Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683].

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Seelen-Weißheit.

lich/ mit Brunnen der Thränen zu benetzen/ da-
fern sie nicht nützlich ist/ und ohne Schaden des
offentlichen Wesens nicht kan weggenommen
werden. Wie leben so viele und wilde Völcker/
wie die Griechen und Lateiner vermeynen/ die es
für wild und grausam halten den Menschen zu
peinigen/ an dessen Laster man zweiffelt. Wir
Menschen/ so mit aller Leutseligkeit begabet/ pei-
nigen also die Menschen/ damit die Unschuldigen
nicht sterben/ auff daß wir mehr Mitleiden mit
ihnen haben/ als wann sie stürben. So seynd
offtmals die Peinigungen viel schwehrer als der
Tod selber. Sehen wir nicht täglich viel/ wel-
che lieber den Tod als die Peinigungen erleiden
wollen. Und daß sie/ da die Peinigung für Augen
gesehen/ ein ertichtetes Laster bekennen/ auff daß
sie nicht möchten gepeiniget werden; so haben
wir warlich Henckers-Gemüther/ die wir ertra-
gen können/ was der Menschen Seuffzen und
Thränen mit solcher Pein außgepresset/ da wir
nicht wissen/ ob er schuldig sey. Was? daß wir
eher ein scharffes und gar unbilliges Gesetz
über unserm Haupte zu herrschen zusehen/ als
daß wir die Argwohn/ durch Peinigung und feind-
liche Angebungen befästigen/ wann wir unser Leben/
nach dem sie trachten/ nicht dargeben so geben wir
dennoch/ welches das nächste ist/ in Ertragung un-
serer Schmertzen/ nicht wenig Freude und Nutzen.

Mir

Seelen-Weißheit.

lich/ mit Brunnen der Thraͤnen zu benetzen/ da-
fern ſie nicht nuͤtzlich iſt/ und ohne Schaden des
offentlichen Weſens nicht kan weggenommen
werden. Wie leben ſo viele und wilde Voͤlcker/
wie die Griechen und Lateiner vermeynen/ die es
fuͤr wild und grauſam halten den Menſchen zu
peinigen/ an deſſen Laſter man zweiffelt. Wir
Menſchen/ ſo mit aller Leutſeligkeit begabet/ pei-
nigen alſo die Menſchen/ damit die Unſchuldigen
nicht ſterben/ auff daß wir mehr Mitleiden mit
ihnen haben/ als wann ſie ſtuͤrben. So ſeynd
offtmals die Peinigungen viel ſchwehrer als der
Tod ſelber. Sehen wir nicht taͤglich viel/ wel-
che lieber den Tod als die Peinigungen erleiden
wollen. Und daß ſie/ da die Peinigung fuͤr Augen
geſehen/ ein ertichtetes Laſter bekennen/ auff daß
ſie nicht moͤchten gepeiniget werden; ſo haben
wir warlich Henckers-Gemuͤther/ die wir ertra-
gen koͤnnen/ was der Menſchen Seuffzen und
Thraͤnen mit ſolcher Pein außgepreſſet/ da wir
nicht wiſſen/ ob er ſchuldig ſey. Was? daß wir
eher ein ſcharffes und gar unbilliges Geſetz
uͤber unſerm Haupte zu herꝛſchen zuſehen/ als
daß wir die Argwohn/ durch Peinigung und feind-
liche Angebungen befaͤſtigen/ wañ wir unſer Leben/
nach dem ſie trachten/ nicht dargeben ſo geben wir
deñoch/ welches das naͤchſte iſt/ in Ertragung un-
ſerer Schmertzen/ nicht wenig Freude und Nutzen.

Mir

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[287/0345] Seelen-Weißheit. lich/ mit Brunnen der Thraͤnen zu benetzen/ da- fern ſie nicht nuͤtzlich iſt/ und ohne Schaden des offentlichen Weſens nicht kan weggenommen werden. Wie leben ſo viele und wilde Voͤlcker/ wie die Griechen und Lateiner vermeynen/ die es fuͤr wild und grauſam halten den Menſchen zu peinigen/ an deſſen Laſter man zweiffelt. Wir Menſchen/ ſo mit aller Leutſeligkeit begabet/ pei- nigen alſo die Menſchen/ damit die Unſchuldigen nicht ſterben/ auff daß wir mehr Mitleiden mit ihnen haben/ als wann ſie ſtuͤrben. So ſeynd offtmals die Peinigungen viel ſchwehrer als der Tod ſelber. Sehen wir nicht taͤglich viel/ wel- che lieber den Tod als die Peinigungen erleiden wollen. Und daß ſie/ da die Peinigung fuͤr Augen geſehen/ ein ertichtetes Laſter bekennen/ auff daß ſie nicht moͤchten gepeiniget werden; ſo haben wir warlich Henckers-Gemuͤther/ die wir ertra- gen koͤnnen/ was der Menſchen Seuffzen und Thraͤnen mit ſolcher Pein außgepreſſet/ da wir nicht wiſſen/ ob er ſchuldig ſey. Was? daß wir eher ein ſcharffes und gar unbilliges Geſetz uͤber unſerm Haupte zu herꝛſchen zuſehen/ als daß wir die Argwohn/ durch Peinigung und feind- liche Angebungen befaͤſtigen/ wañ wir unſer Leben/ nach dem ſie trachten/ nicht dargeben ſo geben wir deñoch/ welches das naͤchſte iſt/ in Ertragung un- ſerer Schmertzen/ nicht wenig Freude und Nutzen. Mir

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Zitationshilfe:	Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683], S. 287. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/345>, abgerufen am 08.05.2024.

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