Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683].Psychosophia, dunckelt werden/ die Seel auch betrübt/ verwirrt/schmertzhafft wird/ und wenig würcket/ wiewol auch die Seel ausser der gemeinen Weise wircken/ und den Leib in Ruh oder Unruh/ in Gesundheit und Kranckheit/ Empfindnüß oder Unempfind- nüß/ Traurigkeit/ Frölichkeit/ Furcht/ Hertzhaff- tigkeit bringen/ ja im Schlaf herum führen kan. 14. Phil. Was ist der Seelen Zustand/ wann sie von dem menschlichen Leibe geschieden? Psych. Zweyerley/ erstlich/ so lang sie ausser dem einigt
Pſychoſophia, dunckelt werden/ die Seel auch betruͤbt/ verwirrt/ſchmertzhafft wird/ und wenig wuͤrcket/ wiewol auch die Seel auſſer der gemeinen Weiſe wircken/ und den Leib in Ruh oder Unruh/ in Geſundheit und Kranckheit/ Empfindnuͤß oder Unempfind- nuͤß/ Traurigkeit/ Froͤlichkeit/ Furcht/ Hertzhaff- tigkeit bringen/ ja im Schlaf herum fuͤhren kan. 14. Phil. Was iſt der Seelen Zuſtand/ wann ſie von dem menſchlichen Leibe geſchieden? Pſych. Zweyerley/ erſtlich/ ſo lang ſie auſſer dem einigt
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Pſychoſophia,
dunckelt werden/ die Seel auch betruͤbt/ verwirrt/
ſchmertzhafft wird/ und wenig wuͤrcket/ wiewol
auch die Seel auſſer der gemeinen Weiſe wircken/
und den Leib in Ruh oder Unruh/ in Geſundheit
und Kranckheit/ Empfindnuͤß oder Unempfind-
nuͤß/ Traurigkeit/ Froͤlichkeit/ Furcht/ Hertzhaff-
tigkeit bringen/ ja im Schlaf herum fuͤhren kan.
14. Phil. Was iſt der Seelen Zuſtand/ wann ſie von
dem menſchlichen Leibe geſchieden?
Pſych. Zweyerley/ erſtlich/ ſo lang ſie auſſer dem
Leib/ hernach wann ſie wieder mit dem Leib verei-
niget wird. Wann ſie auſſer dem Leib iſt/ ſo woh-
net ſie in ihrem aͤtheriſchen Geiſt/ kan denſelben
bewegen und formiren in Geſtalten wie ſie will/
durch die rarefaction, ſo aber durchdringend/ und
ohne paſſionen oder Leiden ſind/ ſie kan auch ihre
erſte eingepflantzte Kennungen verſtehen/ und
durch die Eindruckungen/ ſo ſie in dem Leib/ von
deſſen Sinnen und animaliſchem Geiſt empfan-
gen/ welche in den aͤtheriſchen hafften bleiben/
ſich deſſen erinnern was ſie in dem Leib gethan und
gewuſt/ in ſelbiger Wiſſenſchafft kan ſie urtheilen/
doch nicht weiter/ dieweil aus Mangel der Sin-
nen ihr nichts ferner kan fuͤrge ſtellet werden/ de-
rentwegen ſie auch weder reden/ hoͤren/ ſehen/ noch
fuͤhlen kan/ auch keine Leidungen des Leibes mehr
empfindet; wann ſie aber mit dem Leib/ nachdem
er wieder auferſtehet und verherrlichet wird/ ver-
einigt
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Zitationshilfe: | Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683], S. 8. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/66>, abgerufen am 16.07.2024. |