Behrens, Georg Henning: Hercynia Curiosa, oder Curiöser Hartz-Wald. Nordhausen, 1703.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

von den curieusen Hölen an und auf dem Hartz.

hefftige Sturm-Wind mit denen davon erregeten starcken Wellen
contrair oder zuwider gewesen/ als wodurch sie vielmehr weiter in
das Land gegen Morgen und Mittag/ alwo Asien und Africa liege/
als gegen Mitternacht in Teütsch-Land würden fortgetrieben seyn;
Massen bekannt sey: daß auf dem Wasser nichts gegen Wind und
Wellen treibe/ wie denn auch hieraus leicht ein ieder ersehen könne:
daß dasjenige/ was ietzt vorgebracht worden/ so wenig als die andern
vorhergehenden Meinungen bestehen mögen/ und wenn schon einige
weiter einwenden wolten: wie die Elephanten vor der grossen Sünd-
und See-Fluht gemeine Thiere in Teütsch-Land gewesen/ und nach-
gehends in derselben umkommen wären/ so würde es ihnen doch
nichts helffen/ weilen sie dadurch nur das onus probandi auf den
Hals bekämen/ auch dieserwegen solches erstlich glaublich machen/
und wie es sich gebührete/ beweisen müsten/ welches denn ohne Ab-
surditäten nicht abgehen würde. Neben dem wird auch die Meinung
dererjenigen verworffen/ welche das gegrabene Einhorn vor Beine
von Riesen-Cörpern ausgeben/ massen die Autores, so dasselbe vor
ein blosses minerale erkennen/ ebenmäßig sagen: daß die Verfech-
ter solcher Meinung nicht damit aufkommen könten/ und wenn es
zum Beweis käme/ derselbe bey weiten nicht so groß als eines von
denen angegebenen Riesen-Cörpern sey/ als welche/ ihrer grausamen
Grösse wegen/ von keinem Enakim, Goliaht, Og zu Basan oder an-
dern in der Heiligen Schrifft gedachten Riesen herrühren könten/
sondern vielmehr von monstris oder grossen Miß-Geburten derer
Riesen müsten herkommen seyn/ wenn man dieselben vor rechte Rie-
sen-Cörper halten wolte/ indem der Og zu Basan nicht über acht Ellen
hoch gewesen sey/ welches man aus dem 5 Buch Mosis cap. 3 vers. 11
ersehen könne/ indem daselbst berichtet werde/ daß dessen Bette nur
neün Ellen in die Länge und viere in die Breite gehabt hätte; wenn
man nun eine Elle davon abziehe/ weilen dasselbe nothwendig grösser/
als der Riese so darinnen geschlaffen/ gewesen seyn müsse/ so blieben
acht Ellen zur Höhe des Riesens übrig/ welche aber noch lange nicht
an diejenige Länge käme/ so die vermeinten Riesen-Cörper zu Zeiten
hätten/ daraus auch gewiß zu schliessen sey/ daß solche keine rechte

sceleta

G 2

von den curieuſen Hoͤlen an und auf dem Hartz.

hefftige Sturm-Wind mit denen davon erregeten ſtarcken Wellen
contrair oder zuwider geweſen/ als wodurch ſie vielmehr weiter in
das Land gegen Morgen und Mittag/ alwo Aſien und Africa liege/
als gegen Mitternacht in Teuͤtſch-Land wuͤrden fortgetrieben ſeyn;
Maſſen bekannt ſey: daß auf dem Waſſer nichts gegen Wind und
Wellen treibe/ wie denn auch hieraus leicht ein ieder erſehen koͤnne:
daß dasjenige/ was ietzt vorgebracht worden/ ſo wenig als die andern
vorhergehenden Meinungen beſtehen moͤgen/ und wenn ſchon einige
weiter einwenden wolten: wie die Elephanten vor der groſſen Suͤnd-
und See-Fluht gemeine Thiere in Teuͤtſch-Land geweſen/ und nach-
gehends in derſelben umkommen waͤren/ ſo wuͤrde es ihnen doch
nichts helffen/ weilen ſie dadurch nur das onus probandi auf den
Hals bekaͤmen/ auch dieſerwegen ſolches erſtlich glaublich machen/
und wie es ſich gebuͤhrete/ beweiſen muͤſten/ welches denn ohne Ab-
ſurditaͤten nicht abgehen wuͤrde. Neben dem wird auch die Meinung
dererjenigen verworffen/ welche das gegrabene Einhorn vor Beine
von Rieſen-Coͤrpern ausgeben/ maſſen die Autores, ſo daſſelbe vor
ein bloſſes minerale erkennen/ ebenmaͤßig ſagen: daß die Verfech-
ter ſolcher Meinung nicht damit aufkommen koͤnten/ und wenn es
zum Beweis kaͤme/ derſelbe bey weiten nicht ſo groß als eines von
denen angegebenen Rieſen-Coͤrpern ſey/ als welche/ ihrer grauſamen
Groͤſſe wegen/ von keinem Enakim, Goliaht, Og zu Baſan oder an-
dern in der Heiligen Schrifft gedachten Rieſen herruͤhren koͤnten/
ſondern vielmehr von monſtris oder groſſen Miß-Geburten derer
Rieſen muͤſten herkommen ſeyn/ wenn man dieſelben vor rechte Rie-
ſen-Coͤrper halten wolte/ indem der Og zu Baſan nicht uͤber acht Ellen
hoch geweſen ſey/ welches man aus dem 5 Buch Moſis cap. 3 verſ. 11
erſehen koͤnne/ indem daſelbſt berichtet werde/ daß deſſen Bette nur
neuͤn Ellen in die Laͤnge und viere in die Breite gehabt haͤtte; wenn
man nun eine Elle davon abziehe/ weilen daſſelbe nothwendig groͤſſer/
als der Rieſe ſo darinnen geſchlaffen/ geweſen ſeyn muͤſſe/ ſo blieben
acht Ellen zur Hoͤhe des Rieſens uͤbrig/ welche aber noch lange nicht
an diejenige Laͤnge kaͤme/ ſo die vermeinten Rieſen-Coͤrper zu Zeiten
haͤtten/ daraus auch gewiß zu ſchlieſſen ſey/ daß ſolche keine rechte

ſceleta

G 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0063" n="51"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">von den</hi><hi rendition="#aq">curieu&#x017F;</hi><hi rendition="#b">en Ho&#x0364;len an und auf dem Hartz.</hi></fw><lb/>
hefftige Sturm-Wind mit denen davon erregeten &#x017F;tarcken Wellen<lb/><hi rendition="#aq">contrair</hi> oder zuwider gewe&#x017F;en/ als wodurch &#x017F;ie vielmehr weiter in<lb/>
das Land gegen Morgen und Mittag/ alwo A&#x017F;ien und Africa liege/<lb/>
als gegen Mitternacht in Teu&#x0364;t&#x017F;ch-Land wu&#x0364;rden fortgetrieben &#x017F;eyn;<lb/>
Ma&#x017F;&#x017F;en bekannt &#x017F;ey: daß auf dem Wa&#x017F;&#x017F;er nichts gegen Wind und<lb/>
Wellen treibe/ wie denn auch hieraus leicht ein ieder er&#x017F;ehen ko&#x0364;nne:<lb/>
daß dasjenige/ was ietzt vorgebracht worden/ &#x017F;o wenig als die andern<lb/>
vorhergehenden Meinungen be&#x017F;tehen mo&#x0364;gen/ und wenn &#x017F;chon einige<lb/>
weiter einwenden wolten: wie die Elephanten vor der gro&#x017F;&#x017F;en Su&#x0364;nd-<lb/>
und See-Fluht gemeine Thiere in Teu&#x0364;t&#x017F;ch-Land gewe&#x017F;en/ und nach-<lb/>
gehends in der&#x017F;elben umkommen wa&#x0364;ren/ &#x017F;o wu&#x0364;rde es ihnen doch<lb/>
nichts helffen/ weilen &#x017F;ie dadurch nur das <hi rendition="#aq">onus probandi</hi> auf den<lb/>
Hals beka&#x0364;men/ auch die&#x017F;erwegen &#x017F;olches er&#x017F;tlich glaublich machen/<lb/>
und wie es &#x017F;ich gebu&#x0364;hrete/ bewei&#x017F;en mu&#x0364;&#x017F;ten/ welches denn ohne <hi rendition="#aq">Ab-<lb/>
&#x017F;urdit</hi>a&#x0364;ten nicht abgehen wu&#x0364;rde. Neben dem wird auch die Meinung<lb/>
dererjenigen verworffen/ welche das gegrabene Einhorn vor Beine<lb/>
von Rie&#x017F;en-Co&#x0364;rpern ausgeben/ ma&#x017F;&#x017F;en die <hi rendition="#aq">Autores,</hi> &#x017F;o da&#x017F;&#x017F;elbe vor<lb/>
ein blo&#x017F;&#x017F;es <hi rendition="#aq">minerale</hi> erkennen/ ebenma&#x0364;ßig &#x017F;agen: daß die Verfech-<lb/>
ter &#x017F;olcher Meinung nicht damit aufkommen ko&#x0364;nten/ und wenn es<lb/>
zum Beweis ka&#x0364;me/ der&#x017F;elbe bey weiten nicht &#x017F;o groß als eines von<lb/>
denen angegebenen Rie&#x017F;en-Co&#x0364;rpern &#x017F;ey/ als welche/ ihrer grau&#x017F;amen<lb/>
Gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;e wegen/ von keinem <hi rendition="#aq">Enakim, Goliaht, Og</hi> zu <hi rendition="#aq">Ba&#x017F;an</hi> oder an-<lb/>
dern in der Heiligen Schrifft gedachten Rie&#x017F;en herru&#x0364;hren ko&#x0364;nten/<lb/>
&#x017F;ondern vielmehr von <hi rendition="#aq">mon&#x017F;tris</hi> oder gro&#x017F;&#x017F;en Miß-Geburten derer<lb/>
Rie&#x017F;en mu&#x0364;&#x017F;ten herkommen &#x017F;eyn/ wenn man die&#x017F;elben vor rechte Rie-<lb/>
&#x017F;en-Co&#x0364;rper halten wolte/ indem der <hi rendition="#aq">Og</hi> zu <hi rendition="#aq">Ba&#x017F;an</hi> nicht u&#x0364;ber acht Ellen<lb/>
hoch gewe&#x017F;en &#x017F;ey/ welches man aus dem 5 Buch <hi rendition="#aq">Mo&#x017F;is cap. 3 ver&#x017F;.</hi> 11<lb/>
er&#x017F;ehen ko&#x0364;nne/ indem da&#x017F;elb&#x017F;t berichtet werde/ daß de&#x017F;&#x017F;en Bette nur<lb/>
neu&#x0364;n Ellen in die La&#x0364;nge und viere in die Breite gehabt ha&#x0364;tte; wenn<lb/>
man nun eine Elle davon abziehe/ weilen da&#x017F;&#x017F;elbe nothwendig gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;er/<lb/>
als der Rie&#x017F;e &#x017F;o darinnen ge&#x017F;chlaffen/ gewe&#x017F;en &#x017F;eyn mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e/ &#x017F;o blieben<lb/>
acht Ellen zur Ho&#x0364;he des Rie&#x017F;ens u&#x0364;brig/ welche aber noch lange nicht<lb/>
an diejenige La&#x0364;nge ka&#x0364;me/ &#x017F;o die vermeinten Rie&#x017F;en-Co&#x0364;rper zu Zeiten<lb/>
ha&#x0364;tten/ daraus auch gewiß zu &#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ey/ daß &#x017F;olche keine rechte<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">G 2</fw><fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">&#x017F;celeta</hi></fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[51/0063] von den curieuſen Hoͤlen an und auf dem Hartz. hefftige Sturm-Wind mit denen davon erregeten ſtarcken Wellen contrair oder zuwider geweſen/ als wodurch ſie vielmehr weiter in das Land gegen Morgen und Mittag/ alwo Aſien und Africa liege/ als gegen Mitternacht in Teuͤtſch-Land wuͤrden fortgetrieben ſeyn; Maſſen bekannt ſey: daß auf dem Waſſer nichts gegen Wind und Wellen treibe/ wie denn auch hieraus leicht ein ieder erſehen koͤnne: daß dasjenige/ was ietzt vorgebracht worden/ ſo wenig als die andern vorhergehenden Meinungen beſtehen moͤgen/ und wenn ſchon einige weiter einwenden wolten: wie die Elephanten vor der groſſen Suͤnd- und See-Fluht gemeine Thiere in Teuͤtſch-Land geweſen/ und nach- gehends in derſelben umkommen waͤren/ ſo wuͤrde es ihnen doch nichts helffen/ weilen ſie dadurch nur das onus probandi auf den Hals bekaͤmen/ auch dieſerwegen ſolches erſtlich glaublich machen/ und wie es ſich gebuͤhrete/ beweiſen muͤſten/ welches denn ohne Ab- ſurditaͤten nicht abgehen wuͤrde. Neben dem wird auch die Meinung dererjenigen verworffen/ welche das gegrabene Einhorn vor Beine von Rieſen-Coͤrpern ausgeben/ maſſen die Autores, ſo daſſelbe vor ein bloſſes minerale erkennen/ ebenmaͤßig ſagen: daß die Verfech- ter ſolcher Meinung nicht damit aufkommen koͤnten/ und wenn es zum Beweis kaͤme/ derſelbe bey weiten nicht ſo groß als eines von denen angegebenen Rieſen-Coͤrpern ſey/ als welche/ ihrer grauſamen Groͤſſe wegen/ von keinem Enakim, Goliaht, Og zu Baſan oder an- dern in der Heiligen Schrifft gedachten Rieſen herruͤhren koͤnten/ ſondern vielmehr von monſtris oder groſſen Miß-Geburten derer Rieſen muͤſten herkommen ſeyn/ wenn man dieſelben vor rechte Rie- ſen-Coͤrper halten wolte/ indem der Og zu Baſan nicht uͤber acht Ellen hoch geweſen ſey/ welches man aus dem 5 Buch Moſis cap. 3 verſ. 11 erſehen koͤnne/ indem daſelbſt berichtet werde/ daß deſſen Bette nur neuͤn Ellen in die Laͤnge und viere in die Breite gehabt haͤtte; wenn man nun eine Elle davon abziehe/ weilen daſſelbe nothwendig groͤſſer/ als der Rieſe ſo darinnen geſchlaffen/ geweſen ſeyn muͤſſe/ ſo blieben acht Ellen zur Hoͤhe des Rieſens uͤbrig/ welche aber noch lange nicht an diejenige Laͤnge kaͤme/ ſo die vermeinten Rieſen-Coͤrper zu Zeiten haͤtten/ daraus auch gewiß zu ſchlieſſen ſey/ daß ſolche keine rechte ſceleta G 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/behrens_hercynia_1703
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/behrens_hercynia_1703/63
Zitationshilfe:	Behrens, Georg Henning: Hercynia Curiosa, oder Curiöser Hartz-Wald. Nordhausen, 1703, S. 51. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/behrens_hercynia_1703/63>, abgerufen am 22.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.