und Deroselben Privilegien. Jena, 1690.

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ben solten/ gestalt ihre Wahre sich gemeiniglich nicht
über einen halben Bogen oder Buch Papier erstrek-
ken/ woraus die Buchbinder wenig zu verdienen be-
kommen. Bleibet solchem nach der Buch-Handel so
frey/ und ihrentwegen ein heiliger Stand/ den Sie
anzunehmen/ oder so gar den Namen zu führen/ selbst
viel zu hochachten.

XI. Durch die Krahmer verstehen wir die je-
nigen/ so ihre Wahren vorher von Kauffleuten Par-
they-weiß erhandeln/ und hinwieder einzeln nach dem
Maaß/ Ele/ Gewicht und Anzahl verlassen. Dahin
dann gemeiniglich mit gerechnet werden die Gewand-
schneider/ Wein- und Bierschencken/ von denen man
sagt/ daß sie ihre Wahre verpfennigen: diese machen
einen Mittel-Stand/ dessen in einer Stadt sich keiner
zu schämen hat/ doch folget darum nicht/ daß die Buch-
Händler dorthin zu ziehen wehren. Weiln so wohl
dieses ungereimt/ daß sie dero Bücher nach dem Maaß/
Gewicht/ Zahl/ und Ele solten verkauffen können/ de-
ren Zustand es nicht leidet/ als auch unerhört/ daß man
iemand solt einen Buch-Krahmer geheifsen haben. Es
ist so gar diese Formul oder das gantze Wort in keinem
teutschen Brauch. Und obschon der Holländer es
scheinet schlecht genug machen/ wenn er sie Boock-Ver-
koopers nennet/ so ists aber doch ein allgemein Wort/
und vom Verkauffen ins Groß/ so schier als vereinzeln
zu verstehen.

XII. Schlüßen derowegen/ der Buch-Handel
sey Kauffmannschafft/ und der Buch-Händler vor
einen rechten Kauffmann zu halten/ sintemahl es ih-
me an der keinen/ wodurch man sich zu diesem Stande

quali-

ben ſolten/ geſtalt ihre Wahre ſich gemeiniglich nicht
uͤber einen halben Bogen oder Buch Papier erſtrek-
ken/ woraus die Buchbinder wenig zu verdienen be-
kommen. Bleibet ſolchem nach der Buch-Handel ſo
frey/ und ihrentwegen ein heiliger Stand/ den Sie
anzunehmen/ oder ſo gar den Namen zu fuͤhren/ ſelbſt
viel zu hochachten.

XI. Durch die Krahmer verſtehen wir die je-
nigen/ ſo ihre Wahren vorher von Kauffleuten Par-
they-weiß erhandeln/ und hinwieder einzeln nach dem
Maaß/ Ele/ Gewicht und Anzahl verlaſſen. Dahin
dann gemeiniglich mit gerechnet werden die Gewand-
ſchneider/ Wein- und Bierſchencken/ von denen man
ſagt/ daß ſie ihre Wahre verpfennigen: dieſe machen
einen Mittel-Stand/ deſſen in einer Stadt ſich keiner
zu ſchaͤmen hat/ doch folget darum nicht/ daß die Buch-
Haͤndler dorthin zu ziehen wehren. Weiln ſo wohl
dieſes ungereimt/ daß ſie dero Buͤcher nach dem Maaß/
Gewicht/ Zahl/ und Ele ſolten verkauffen koͤnnen/ de-
ren Zuſtand es nicht leidet/ als auch unerhoͤꝛt/ daß man
iemand ſolt einen Buch-Krahmer geheifſen haben. Es
iſt ſo gar dieſe Formul oder das gantze Wort in keinem
teutſchen Brauch. Und obſchon der Hollaͤnder es
ſcheinet ſchlecht genug machen/ weñ er ſie Boock-Ver-
koopers nennet/ ſo iſts aber doch ein allgemein Wort/
und vom Verkauffen ins Groß/ ſo ſchier als vereinzeln
zu verſtehen.

XII. Schluͤßen derowegen/ der Buch-Handel
ſey Kauffmannſchafft/ und der Buch-Haͤndler vor
einen rechten Kauffmann zu halten/ ſintemahl es ih-
me an der keinen/ wodurch man ſich zu dieſem Stande

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[9/0013] ben ſolten/ geſtalt ihre Wahre ſich gemeiniglich nicht uͤber einen halben Bogen oder Buch Papier erſtrek- ken/ woraus die Buchbinder wenig zu verdienen be- kommen. Bleibet ſolchem nach der Buch-Handel ſo frey/ und ihrentwegen ein heiliger Stand/ den Sie anzunehmen/ oder ſo gar den Namen zu fuͤhren/ ſelbſt viel zu hochachten. XI. Durch die Krahmer verſtehen wir die je- nigen/ ſo ihre Wahren vorher von Kauffleuten Par- they-weiß erhandeln/ und hinwieder einzeln nach dem Maaß/ Ele/ Gewicht und Anzahl verlaſſen. Dahin dann gemeiniglich mit gerechnet werden die Gewand- ſchneider/ Wein- und Bierſchencken/ von denen man ſagt/ daß ſie ihre Wahre verpfennigen: dieſe machen einen Mittel-Stand/ deſſen in einer Stadt ſich keiner zu ſchaͤmen hat/ doch folget darum nicht/ daß die Buch- Haͤndler dorthin zu ziehen wehren. Weiln ſo wohl dieſes ungereimt/ daß ſie dero Buͤcher nach dem Maaß/ Gewicht/ Zahl/ und Ele ſolten verkauffen koͤnnen/ de- ren Zuſtand es nicht leidet/ als auch unerhoͤꝛt/ daß man iemand ſolt einen Buch-Krahmer geheifſen haben. Es iſt ſo gar dieſe Formul oder das gantze Wort in keinem teutſchen Brauch. Und obſchon der Hollaͤnder es ſcheinet ſchlecht genug machen/ weñ er ſie Boock-Ver- koopers nennet/ ſo iſts aber doch ein allgemein Wort/ und vom Verkauffen ins Groß/ ſo ſchier als vereinzeln zu verſtehen. XII. Schluͤßen derowegen/ der Buch-Handel ſey Kauffmannſchafft/ und der Buch-Haͤndler vor einen rechten Kauffmann zu halten/ ſintemahl es ih- me an der keinen/ wodurch man ſich zu dieſem Stande quali- B

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Zitationshilfe:	Beier, Adrian: Kurtzer Bericht/ von Der Nützlichen und Fürtrefflichen Buch-Handlung/ und Deroselben Privilegien. Jena, 1690, S. 9. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/beier_buchhandel_1690/13>, abgerufen am 16.02.2025.

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