Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Psychosophia.

Psych. Wie angefangen/ also fortzufahren/
nemlich/ allzeit gutes zu thun/ und in dem
Guten nicht müde werden/ hingegen
meine Unschuld/ GOtt zu Ehren und
der Warheit zu Steuer/ vor der Welt
bekandt zu machen/ endlich aber mich
von Hofe zu begeben/ und solche Gele-
genheiten zu Verfolgungen fliehen. Der
Gefahr liebt/ sagt der Apostel/ wird darinnen um-
kommen. Man kan seinen Feind nicht ärger
mortificiren/ als wann man ihn nicht achtet/ ei-
nen Weg wie den andern guts thut/ und ohne sei-
ner Feinde Hülff oder Verfolgung ehrlich leben
kan. Jch bin des Hoflebens müde/ habe ein Jahr
etlich und zwantzig darinn zugebracht/ und viel
gefährliche Mäußfallen stellen sehen/
ist auch absonderlich gefährlich zu dienen/ wo ein
Herr mehr auff die Personen/ als auff die Capa-
cität derselben/ mehr auff die delatores als auffs
Subjectum delationis, mehr auff personal Cir-
cunstantien/ als auff die reale Beschaffenheit siehet
und reflectirt. Jch scheide darauß/ und sage mit
dem Poeten zum Hofleben; Spes & fortuna
valete, sat me lusistis, ludite nunc alios.

160. Phil. Jch meynte ja/ du woltest erst zu Güst-
row von neuem dich ins Hofleben be-
geben?

Psych. Du bist dessen übel berichtet/ ich bin

beschäff-

Pſychoſophia.

Pſych. Wie angefangen/ alſo fortzufahren/
nemlich/ allzeit gutes zu thun/ und in dem
Guten nicht muͤde werden/ hingegen
meine Unſchuld/ GOtt zu Ehren und
der Warheit zu Steuer/ vor der Welt
bekandt zu machen/ endlich aber mich
von Hofe zu begeben/ und ſolche Gele-
genheiten zu Verfolgungen fliehen. Der
Gefahr liebt/ ſagt der Apoſtel/ wird darinnen um-
kommen. Man kan ſeinen Feind nicht aͤrger
mortificiren/ als wann man ihn nicht achtet/ ei-
nen Weg wie den andern guts thut/ und ohne ſei-
ner Feinde Huͤlff oder Verfolgung ehrlich leben
kan. Jch bin des Hoflebens muͤde/ habe ein Jahr
etlich und zwantzig darinn zugebracht/ und viel
gefaͤhrliche Maͤußfallen ſtellen ſehen/
iſt auch abſonderlich gefaͤhrlich zu dienen/ wo ein
Herꝛ mehr auff die Perſonen/ als auff die Capa-
citaͤt derſelben/ mehr auff die delatores als auffs
Subjectum delationis, mehr auff perſonal Cir-
cũſtantien/ als auff die reale Beſchaffenheit ſiehet
und reflectirt. Jch ſcheide darauß/ und ſage mit
dem Poeten zum Hofleben; Spes & fortuna
valete, ſat me luſiſtis, ludite nunc alios.

160. Phil. Jch meynte ja/ du wolteſt erſt zu Guͤſt-
row von neuem dich ins Hofleben be-
geben?

Pſych. Du biſt deſſen uͤbel berichtet/ ich bin

beſchaͤff-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <pb facs="#f0390" n="332"/>
            <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#aq">P&#x017F;ycho&#x017F;ophia.</hi> </fw><lb/>
            <p><hi rendition="#aq">P&#x017F;ych.</hi> Wie angefangen/ al&#x017F;o fortzufahren/<lb/>
nemlich/ <hi rendition="#fr">allzeit gutes zu thun/ und in dem<lb/>
Guten nicht mu&#x0364;de werden/ hingegen<lb/>
meine Un&#x017F;chuld/ GOtt zu Ehren und<lb/>
der Warheit zu Steuer/ vor der Welt<lb/>
bekandt zu machen/ endlich aber mich<lb/>
von Hofe zu begeben/ und &#x017F;olche Gele-<lb/>
genheiten zu Verfolgungen fliehen.</hi> Der<lb/>
Gefahr liebt/ &#x017F;agt der Apo&#x017F;tel/ wird darinnen um-<lb/>
kommen. Man kan &#x017F;einen Feind nicht a&#x0364;rger<lb/><hi rendition="#aq">mortificir</hi>en/ als wann man ihn nicht achtet/ ei-<lb/>
nen Weg wie den andern guts thut/ und ohne &#x017F;ei-<lb/>
ner Feinde Hu&#x0364;lff oder Verfolgung ehrlich leben<lb/>
kan. Jch bin des Hoflebens mu&#x0364;de/ habe ein Jahr<lb/>
etlich und zwantzig darinn zugebracht/ und <hi rendition="#fr">viel<lb/>
gefa&#x0364;hrliche Ma&#x0364;ußfallen &#x017F;tellen &#x017F;ehen/</hi><lb/>
i&#x017F;t auch ab&#x017F;onderlich gefa&#x0364;hrlich zu dienen/ wo ein<lb/>
Her&#xA75B; mehr auff die Per&#x017F;onen/ als auff die Capa-<lb/>
cita&#x0364;t der&#x017F;elben/ mehr auff die <hi rendition="#aq">delatores</hi> als auffs<lb/><hi rendition="#aq">Subjectum delationis,</hi> mehr auff <hi rendition="#aq">per&#x017F;onal Cir-<lb/>
cu&#x0303;&#x017F;tanti</hi>en/ als auff die <hi rendition="#aq">reale</hi> Be&#x017F;chaffenheit &#x017F;iehet<lb/>
und reflectirt. Jch &#x017F;cheide darauß/ und &#x017F;age mit<lb/>
dem Poeten zum Hofleben; <hi rendition="#aq">Spes &amp; fortuna<lb/>
valete, &#x017F;at me lu&#x017F;i&#x017F;tis, ludite nunc alios.</hi></p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>160. <hi rendition="#aq">Phil.</hi> Jch meynte ja/ du wolte&#x017F;t er&#x017F;t zu Gu&#x0364;&#x017F;t-<lb/>
row von neuem dich ins Hofleben be-<lb/>
geben?</head><lb/>
            <p><hi rendition="#aq">P&#x017F;ych.</hi> Du bi&#x017F;t de&#x017F;&#x017F;en u&#x0364;bel berichtet/ ich bin<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">be&#x017F;cha&#x0364;ff-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[332/0390] Pſychoſophia. Pſych. Wie angefangen/ alſo fortzufahren/ nemlich/ allzeit gutes zu thun/ und in dem Guten nicht muͤde werden/ hingegen meine Unſchuld/ GOtt zu Ehren und der Warheit zu Steuer/ vor der Welt bekandt zu machen/ endlich aber mich von Hofe zu begeben/ und ſolche Gele- genheiten zu Verfolgungen fliehen. Der Gefahr liebt/ ſagt der Apoſtel/ wird darinnen um- kommen. Man kan ſeinen Feind nicht aͤrger mortificiren/ als wann man ihn nicht achtet/ ei- nen Weg wie den andern guts thut/ und ohne ſei- ner Feinde Huͤlff oder Verfolgung ehrlich leben kan. Jch bin des Hoflebens muͤde/ habe ein Jahr etlich und zwantzig darinn zugebracht/ und viel gefaͤhrliche Maͤußfallen ſtellen ſehen/ iſt auch abſonderlich gefaͤhrlich zu dienen/ wo ein Herꝛ mehr auff die Perſonen/ als auff die Capa- citaͤt derſelben/ mehr auff die delatores als auffs Subjectum delationis, mehr auff perſonal Cir- cũſtantien/ als auff die reale Beſchaffenheit ſiehet und reflectirt. Jch ſcheide darauß/ und ſage mit dem Poeten zum Hofleben; Spes & fortuna valete, ſat me luſiſtis, ludite nunc alios. 160. Phil. Jch meynte ja/ du wolteſt erſt zu Guͤſt- row von neuem dich ins Hofleben be- geben? Pſych. Du biſt deſſen uͤbel berichtet/ ich bin beſchaͤff-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/390
Zitationshilfe:	Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683], S. 332. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/390>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.