Beer, Johann: Der verliebte Europäer, Oder Warhafftige Liebes-Roman. Wien, 1682.Europaeer. Heiligen vielleicht causae sine quanon der Seligkeit seyn. Sebast. Nein. Denn ob wohl GOtt so allmächtig ist/ daß er auch die Menschen ohne Fürbitte der Heili- gen selig machen kan/ so läst er sich doch durch selbige desto eher hierzu bewegen/ und schläget ihnen nicht leicht eine Bitte ab. Alexander. Subtil gnug vor dem/ der es nicht besser weiß. Dieß halte ich (es mag mir einer in contrarium vorbringen was er wil) vor einen Jrrthum. Der andere bestehet hier- innen/ daß die Römische Kirche de- nen Layen im heiligen Abendmahl den Gebrauch des Kelches entzie- het. Sebast. Dieß ist auch recht. Alexander. Aus was vor Ration? Sebast. Wo ein Leib ist/ da ist auch Blut/ wer nun den Leib geniesset/ der K 6
Europæer. Heiligen vielleicht cauſæ ſine quanon der Seligkeit ſeyn. Sebaſt. Nein. Denn ob wohl GOtt ſo allmaͤchtig iſt/ daß er auch die Menſchen ohne Fuͤrbitte der Heili- gen ſelig machen kan/ ſo laͤſt er ſich doch durch ſelbige deſto eher hierzu bewegen/ und ſchlaͤget ihnen nicht leicht eine Bitte ab. Alexander. Subtil gnug vor dem/ der es nicht beſſer weiß. Dieß halte ich (es mag mir einer in contrarium vorbringen was er wil) vor einen Jrrthum. Der andere beſtehet hier- innen/ daß die Roͤmiſche Kirche de- nen Layen im heiligen Abendmahl den Gebrauch des Kelches entzie- het. Sebaſt. Dieß iſt auch recht. Alexander. Aus was vor Ration? Sebaſt. Wo ein Leib iſt/ da iſt auch Blut/ wer nun den Leib genieſſet/ der K 6
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Europæer.
Heiligen vielleicht cauſæ ſine qua
non der Seligkeit ſeyn.
Sebaſt. Nein. Denn ob wohl GOtt
ſo allmaͤchtig iſt/ daß er auch die
Menſchen ohne Fuͤrbitte der Heili-
gen ſelig machen kan/ ſo laͤſt er ſich
doch durch ſelbige deſto eher hierzu
bewegen/ und ſchlaͤget ihnen nicht
leicht eine Bitte ab.
Alexander. Subtil gnug vor dem/ der
es nicht beſſer weiß. Dieß halte ich
(es mag mir einer in contrarium
vorbringen was er wil) vor einen
Jrrthum. Der andere beſtehet hier-
innen/ daß die Roͤmiſche Kirche de-
nen Layen im heiligen Abendmahl
den Gebrauch des Kelches entzie-
het.
Sebaſt. Dieß iſt auch recht.
Alexander. Aus was vor Ration?
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