte er den Grund des Glau- bens um: und wer dem heiligen Geiſte die Mutterſchaft wider die Wahrheit abſpraͤche, der waͤre nicht beſſer daran: wer Ihm aber die Mutterſchaft wider die Wahrheit beymiſſet, der verfaͤhret noch mißlicher. Zu GOtt ſtehet es, wie Er alle diejenige noch retten, oder ih- rer Verdammniß heimfallen laſſen werde, die ſich in Irrthum geben. Diß ſoll Rechtglau- bige behutſam, aber die Irrende nicht ſicher machen. Wann eine von alten Zeiten herge- brachte falſche Lehre erblich auf einen kommt, der dazu von andern um ſich herum nichts an- ders hoͤret, ſo kan nicht ſo wohl er ſelbs, als andere fuͤr ihn, Hoffnung haben. Aber einen Irrthum in den wichtigſten Dingen ganz von neuem aufbringen, ihn weit ausbreiten, und keinen Warnungen Gehoͤr geben, hat mehr auf ſich. § 74.
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Von der H. Dreyeinigkeit.
und mit dem uͤppigen Belieben an ſeltſamen
Vorſtellungen hin? Die den Ordinarium
entſchuldigen wollen, und ſagen, er fuͤhre nur
andere Worte, (welches doch auch ſchon nicht
fein waͤre,) die thun ihm ſelbs kein Gefallen:
er meynt, die Grundlehre werde durch ihn ver-
beſſert. Aber die greuliche Zerruͤttung derſel-
ben iſt es, die mit allem Ernſt widerlegt wer-
den muß. Es betrifft die Ehre des dreyeini-
gen GOttes: und daran iſt mehr gelegen, als
an andern noch ſo vielen und groſſen Wichtig-
keiten. Wer ſo auſſerordentlich von GOTT
lehret, wie der Ordinarius, der iſt nicht von
GOtt. Wann einer GOttes Vaterſchaft
lauͤgnete, ſo kehrte er den Grund des Glau-
bens um: und wer dem heiligen Geiſte die
Mutterſchaft wider die Wahrheit abſpraͤche,
der waͤre nicht beſſer daran: wer Ihm aber die
Mutterſchaft wider die Wahrheit beymiſſet,
der verfaͤhret noch mißlicher. Zu GOtt ſtehet
es, wie Er alle diejenige noch retten, oder ih-
rer Verdammniß heimfallen laſſen werde, die
ſich in Irrthum geben. Diß ſoll Rechtglau-
bige behutſam, aber die Irrende nicht ſicher
machen. Wann eine von alten Zeiten herge-
brachte falſche Lehre erblich auf einen kommt,
der dazu von andern um ſich herum nichts an-
ders hoͤret, ſo kan nicht ſo wohl er ſelbs, als
andere fuͤr ihn, Hoffnung haben. Aber einen
Irrthum in den wichtigſten Dingen ganz von
neuem aufbringen, ihn weit ausbreiten, und
keinen Warnungen Gehoͤr geben, hat mehr
auf ſich.
§ 74.
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