Bengel, Johann Albrecht: Abriß der so genannten Brüdergemeine. Bd. 1. Stuttgart, 1751.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Vom Blut und Wunden.

des Leidens kein Wörtlein abbrechen, und könnte
doch, nach der Weise der heiligen Schrift, die
übrigen Stücke mitnehmen. Ja bis der Ordi-
narius, den Leidens-Puncten zu erhöhen, die
andere verringert, könnte er die andere eben so
wol preisen. Es ist mit der geistlichen, wie
mit der leiblichen Nahrung, da man nicht lau-
ter Mark, sondern auch andere Speisen zur Ge-
sundheit isset, und dazu machet im Geistlichen
das Leiden allein das Mark nicht aus. Wird
aber durch den Leidens-Puncten allein etwas
zu wege gebracht: wie viel würde durch einen
völligen Vortrag gewonnen? Unter den Penn-
sylvanischen Reden handelt eine von der Zu-
kunft unsers Königs: II Th. s. 70. und nach-
dem dieselbe vor andern lehrreich ausgefallen,
sagte der Prediger im Beschluß s. 93: Aber
ist das so die ordinaire Art recht zu predi-
gen, wie ichs heute mache? O nein. Ich
habe euch einmal viel gesagt, meine Freun-
de! Solte ich euch immer so viel sagen, da
behüte mich GOtt vor! Und doch war die-
ses der Bewegung so gar nicht hinterlich, daß
es vielmehr zunächst darauf p. 94 auf dem
Rand heisset: Da (bey den Hoffnungs-Wor-
ten: Sein Augen, seinen Mund, den Leib,
für mich verwundt, da ich so fest auftraue,
das werd ich ein mal schauen und innig herz-
lich grüssen die Maal an Händ und Füs-
sen: Darauf freuer sich meine Seele; und ich
kan nichts mehr thun, als Ihn bitten, daß
ihr sie auch grüssen dürft:) da setzte es so

viel

H 5

Vom Blut und Wunden.

des Leidens kein Woͤrtlein abbrechen, und koͤñte
doch, nach der Weiſe der heiligen Schrift, die
uͤbrigen Stuͤcke mitnehmen. Ja bis der Ordi-
narius, den Leidens-Puncten zu erhoͤhen, die
andere verringert, koͤnnte er die andere eben ſo
wol preiſen. Es iſt mit der geiſtlichen, wie
mit der leiblichen Nahrung, da man nicht lau-
ter Mark, ſondern auch andere Speiſen zur Ge-
ſundheit iſſet, und dazu machet im Geiſtlichen
das Leiden allein das Mark nicht aus. Wird
aber durch den Leidens-Puncten allein etwas
zu wege gebracht: wie viel wuͤrde durch einen
voͤlligen Vortrag gewonnen? Unter den Peñ-
ſylvaniſchen Reden handelt eine von der Zu-
kunft unſers Koͤnigs: II Th. ſ. 70. und nach-
dem dieſelbe vor andern lehrreich ausgefallen,
ſagte der Prediger im Beſchluß ſ. 93: Aber
iſt das ſo die ordinaire Art recht zu predi-
gen, wie ichs heute mache? O nein. Ich
habe euch einmal viel geſagt, meine Freun-
de! Solte ich euch immer ſo viel ſagen, da
behuͤte mich GOtt vor! Und doch war die-
ſes der Bewegung ſo gar nicht hinterlich, daß
es vielmehr zunaͤchſt darauf p. 94 auf dem
Rand heiſſet: Da (bey den Hoffnungs-Wor-
ten: Sein Augen, ſeinen Mund, den Leib,
fuͤr mich verwundt, da ich ſo feſt auftraue,
das werd ich ein mal ſchauen und innig herz-
lich gruͤſſen die Maal an Haͤnd und Fuͤſ-
ſen: Darauf freuer ſich meine Seele; und ich
kan nichts mehr thun, als Ihn bitten, daß
ihr ſie auch gruͤſſen duͤrft:) da ſetzte es ſo

viel

H 5

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="4">
            <div n="5">
              <p><pb facs="#f0141" n="121"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#fr">Vom Blut und Wunden.</hi></fw><lb/>
des Leidens kein Wo&#x0364;rtlein abbrechen, und ko&#x0364;n&#x0303;te<lb/>
doch, nach der Wei&#x017F;e der heiligen Schrift, die<lb/>
u&#x0364;brigen Stu&#x0364;cke mitnehmen. Ja bis der <hi rendition="#aq">Ordi-<lb/>
narius,</hi> den Leidens-Puncten zu erho&#x0364;hen, die<lb/>
andere verringert, ko&#x0364;nnte er die andere eben &#x017F;o<lb/>
wol prei&#x017F;en. Es i&#x017F;t mit der gei&#x017F;tlichen, wie<lb/>
mit der leiblichen Nahrung, da man nicht lau-<lb/>
ter Mark, &#x017F;ondern auch andere Spei&#x017F;en zur Ge-<lb/>
&#x017F;undheit i&#x017F;&#x017F;et, und dazu machet im Gei&#x017F;tlichen<lb/>
das Leiden allein das Mark nicht aus. Wird<lb/>
aber durch den Leidens-Puncten allein etwas<lb/>
zu wege gebracht: wie viel wu&#x0364;rde durch einen<lb/>
vo&#x0364;lligen Vortrag gewonnen? Unter den Pen&#x0303;-<lb/>
&#x017F;ylvani&#x017F;chen Reden handelt eine von der Zu-<lb/>
kunft un&#x017F;ers Ko&#x0364;nigs: <hi rendition="#aq">II</hi> Th. &#x017F;. 70. und nach-<lb/>
dem die&#x017F;elbe vor andern lehrreich ausgefallen,<lb/>
&#x017F;agte der Prediger im Be&#x017F;chluß &#x017F;. 93: <hi rendition="#fr">Aber<lb/>
i&#x017F;t das &#x017F;o die</hi> <hi rendition="#aq">ordinaire</hi> <hi rendition="#fr">Art recht zu predi-<lb/>
gen, wie ichs heute mache? O nein. Ich<lb/>
habe euch einmal viel ge&#x017F;agt, meine Freun-<lb/>
de! Solte ich euch immer &#x017F;o viel &#x017F;agen, da<lb/>
behu&#x0364;te mich GOtt vor!</hi> Und doch war die-<lb/>
&#x017F;es der Bewegung &#x017F;o gar nicht hinterlich, daß<lb/>
es vielmehr zuna&#x0364;ch&#x017F;t darauf p. 94 auf dem<lb/>
Rand hei&#x017F;&#x017F;et: <hi rendition="#fr">Da</hi> (bey den Hoffnungs-Wor-<lb/>
ten: <hi rendition="#fr">Sein Augen, &#x017F;einen Mund, den Leib,<lb/>
fu&#x0364;r mich verwundt, da ich &#x017F;o fe&#x017F;t auftraue,<lb/>
das werd ich ein mal &#x017F;chauen und innig herz-<lb/>
lich gru&#x0364;&#x017F;&#x017F;en die Maal an Ha&#x0364;nd und Fu&#x0364;&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en: Darauf freuer &#x017F;ich meine Seele; und ich<lb/>
kan nichts mehr thun, als Ihn bitten, daß<lb/>
ihr &#x017F;ie auch gru&#x0364;&#x017F;&#x017F;en du&#x0364;rft:) da &#x017F;etzte es &#x017F;o</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="sig">H 5</fw><fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">viel</hi></fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[121/0141] Vom Blut und Wunden. des Leidens kein Woͤrtlein abbrechen, und koͤñte doch, nach der Weiſe der heiligen Schrift, die uͤbrigen Stuͤcke mitnehmen. Ja bis der Ordi- narius, den Leidens-Puncten zu erhoͤhen, die andere verringert, koͤnnte er die andere eben ſo wol preiſen. Es iſt mit der geiſtlichen, wie mit der leiblichen Nahrung, da man nicht lau- ter Mark, ſondern auch andere Speiſen zur Ge- ſundheit iſſet, und dazu machet im Geiſtlichen das Leiden allein das Mark nicht aus. Wird aber durch den Leidens-Puncten allein etwas zu wege gebracht: wie viel wuͤrde durch einen voͤlligen Vortrag gewonnen? Unter den Peñ- ſylvaniſchen Reden handelt eine von der Zu- kunft unſers Koͤnigs: II Th. ſ. 70. und nach- dem dieſelbe vor andern lehrreich ausgefallen, ſagte der Prediger im Beſchluß ſ. 93: Aber iſt das ſo die ordinaire Art recht zu predi- gen, wie ichs heute mache? O nein. Ich habe euch einmal viel geſagt, meine Freun- de! Solte ich euch immer ſo viel ſagen, da behuͤte mich GOtt vor! Und doch war die- ſes der Bewegung ſo gar nicht hinterlich, daß es vielmehr zunaͤchſt darauf p. 94 auf dem Rand heiſſet: Da (bey den Hoffnungs-Wor- ten: Sein Augen, ſeinen Mund, den Leib, fuͤr mich verwundt, da ich ſo feſt auftraue, das werd ich ein mal ſchauen und innig herz- lich gruͤſſen die Maal an Haͤnd und Fuͤſ- ſen: Darauf freuer ſich meine Seele; und ich kan nichts mehr thun, als Ihn bitten, daß ihr ſie auch gruͤſſen duͤrft:) da ſetzte es ſo viel H 5

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/bengel_abriss01_1751
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/bengel_abriss01_1751/141
Zitationshilfe:	Bengel, Johann Albrecht: Abriß der so genannten Brüdergemeine. Bd. 1. Stuttgart, 1751, S. 121. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bengel_abriss01_1751/141>, abgerufen am 29.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.