Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683].Psychosophia, sie an/ so aus einer grossen Finsternüß des Verstandesder Seelen kommen muß? zu geschweigen daß einige seyn/ welche GOtt gar leugnen/ und also gantz keine Religion oder Cultum haben und gebrauchen? Psych. GOtt hat sich gleich gnugsam und auf 47. Phil. Wie kommt es dann/ daß die Idololatry und Superstition also eingerissen? Psych. Wann die Menschen/ die mit den äusserli- entiam
Pſychoſophia, ſie an/ ſo aus einer groſſen Finſternuͤß des Verſtandesder Seelen kommen muß? zu geſchweigen daß einige ſeyn/ welche GOtt gar leugnen/ und alſo gantz keine Religion oder Cultum haben und gebrauchen? Pſych. GOtt hat ſich gleich gnugſam und auf 47. Phil. Wie kommt es dann/ daß die Idololatry und Superſtition alſo eingeriſſen? Pſych. Wann die Menſchen/ die mit den aͤuſſerli- entiam
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Pſychoſophia,
ſie an/ ſo aus einer groſſen Finſternuͤß des Verſtandes
der Seelen kommen muß? zu geſchweigen daß einige
ſeyn/ welche GOtt gar leugnen/ und alſo gantz
keine Religion oder Cultum haben
und gebrauchen?
Pſych. GOtt hat ſich gleich gnugſam und auf
dreyerley Weiſe dem Menſchen offenbahret/ erſt-
lich ſichtlich/ in den G. ſchoͤpffen/ hernach be-
ſchaulich in der Seel/ drittens/ begreiflich/
in der Lehr. Jn und aus allen Geſchoͤpffen
koͤnnen auch die fuͤnff Sinne GOtt finden und
ſpuͤren/ die Seel kan ſo gar ſich ſelbſt nicht begreif-
fen/ wann ſie nicht auch zugleich einen GOtt geſte-
het/ die Lehre von GOtt iſt geſchrieben/ gepredigt/
wird geleſen/ gehoͤrt/ und durch greiffliche Wun-
derwercke beſtaͤtiget.
47. Phil. Wie kommt es dann/ daß die Idololatry und
Superſtition alſo eingeriſſen?
Pſych. Wann die Menſchen/ die mit den aͤuſſerli-
chen Sinnen in den Geſchoͤpffen GOtt ſuchen
wollen/ und nur das Geſchoͤpff/ nicht aber den
Schoͤpffer anſehen/ ſo bleiben ſie an dem aͤuſſerli-
chen Bilde hangen/ und verehren das vor GOtt/
daher kommt der Goͤtzen. Dienſt. Hingegen/
wann die Seel in der Betrachtung GOtt be-
ſchauet/ ſelbigen als ein materialiſches Weſen be-
greiffen will/ und doch alſo ihn nicht faſſen kan/ ſo
faͤngt ſie an/ an ihm zu zweiffeln/ und verleugnet
ihn gar/ weil ſie ihn anders nicht/ als per neſci-
entiam
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Zitationshilfe: | Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683], S. 34. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/92>, abgerufen am 15.08.2024. |