Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Beneke, Johann Gerhard: Militiam contra Malitiam Oder Die wol-geübte Ritterschafft der Gläubigen. Minden, 1715.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

gute Ritterschafft geübet / da sein Hirte seine Zuversicht in der Noht / und ihm nicht schrecklich / vielmehr wegen seines heiligen und rechtmäßigen Eyfers gnädig / und mit der allerhöchsten / gewissesten Gnade zugethan.

Die gute Regul des Basilii Magni, welche er in dem Lobe eines gewissen Märtyrers in acht genommen / führet mich zur Kürtze. Wann die Welt jemand rühmen wil / schreibt er / so redet sie von seinem Stamme und Hause / von dessen Ahnen und Vorfahren / von seiner Geschicklichkeit und herrlichen Verrichtungen / aber die Kirche übergehet dieses als was unnöhtiges und überflüßiges. Derhalben sage ich nur mit wenigem / daß er eine gute Ritterschafft geübet in seinem Christen- und Ampts-Beruffe. Er hat uns allen Raht GOttes recht und gründlich verkündiget / mit Seufftzen öffters unsere Seligkeit gesuchet / es mochte seyn zur rechten Zeit oder zur Unzeit. Nach aller Möglichkeit hat er sich beflissen / seinem heiligen wichtigen Ampte an Kirchen und Schulen ein Genügen zu thun / und als ein Christlicher Redner hat er biß an sein Ende peroriret / und in seinem verordneten Kampffe wol gekämpffet / also daß er mit dem heiligen Apostel durch GOttes Gnade hat diesen seinen Epilogum und Schluß-Rede machen können: Ich habe einen guten Kampff gekämpffet / ich habe den Lauff meines Ampts und Lebens vollendet / ich habe Glauben gehalten / nun wird mir mein JEsus / der gute Hirte geben die Crone der Gerechtigkeit / als der ich seine Erscheinung lieb habe und mit Freuden erwarte. Ja er hat ihm das aus dem gehabten Fest-Evangelio zugeredete Simeons-Wort: HErr nun lässest du deinen Diener / der nicht von dir geflohen / und geprediget / was recht für dir / im Friede fahren! mit einem gläubigen und Christ-ritterlichen Amen beantwortet. Amen / ja komm HErr JEsu Apoc. 21. ult.! komm JEsu mein Friede und meine Freude! Wenn werde ich zu dir kommen? Laß mich mit Simeon in Friede fahren!

Nun / nun ist er aus allem Streit und Kampff! Er ist nun in den Häusern des Friedes / in sichern Wohnungen und stoltzer Ruhe Esa. 32, 17.! Ewige Freude ist nun über seinem Haupte / Freude und Wonne haben ihn ergriffen / Schmertzen und Seufftzen ist nun von ihm weg Cap. 35. ult.. Nach vielen recht gestrit-

gute Ritterschafft geübet / da sein Hirte seine Zuversicht in der Noht / und ihm nicht schrecklich / vielmehr wegen seines heiligen und rechtmäßigen Eyfers gnädig / und mit der allerhöchsten / gewissesten Gnade zugethan.

Die gute Regul des Basilii Magni, welche er in dem Lobe eines gewissen Märtyrers in acht genommen / führet mich zur Kürtze. Wann die Welt jemand rühmen wil / schreibt er / so redet sie von seinem Stamme und Hause / von dessen Ahnen und Vorfahren / von seiner Geschicklichkeit und herrlichen Verrichtungen / aber die Kirche übergehet dieses als was unnöhtiges und überflüßiges. Derhalben sage ich nur mit wenigem / daß er eine gute Ritterschafft geübet in seinem Christen- und Ampts-Beruffe. Er hat uns allen Raht GOttes recht und gründlich verkündiget / mit Seufftzen öffters unsere Seligkeit gesuchet / es mochte seyn zur rechten Zeit oder zur Unzeit. Nach aller Möglichkeit hat er sich beflissen / seinem heiligen wichtigen Ampte an Kirchen und Schulen ein Genügen zu thun / und als ein Christlicher Redner hat er biß an sein Ende peroriret / und in seinem verordneten Kampffe wol gekämpffet / also daß er mit dem heiligen Apostel durch GOttes Gnade hat diesen seinen Epilogum und Schluß-Rede machen können: Ich habe einen guten Kampff gekämpffet / ich habe den Lauff meines Ampts und Lebens vollendet / ich habe Glauben gehalten / nun wird mir mein JEsus / der gute Hirte geben die Crone der Gerechtigkeit / als der ich seine Erscheinung lieb habe und mit Freuden erwarte. Ja er hat ihm das aus dem gehabten Fest-Evangelio zugeredete Simeons-Wort: HErr nun lässest du deinen Diener / der nicht von dir geflohen / und geprediget / was recht für dir / im Friede fahren! mit einem gläubigen und Christ-ritterlichen Amen beantwortet. Amen / ja komm HErr JEsu Apoc. 21. ult.! komm JEsu mein Friede und meine Freude! Wenn werde ich zu dir kommen? Laß mich mit Simeon in Friede fahren!

Nun / nun ist er aus allem Streit und Kampff! Er ist nun in den Häusern des Friedes / in sichern Wohnungen und stoltzer Ruhe Esa. 32, 17.! Ewige Freude ist nun über seinem Haupte / Freude und Wonne haben ihn ergriffen / Schmertzen und Seufftzen ist nun von ihm weg Cap. 35. ult.. Nach vielen recht gestrit- 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0045" n="43"/>
gute Ritterschafft geübet / da sein Hirte seine Zuversicht in der Noht / und ihm nicht schrecklich / vielmehr wegen seines heiligen und rechtmäßigen Eyfers gnädig / und mit der allerhöchsten / gewissesten Gnade zugethan.</p>
        <p>Die gute Regul des Basilii Magni, welche er in dem Lobe eines gewissen Märtyrers in acht genommen / führet mich zur Kürtze. Wann die Welt jemand rühmen wil / schreibt er / so redet sie von seinem Stamme und Hause / von dessen Ahnen und Vorfahren / von seiner Geschicklichkeit und herrlichen Verrichtungen / aber die Kirche übergehet dieses als was unnöhtiges und überflüßiges. Derhalben sage ich nur mit wenigem / daß er eine gute Ritterschafft geübet in seinem Christen- und Ampts-Beruffe. Er hat uns allen Raht GOttes recht und gründlich verkündiget / mit Seufftzen öffters unsere Seligkeit gesuchet / es mochte seyn zur rechten Zeit oder zur Unzeit. Nach aller Möglichkeit hat er sich beflissen / seinem heiligen wichtigen Ampte an Kirchen und Schulen ein Genügen zu thun / und als ein Christlicher Redner hat er biß an sein Ende peroriret / und in seinem verordneten Kampffe wol gekämpffet / also daß er mit dem heiligen Apostel durch GOttes Gnade hat diesen seinen Epilogum und Schluß-Rede machen können: Ich habe einen guten Kampff gekämpffet / ich habe den Lauff meines Ampts und Lebens vollendet / ich habe Glauben gehalten / nun wird mir mein JEsus / der gute Hirte geben die Crone der Gerechtigkeit / als der ich seine Erscheinung lieb habe und mit Freuden erwarte. Ja er hat ihm das aus dem gehabten Fest-Evangelio zugeredete Simeons-Wort: HErr nun lässest du deinen Diener / der nicht von dir geflohen / und geprediget / was recht für dir / im Friede fahren! mit einem gläubigen und Christ-ritterlichen Amen beantwortet. Amen / ja komm HErr JEsu <note place="left">Apoc. 21. ult.</note>! komm JEsu mein Friede und meine Freude! Wenn werde ich zu dir kommen? Laß mich mit Simeon in Friede fahren!</p>
        <p>Nun / nun ist er aus allem Streit und Kampff! Er ist nun in den Häusern des Friedes / in sichern Wohnungen und stoltzer Ruhe <note place="left">Esa. 32, 17.</note>! Ewige Freude ist nun über seinem Haupte / Freude und Wonne haben ihn ergriffen / Schmertzen und Seufftzen ist nun von ihm weg <note place="left">Cap. 35. ult.</note>. Nach vielen recht gestrit-
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[43/0045] gute Ritterschafft geübet / da sein Hirte seine Zuversicht in der Noht / und ihm nicht schrecklich / vielmehr wegen seines heiligen und rechtmäßigen Eyfers gnädig / und mit der allerhöchsten / gewissesten Gnade zugethan. Die gute Regul des Basilii Magni, welche er in dem Lobe eines gewissen Märtyrers in acht genommen / führet mich zur Kürtze. Wann die Welt jemand rühmen wil / schreibt er / so redet sie von seinem Stamme und Hause / von dessen Ahnen und Vorfahren / von seiner Geschicklichkeit und herrlichen Verrichtungen / aber die Kirche übergehet dieses als was unnöhtiges und überflüßiges. Derhalben sage ich nur mit wenigem / daß er eine gute Ritterschafft geübet in seinem Christen- und Ampts-Beruffe. Er hat uns allen Raht GOttes recht und gründlich verkündiget / mit Seufftzen öffters unsere Seligkeit gesuchet / es mochte seyn zur rechten Zeit oder zur Unzeit. Nach aller Möglichkeit hat er sich beflissen / seinem heiligen wichtigen Ampte an Kirchen und Schulen ein Genügen zu thun / und als ein Christlicher Redner hat er biß an sein Ende peroriret / und in seinem verordneten Kampffe wol gekämpffet / also daß er mit dem heiligen Apostel durch GOttes Gnade hat diesen seinen Epilogum und Schluß-Rede machen können: Ich habe einen guten Kampff gekämpffet / ich habe den Lauff meines Ampts und Lebens vollendet / ich habe Glauben gehalten / nun wird mir mein JEsus / der gute Hirte geben die Crone der Gerechtigkeit / als der ich seine Erscheinung lieb habe und mit Freuden erwarte. Ja er hat ihm das aus dem gehabten Fest-Evangelio zugeredete Simeons-Wort: HErr nun lässest du deinen Diener / der nicht von dir geflohen / und geprediget / was recht für dir / im Friede fahren! mit einem gläubigen und Christ-ritterlichen Amen beantwortet. Amen / ja komm HErr JEsu ! komm JEsu mein Friede und meine Freude! Wenn werde ich zu dir kommen? Laß mich mit Simeon in Friede fahren! Apoc. 21. ult. Nun / nun ist er aus allem Streit und Kampff! Er ist nun in den Häusern des Friedes / in sichern Wohnungen und stoltzer Ruhe ! Ewige Freude ist nun über seinem Haupte / Freude und Wonne haben ihn ergriffen / Schmertzen und Seufftzen ist nun von ihm weg . Nach vielen recht gestrit- Esa. 32, 17. Cap. 35. ult.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/beneke_militiam_1715
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/beneke_militiam_1715/45
Zitationshilfe: Beneke, Johann Gerhard: Militiam contra Malitiam Oder Die wol-geübte Ritterschafft der Gläubigen. Minden, 1715, S. 43. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/beneke_militiam_1715/45>, abgerufen am 21.11.2024.